西安，曾经是周、秦、汉、隋、唐等十三个朝代的都城。“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”，彰显出唐都长安恢弘豪迈的文化气魄。沧海桑田，在古城里，还有那见证着十三朝古都辉煌历史的碑石拓片。碑石不言，拓片不语，却涵养出一条斯文在兹、大道不废的三学街。千百年来，老街区一直保存历史风貌，传承传统文脉，这就是西安三学街历史文化街区。
《西安市城市总体规划（2008-2020）》与《西安历史文化名城保护规划（2020-2035年）》规划中指出，在老（明）城墙内街区人文遗存形成“一环（城墙）、三片（北院门、三学街、七贤庄历史文化街区）、三街（湘子庙街、德福巷、竹笆市）和文保单位、传统民居、近现代优秀建筑及古树名木”等组成的保护体系，合理调整用地结构改善老城的用地功能，构建具有古城特色的和谐西安。同时，规划中明确了涵盖三学街历史文化街区在内的老城保护体系及高度控制等规划措施。
12月25日，西安市自然资源局发布《三学街历史文化街区保护规划（2020-2035）》批前公示。明确划定了三学街历史文化街区的具体保护范围和保护内容。
1982年，西安被国务院公布为首批国家级历史文化名城。三学街历史文化街区为《西安历史文化名城保护规划（2020-2035年）》确定的西安市三片历史文化街区之一，是西安历史文化名城的重要组成部分。总计50.2公顷的街区分布有全国重点文物保护单位2处，陕西省文物保护单位4处，西安市文物保护单位2处，历史建筑2处，并保存有众多传统风貌建筑，是西安城市文脉的重要延续区域。
一、保护范围
核心保护范围：东至开通巷以东陕西省黄金家属院界墙，西至南大街，南至西安城墙，北至东木头市、东厅门，面积约33.8公顷。建筑控制地带：核心保护区以外，东至西号巷，西至南大街，南至西安城墙，北至东木头市街以北，面积约16.4公顷。
保护清单内容由三学街历史文化街区保存历史信息构成，可分为物质文化遗产和非物质文化遗产两类。其中，物质文化遗产：包括文物保护单位8处、未定级文物点5处、历史建筑2处，此外还包括传统风貌建筑、街巷格局、历史环境要素和历史场所等；非物质文化遗产：包括传统生活和生产商业习俗、风俗习惯、民间曲艺、思想文化、历史人物、重要历史记忆等。
三、空间格局
在片区内形成以碑林展示为核心的“一庙三学”碑林文化轴线；以关中书院为核心的书院文化轴；包含有卧龙寺石刻造像和铁钟、高培支旧居在内的佛禅文化轴。将保护片区划分为，碑林文化展示区、安居巷民国名人居住空间展示区、关中书院文化展示体验区、书院门文房商业展示区、卧龙寺寺庙文化展示体验区和明清城墙及顺城巷古城展示区，6大片区。片区西、南方向，形成南北走向的南大街城市商业带和东西走向的顺城巷休闲生活带。
建筑规划措施图对保护建筑、修缮建筑、保留建筑，以及需要改善更新建筑、整治改造建筑、拆除建筑进行了详细的划分。整治改造建筑：包括关中书院北侧、卧龙寺石刻造像和铁钟北侧、高培支旧居东侧，以及开通巷以东；拆除建筑：包括西安碑林东侧、高培支旧居四周等以及个别散落待拆迁建筑。
五、用地规划
街区需要拆迁的建筑用地，未来将规划为绿地与广场、文化设施、商业设施等用地，在合理调整用地结构改善老城的用地功能的基础上，延续重要区域的历史文脉，提高生活环境，提升城市形象。
六、高度控制及交通规划
| 市政基础设施规划图—给排水图 |
| 市政基础设施规划图—电力电信及燃气供热图 |
| 街巷格局保护图|
| 公共安全服务设施规划图 |
同时，《规划》也对片区内的高度控制，以及在片区内的道路、给排水、电力电信及燃气供热等市政基础设施进行了详细的区域划分。
三学街是当年大唐皇城太庙坐落的地方。时至北宋，此地改为祭祀孔子的文庙；明成化年间，西安府学、咸宁县学和长安县学相继落成，围绕文庙形成了“一庙三学”的官学中心，三学街因此得名。
如今的三学街历史文化街区，南与中国最完整的西安老城墙相邻，西与号称大南门的永宁门相望，书院门、东木头市、安居巷、柏树林等数条大小街道，围出一个四四方方规规整整的街坊，总面积达400多亩。集合着石刻文化、佛学文化、关学文化、儒学文化、城墙城根文化等诸多文化脉流，自古以来都是历朝历代文人墨客聚集之地。
长安学巷
穿过文物天地的牌楼，靠西的第一条小巷就是长安学巷。原是长安县学的所在地，其主要建筑原有春风化雨坊、射圃、魁星楼、泮池等。现尚存古树数棵和大门、二道门。进巷不久就可看到长安县学大门遗址，巷子内的有一些民居改造成为民宿。
府学巷
