又名《蜀都帖》摹本墨迹，草书，纸本，11行，102字。日本广岛安达万所藏，毁于火。
释文：省足下别疏，具彼土山川诸奇，扬雄《蜀都》，左太冲《三都》，殊为不备。悉彼故为多奇，益令其游目意足也。可得果，当告卿求迎。少人足耳。至时示意。迟此期真，以日为岁。想足下镇彼土，未有动理耳。要欲及卿在彼，登汶领、峨眉而旋，实不朽之盛事。但言此，心以驰于彼矣。
《游目帖》是件草书尺牍，卷后的几段题跋，最早是明朝人所写，评此帖书法“寓森严于纵逸，蓄圆劲于蹈厉。其起止屈折，如天造神运，变化倏忽，莫可端倪”，而且认为是“右军真迹无疑”。其实，明朝人见到的《游目帖》是一件摹本，至于是哪个时代的摹本，意见不一。见过墨迹本的罗振玉认为是唐初拓本，而日本学者内藤虎看作更早的陈朝拓本。《游目帖》有墨迹本，也有刻本，如果逐字对比着看，不难发现，字态此阔彼窄，笔画此曲彼直、此长彼短，结构此敛彼纵，小异之处甚多。墨迹本中，第1行“疏具”、第5行“得果”、第6行“至时”、第7行“以日”、第8行“未有”，上下两字都是连笔而就，笔势纵引而下；而刻本的“得果”、“以日”是断开的。论笔势，墨迹本更显流畅。宋朝的时候，《游目帖》墨迹本隐身不显。北宋初年摹刻的《阁帖》，没有收刻《游目帖》；北宋后期徽宗朝《宣和书谱》著录的王羲之书迹，亦无《游目帖》。读《游目帖》墨迹本后面的题跋，最早是明朝人所作。《游目帖》在清初卞永誉《式古堂书画汇考》（卷六）始见著录，且录有明人的两段题跋。清朝乾隆十二年（1747），《游目帖》收入内府，重加装潢，加了引首，乾隆题写了“得之神功”。清朝后期藏入恭王府。据说八国联军入侵时流出王府，被日本商人收购，流入日本后被广岛的安达万藏购得。据帖后日本著名学者内藤虎的长跋记载，1913年春，日本京都的文艺人士举行“兰亭诗会”，纪念东晋王羲之兰亭雅集1560年，他们仿学中国古代文人的风尚，把自己的珍藏品拿出来展示交流，安达万藏带来了《游目帖》。1933年，安达万藏携《游目帖》拜访内藤虎，请求题跋。1934年印行“珂罗版”的复制品。1945年8月6日8时15分，美军一架B-29轰炸机飞临日本广岛市区上空，投下一颗代号为“小男孩”的原子弹，《游目帖》和数万生命一起，顿时化为尘埃。前些年，文物出版社赵力华决心让《游目帖》这件名迹“起死回生”，在日本二玄社同行的帮助下，找到了1934年安达万藏委托京都的小林写真制版所用的珂罗版。这份珂罗版不但与原件大小一致，而且包括全部的题跋。经过反复研究、多次尝试，赵力华和他的同事利用高科技复原技术，终于将单色的《游目帖》还原为彩色，笔画、墨汁浓淡几乎和原帖一模一样。2007年7月，失传已久的王羲之《游目帖》栩栩如生地重新呈现在人们面前。
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