为什么中国的皇帝排名，秦始皇永远排在第一位？
庙四圣十哲七十二将，凭什么姜子牙排在第一位？凭什么他是主祀呢？
别忘了武庙里供着的都是些什么怪物：
孙武，兵家始祖，煌煌一部《孙子兵法》，讲的是大谋略大智慧，在两千多年后的当今世界都有着超越军事层面的重要影响力，其主张的智、信、仁、勇、严，则成为现代中国军人的武德标准。
孙膑，孙武后人，熟兵法知韬略，神鬼莫测，田忌赛马和围魏救赵，展现了极强的突破固定思维的能力，桂陵之战马陵之战，一举奠定齐国霸业，毛主席评语：“攻魏救赵，计败魏军，千古高手”。
白起，绰号“杀神”“人屠”，攻韩、扫魏、灭楚、破赵，一战长平按死东方六国最后的反扑力量，战国丧卒二百万，白起自己就贡献了一半。
吴起，通晓兵、法、儒三家，不世出的军事家、改革家，强魏，扶楚，破秦，建魏之武卒，夺秦之河西，与兵圣孙子一同被并称作“孙吴”。
谋主张良，兵仙韩信，连百万之军，运筹帷幄，决胜千里，战必胜，攻必取。
卫青霍去病，帝国双璧，收河套，袭龙城，漠北一战，匈奴远遁，封狼居胥。
管仲乐毅，廉颇赵奢，李牧王翦，曹参周勃，马援冯异，邓禹耿弇，王猛谢玄，周亚夫赵充国，李药师尉迟恭，苏定方郭子仪。哪个拉出来不是一战破军，再战灭国的怪物？
说句关公战秦琼的话，无论哪个跟姜子牙碰一碰，也不太虚吧？
凭什么就主祀姜子牙？
凭什么“太公在此，诸神退避”？
姜子牙，兵学奠基人，兵家鼻祖，武圣，百家宗师，中国古代第一位军事家、韬略家。
在什么时代做什么事，这叫历史唯物主义。
《史记》曰：故后世之言兵及周之阴权，皆宗太公为本谋。
1972年从山东临沂银雀山发掘出的《六韬》残简，则更是直接驳斥了《六韬》是古人伪托吕尚所著的说法。
对姜太公，中国史学界是有定论的：中国古代的兵论、兵法、兵书、战策、战术等一整套的军事理论学说，就其最早发端、形成体系、构成学说来说，都始自姜尚，所以说姜子牙为兵圣、兵家宗师、中国武祖，是当之无愧的。可以说，没有太公的理论及其所建立的齐国兵家，则不会有如此博大精深、智谋高超、理论完整、源远流长、绵延不断、在当今世界都影响范围巨大的中国兵学理论学说。中国古今著名的军事家孙武、鬼谷子、黄石公等人都学习吸收了姜子牙的《六韬》。
这段话是什么概念呢，就是说在上古时期，在那个大家都拿着青铜甚至石制的弓、箭、戈、矛、刀、斧两边对冲互砍的时代，姜太公就提出了行进、撤退、增援、歼灭、围城、后勤、运动战、组织度、战争观、军队建设等理念，后世中国的诸多军事家，只不过是在这个体系下持续不断的完善与补充而已。
孙武、鬼谷子、黄石公，他们的弟子又都是什么怪物，不用我多说了。
真正的万师之师。
这就是武庙首祀，姜子牙的重量。
英国作家道格拉斯·亚当斯说得好：
任何在我出生时已经有的，都是世界本来秩序的一部分。
任何在我15-35岁之间诞生的，都是改变世界的革命性产物。
任何在我35岁之后诞生的，都是违反自然规律要遭天谴的。
现在的人们普遍有一种通病，就是对许多习以为常的事，都“理所当然”，理所当然惯了，就会傲慢和自大，这一点，在涉及到历史时尤为明显。
譬如历史书中说：《诗经》内容丰富，反映了当时社会的各方面，它的人文精神和现实主义传统对后世文学有重要影响。大家听完，不觉得有什么特别的地方，只知道又多了一个难背的知识点。
而只有当时的人，在那个相互征伐，人命轻贱，率兽相食，把所有的希望寄托在宗教与鬼神的年代，才懂得这句“人文精神”和“现实主义传统”有多么的沉甸甸。
春秋战国，翻看所有流传下来的文献书籍，无外乎攻伐霸业，字里行间不过是写着怎样杀人，怎样更快杀人，怎样杀更多的人罢了。
而《诗经》说：
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
譬如同样一笔带过的那句：屈原的《离骚》《天问》所体现的爱国主义精神是中华民族传统文化的宝贵财富。
那个时代哪有什么爱国主义？商鞅是卫国人，跑到魏国又跑到秦国，吴起一生历仕鲁、魏、楚三国，楚国人伍子胥帮吴国灭了楚国，齐国人蒙恬跑到秦国灭了齐国。
只有屈原说，这是我生长的地方，我爱这片土地和人民，“长太息以掩涕，哀民生之多艰”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。
任何的习以为常，从来都不是理所当然。
要知道，“汉语族”，是分成十三个语支的：
官话、晋语、湘语、徽语、赣语、吴语、粤语、莆田话、客家话、闽北、闽南、闽东、闽中语。
正所谓“十里不同音”。
诸如粤语、闽南语这些，更是已经发明出了自己的音节结构。