走出长安学巷，向东走第一个巷子就是府学巷，乾隆年间《西安府志》记载府学巷，“大门前有坊，内有泮池，仪门内当甬道为魁星楼，中为明伦堂，两旁四斋，曰志道、据德、依仁、游艺。堂后为尊经阁，阁后神器库。” 府学巷内的建筑经过百年变迁，现在除了尚存的几棵古树外，其他古迹已荡然无存。进巷不久，小巷一分为二，形“丫”字型，在岔口的三学街社区委员会即为“魁星楼”旧址，其北今已改造成碑林博物馆展室。
咸宁学巷
再向东走，过了碑林就是咸宁学巷。原是咸宁县学所在地，原来建筑有儒学大门、明伦堂、博文斋、约礼斋、敬一亭及东西生员斋房等，现在仅存魁星楼和奎星阁各一座。县学南原有崇圣祠，今天已成为碑林区少年宫。
魁星楼高高地立在城墙上，传说在明朝万历年间，一年一度的乡试公榜，咸宁县被剃了光头，竟无一人上榜，使得本地的父母官颜面尽失，深感愧疚。为了咸宁县文脉兴旺，只有以求文曲星护佑，并在县学对面城墙上建造了这座供奉魁星神像的魁星楼，希望咸宁县秀才们能文光射斗牛。现存的奎星阁，已被层层民居包围。阁高两层，二层北有龛，内供泥塑魁星一尊，单腿高抬，雌牙裂嘴，面目狰狞，煞是威猛。可惜第一层已淹没在民居房屋之中，想靠近十分困难。
碑林
西安人说起三学街，都豪气干云，这底气来自老街上的碑林。碑林建于公元1087年，是收藏我国古代碑石时间最早、数量最大的博物馆，1961年3月4日被国务院列为第一批全国重点文物保护单位。书法对于中国人而言，宛如性命，生死相随。一代代文人通过书法抒怀明志、修齐治平。碑林里，收藏着自汉以来历朝历代的碑石4000多件，见证了中国两千多年来的书法演变过程。其中有一块特别的碑石，名为《西铭》，它的作者正是开创“关学”的北宋著名思想家“横渠先生”张载。
孔庙
在碑林博物馆紧邻三学街有一面青砖到顶的砖壁，砖壁正中写有“孔庙”二字，笔力雄浑、骨力遒劲，为清末陕西著名书画家刘晖题写。据《西安市地名志（2009版）》记载，唐末此孔庙为太学，北宋景祜元年由知永兴军事范雍创建京兆府学，至明代为西安府学，即现在的西安碑林博物馆。新中国成立后，碑林祭孔大典已渐行渐远，但碑林博物馆却以其承载的千年历史受到众人敬仰。
关中书院
除此之外，三学街街区内还包含了关中书院、卧龙寺、宝庆寺、下马陵、董仲舒墓等知名文物保护单位，再有柏树林、大吉昌、安居巷、书院门文化一条街等老街巷。
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”一千多年前，大儒张载巨笔如椽，写下振聋发聩的“横渠四句”，这四句话，被天下学子奉为圭臬，传诵千年，他的学术思想被天下读书人称为“关学”，是千百年来关中文人与天下士子一众推崇的思想和一直秉承的精神，也成为三学街始终坚守的中国精神。
公元1609年，明朝御史冯从吾辞官回乡后，效仿先贤在老街上建起一座关中书院。他在张载的思想基础上，发扬出躬行实践、崇尚气节的关学宗风，在明末文人务虚空谈之风盛行时，开创出实学先河，为后世培育出一大批“明体适用、敦实行”的儒生，而关中书院也由此位列中国“四大书院”之一。
时间到了1905年，西学东渐，国弱文堕，中国面临历史未有之大变局。清政府废除了延续1300多年的科举制度，老街上，三学停办，关中书院改为陕西师范学堂。也就是从那时起，除了文人学子，平常百姓也开始慢慢进入这里，老街的书卷味道与寻常人家的烟火气息逐渐融合。而关学的精神气质，依旧在街巷中传承。
高培支旧居
住在老街上的秦腔剧作者高培支，和几名志同道合的仁人志士，联合创办了后来被鲁迅称作“古调独弹”的易俗社。在抗日战争全面爆发，国家危难之际，易俗社一直以宣传抗日为重中之重，哪怕被日军列为轰炸目标，剧社人员被炸死，也一直在传唱着“抗日五部曲”。
于右任故居
老街上还出过一位以国计民生为己任，引领风气之先的关学践行着，他就是于右任。1926年，军阀刘振华带领十万镇嵩军围困西安，于右任冒着生命危险，不远万里去莫斯科请冯玉祥回国驰援西安，最终解了西安之围。于右任一生投身革命，置生死于度外，他“以颈血换太平”的救国之举，直到今天，还被老街人口口相传。1949年，于右任随国民党退居台湾，而他的结发妻子高仲林和女儿于芝秀却留在了老街上，守望东南，等他归来。偏居孤岛的于右任无时无刻不思念着大陆，思念着西安，思念着住在老街上的妻子和女儿。他在病危之际，把刻骨的思念与深重的哀愁，凝结成一段文字，字字泣血，句句惊心——
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载从古至今，老街传承的非凡文脉，成为如今西安教育发达的重要源头。自“横渠四句”而来的一盏心火，依旧点亮在古城西安的三学街上，经世致用的实学理念，在今天依然激励着无数学子。
