易道学习笔记（三）

天地设位，而易行乎其中。天地者，乾坤之象;设位者，列阴阳配合之位。易谓坎离。坎离者，乾坤二用。二用无爻位，周流行六虚。往来既不定，上下亦无常。幽潜沦匿，变化于中。包囊万物，为道纪纲。

在易为乾坤，其法象为天地。在易为坎离，其法象为日月。此后天有形有名之乾坤坎离也。未有天地以前，浑然只一太虚。此太虚中本无一物，圆明廓彻，是为先天之乾。即此太虚中，有物浑成，姻媪遍沟，是为先天之坤，中生炁为至阳之炁。至阳中间藏肃肃之至阴，此从坤而上升者也，无中含有是为乾中之离。炁中凝精为至阴之精，至阴中间藏赫赫之至阳，此从乾而下降者也，有中含无是为坤中之坎。一升一降，枢机全在中间。枢机一动，天地即分。天地即分，其位乃定，自然天位乎上，地位乎下，日出乎东，月生乎西。所以伏羲先天圆图，乾卦居南，坤卦居北，天上地下，包罗万象，天地定位也。离卦居东，坎卦居西，日月相对，横贯天地之中，水火不相射也。然必天地之体立，而后日月之用行，故系辞传曰:天地设位，而易行乎其中矣。