笔墨趣味文雅才情——邝以明书画印作品选 / 开普饭

邝以明，1980年生于广东河源。广州美术学院中国画教学研究方向硕士研究生毕业，暨南大学文艺美学方向博士研究生在读。

为西泠印社社员，中国美术家协会会员，中国书法家协会会员，广东省作家协会会员等。

十香花苑序

书法

纵68厘米，横 68厘米

释文

《十香花苑序》，微堂主人自题于穗。

曩昔番禺河南，水如网织，风物长宜。其中瑶溪沿岸，阡陌连绵，花木葳蕤。由是里中诸子，或溪岸流连，揽胜钓游于溪山云水之中；或草际坐吟，莳花问鸟于台池园囿之内。有隔山居巢梅生处士，辞官归隐于里，卜居溪畔，一室独处。乃种植素馨、茉莉、夜合、小含笑、珠兰、米兰、夜来香、桂花、月季、指甲花，计岭南盆卉十种，列阶砌中，以慰晨夕，并赋词作图以记。后梅生旧雨杨文桂湘舲、仲弟居廉古泉，或心摹手追，或相与歌咏。“十香花”之风雅遂为传唱。邑中名士，筑圃栽卉，又图画联吟，蔚然成风。承物华之天泽，文则咏物诸体为最工，图则花鸟一科为最善。是以梅生、古泉初开岭南画坛花鸟画抄生之风气，下启“岭南画派”绘画写实风格之滥觞，影响颇著。“生活为艺术之土壤”，诚番禺河南地理与物华之助也。

文心筑圃，植香何如植玉；瑶水瀛洲，树木更须树人。而今海珠繁茂，文风绍远。敢忘古意，别传新声。刘彤子言“瑶溪二十四景”人文已在目前。何不更上层楼，即“十香花”之雅韵，人文迁播哉？遂因地制宜，因意造境，筑“十香花苑”，苑中并设“问瑶拾香”——广州市海珠区田园与花卉历史文化展，略述渊源。又承前绪，乃倩岭南楹联家、书家见贶大雅，爰勒石制匾以记，共襄盛举。若夫笔墨精良，满篇珠玉，愿与新“瑶溪二十四景”并传，使览者尽得心、眼、鼻之胜赏，或当有感：香国清山何须远求，佳篇妙墨定遗芳千古矣！

右《十香花苑序》一则。甲午岁首广州市园博会于海珠湖举办，承主办方抬爱，嘱予撰此序。序成即见笑诸大方家。虽倏忽已逾三载矣，犹在目前。丁酉年清明后二日，邝以明并记于羊石珠水北岸。

太行记游

纵230厘米，横128厘米

释文

太行记游

太行山行于冀、晋、豫之间，其状清雄奇绝，变幻无常，素有雄、险、奇、秀、幽之誉，历代山水画之诸家莫不流连。余久居岭南，北地山川几未尝梦见，辄犹思往。戊子三月，余与刘诗东老师率学生近三十人始游太行。一路重峦叠岭，道若盘龙。太行幽邃奇古，自不可言，帝遣神工之地也。

至豫南辉县之南坪村，居半月余。南坪皆幽谷悬岩，磴道崎岖，清泉奇古，瑰玮万状，梯田无限，不啻于唐宋山水画名迹。山多文杏，春正月而华。山势尊，则木之华也先；山气厚，则木之华也怒耳。然年初雪灾肆虐，万木多萧索，山中枣、桃、柳、榆虽值深春而多瘠。

余等三十人择村前远山客居居之，盖居主乃广州美术学院国画系研修生崔晓勇君。晓勇亦善丹青，为人热情豪迈，诸事多能照应。客居门前新篁、梨、榆、柳相护，又奇石小池相间，诚一美景矣，比及余等尝择此景入画图也。自客居西行数步，有溪流映带左右。惜雪灾以来，数月未雨，溪流干涸，唯见枯木怪石，倚嵌盘曲，无可名状。居数日，天气渐暖，万木萌生，叶发枝梢，欣欣向荣，顷刻间而漫山皆绿。想当秋暮，一片黄叶必又一番景象矣。

时值谷雨，云堆墨染，有如絮棉中埋数角黑幕，是米颠浓墨压山头时也，然不使颠见，恐废其画。余等遂擎伞踱步，以观烟雨之妙。时晦明开阖，变态无端，急湍似箭，嚣喧坠谷，轰雷掣电，顾接有所未睱，满目一片苍茫弥漫，惊叫叹绝而不能邃去。此行也，可谓饫览云山之美，觉古人粉本犹为剩物。得意遂作《云谷尚居图》，颇见气韵往来，其工拙不暇计，览者母诮焉。