而现在，它们只有一个共同的名字：
“方言”。
拿欧洲举例，莫说是语族，同语族之下的同语支之下的同语言，都分布得支离破碎。
说起来，欧洲也不是没有统一过，公元前就诞生的古罗马帝国，能把地中海圈成自己的内海，其影响之深远，至今都难以磨灭，英国法国德国意大利甚至俄罗斯土耳其，谁没说过一句自己是罗马正统（天可怜见，罗马帝国的巅峰版图也没跟俄罗斯沾过一毛钱的关系），甚至连美国都一度自称为“新罗马”。
约莫跟盛唐同一时期查理曼帝国，尽管其国土面积囊括了现在的法国、德国和半个意大利，总面积也无非111万平方千米，就连欧洲总面积的十分之一也达不到，即便如此，查理曼大帝依旧被称作“欧洲之父”（Pater Europae）。
十九世纪的拿破仑，戎马一生，几乎横扫整个欧洲，尽管最后功亏一篑，也无妨他成为英雄的代名词。
二十世纪的希特勒，犯下累累的反人类罪行，只因差点统一欧洲，就受到当时与后世诸多欧洲人或明或暗的顶礼膜拜，看看当今欧洲，哪个国家还没有一个叫“新纳粹”的社会组织？
欧洲真的不想统一？心甘情愿的在这儿和而不同，美美与共？别吃不到葡萄说葡萄酸了，盎格鲁萨克逊种群里，想统一欧洲的人能从奥斯陆排到伊斯坦布尔。
什么率军横跨阿尔卑斯山，两千年前有个叫诸葛亮的从绵延五十华里的祁山脉早就跨过，祁山脉可是比阿尔卑斯的平均海拔还要高出一千米去。
不要以为史书和小说里写的这么平平无奇，就真以为兵出蜀道就是一件多么容易的事。
所谓
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇；
磨牙吮血，杀人如麻。
也别扯什么欧洲地形破碎，再破碎碎得过华南两千万公顷的水网和绵延不断的十万大山？
试一试把长江天险换成莱茵河多瑙河，那我估计中国历史上就没有北魏东晋南北朝这么一说。
所以有人夸夸谈起欧洲的军事家政治家，言必这个吊打汉武帝，那个完爆唐太宗，我总觉得挺无奈。
一个“奋六世之余烈”，搞出了书同文、车同轨的嬴政皇帝，就锁死了你们的上限好吗？
真想做个对比，好歹也推出来一个完成了统一的人，再来碰瓷啊。
说实在的，我觉得欧洲天花板，一个魏武帝也就差不多了吧。
莫斯科的雪与赤壁的火难道就有什么不同？
我们从来也没像俄罗斯和加拿大，所谓的扩张领土无非是收纳大片的苦寒之地。
也不像美国，靠着收购、坑蒙诈骗和武力胁迫，就拿下了广阔的北美新世界。
华夏九百六十万平方公里的土地，哪一寸不是靠着血流漂杵的高烈度战争打下来的？
什么叫武德充沛，这才叫武德充沛。
要我说，秦始皇，中国的第一个皇帝，他最大的贡献，还是吊高了中国人的胃口。
从他以后，“河山统一”这个词，就刻在了每一个中国人的骨血里。
在未能完成统一的、被认为最窝囊的两宋，多少人眼里渗出血的说着：
“驾长车，踏破贺兰山阙。”
“了却君王天下事，赢得生前身后名。”
“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
三百二十个岁月，从自己，到父辈，到爷爷，到爷爷的爷爷，自打生下来都不知道九州一统是什么样子，还得继续告诉自己的儿孙：收复失地时，要记得来坟上告诉我。
就算是保守派头子司马光，说的也是“窃以为苟不能使九州合为一统，皆有天子之名而无其实者也。”
至于秦桧，那不叫保守派，那叫投降派，我华夏之种，就不允许有人说“故土其实可以不收复”这样的话。
这种人，是要死了以后被做成雕像，唾骂千年的。
前后两千年，不管你是什么王侯将相，流传着什么后世颂歌，只要你没完成九州大陆的一统，能力值十名以后排着去。
什么“魏武用兵，仿佛孙吴”，什么“投鞭断水，平燕定蜀”，没统一全国，都是虚的。
秦皇汉高唐宗明祖等十几个大一统君主往这一站，聚光灯和排面都在这边。
为什么总说第一人，通常是最伟大的。
因为他们总是在挑战那个时代想象力的上限，而能做成的，更是会受到万世景仰。
春秋战国，天下纷扰数百年，许多人出生时就是几十个诸侯国，到老死也是几十个诸侯国，也没人觉得有什么不妥。
古之帝者，地不过千里，诸侯各守其封域，或朝或否，相侵暴乱，残伐不正，犹刻金石，以自为纪。
——《琅琊石碑刻》
正如欧洲中世纪一千多年，大家心安理得的在自己的方寸之地做着国王与领主，骑士和农民，贵族醉生梦死，平民在愚昧中度日，到处都弥漫着一股庸平又其乐融融的氛围。
但在遥远东方的某位君主，透过函谷关，投向地平线的一瞥，就已经注定了一个民族的心气，换句容易理解的话说，这就是那个年代的星辰大海，一个最终实现了的星辰大海。
“秦王扫六合，虎视何雄哉”。
这就是无上的功绩。