宋郭熙《林泉高致》云：“山以水为血脉，以草木为毛发，以烟云为神采，故山得水而活，得草木而华，得烟云而秀媚。”乃知古人烟霞供养，诚一雅事哉。”

南坪烟雨。

南坪西北隅上为晋之辖域，有村曰：“昆山”。村上有万仙山诸景，饶有韵致。

是日天气澄和，风物娴美。余等前往写生。远山客居主人热情颇甚，乃驱车相送。惜未及路半有筑路工程乃阻，遂停车以步，亦可得览途中之景矣。盈山皆壑，岭耸正中，巅崖危壁，历历在目，山径崎岖，林树始生，山腰有渠，久未著雨而不闻泉声。行者虽多已一步一喘，汗流夹背，而莫不惊叹，无不摄景以留。行愈远，而山愈奇，景愈胜，始知山深则景奇，心远则地僻，人不精进，安有得耶？极渠之所穷，乃见人家，至昆山村矣。但见丹崖万丈，其石彩色形容，多所象类，渠上人家比纷，巧构崖上，下则溪流映带，乱石参差。村前农田数十亩，以为耕食；村后碧峰连绵，以为养目。村中诸人皆忙于开凿山石，想前修路工程之需耳。时见一人家耕作，问之：“午可共食否？”答：“可，然仅得土豆面食。”“善，可解饥则足矣。”便要还家，炊烟袅袅。余等人或小憩，或择景入图。村人见之，乃出板凳、草帽、杯水，是以为蔽阳避暑也。村中小儿，见此围而观之，更有小儿取纸而仿。喜而感之，昔有魏晋风度已多梦寐，今晋昆山始游而感民风纯朴，风物宜人，诚不枉斯行也。午与农家共食，虽粗茶淡饭而状若饕餮，笑曰：“此乐绝非市井所能享也。”食罢，借舍榻小憩片刻即又点染至昏。时见归牧，丹壁与落日一色，余未曾作长卷，忽见此景，鼓勇作《昆山归牧图卷》以记，又得诗一首曰：苍苍林木径幽微，为沐高风半掩扉；日落鸟喧炊缕起，尘飞铃响牧羊归。山深乐听渔樵曲，地僻欣逢桃李枝；但得东君常作主，愿随云影弄清晖。

由是，心快莫名。

昆山归牧。

丹崖翠岩，太行山郭亮村之景也。盖村居千仞绝壁之中，其崖石色丹，纹多方解横皴，石体坚凝，颇似洪谷子《雪景山水图》之皴。村居以上，千岩起落，岩色苍翠如绮，观其纹又极似王叔明之解索皴。遂叹太行山之变幻无尽也。

丹崖中有一洞贯穿其间，时见有无，颇得情致，名曰：“郭亮洞”。西汉末年，王莽篡汉而致农民起义。郭亮为义军首领，率兵凭太行绝壁与敌交战，战败乃率余部匿此山中，生息不绝，逐成一村。此村向外之径修于危崖边，经会逃寨再沿天梯须行一日。后村中之壮年者申明信，率十三人集资购得工具，凿岩开洞历五载而成郭亮洞，造福后人。是洞长一千三百米，高五米，宽四米，可通车二。余等择天朗气清之日别南坪，游郭亮。行之洞间，磴道曲折，飕飒入怀。时见岚气出没，辄咫尺不可辩也。洞壁有露而滋，苔草而被。凭栏极目，环青拱翠，巅崖万丈，素湍绿潭，飞濑其间。村中有观景台，如锥插千丈崖间，奇险无类。时春雨初霁。登观景台放眼，云气涨漫，远近参差，相为映带，又村舍出没，林树隐见。有诗云：“水石潺湲万壑分，烟光草色具氲氛。使人对此心缅邈，疑入高丘梦彩云。”夫临高远视，心意之快也；晴澄雨昏，峰岭之态也；心意快而欢歌起，峰岭明而气象归。乃恨无老杜荡胸之句为之写照耳。

余等至郭亮村中翠崖仙居小住数日。仙居迎面有级，级下至天池一景。盖郭亮有泉，自白龙洞淌至龙王庙前，叠岩而下，悬若苍烟，乍小乍大，鸣渐壮急，水落一潭便得一池，曰：“天池”。水碧崖丹，无以伦比。岸有一碑，清华美术学院它山张仃教授篆四字：“华夏奇观”，赫然在目。拾级回望，满山桃花怒放，蔚为赏心。仙居小女登山拾得桃花满怀，赠余一枝。余顾笑：“仙居小女多好客，遗我归来一枝春。”又仙居西行数步，便见龙王庙。庙前古柳婆娑，青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂，又有怪石重叠，溪流映带。庙后有一丹色石桥，曰：“红桥”，昔为抗战所需而筑，今则郭亮一景矣。

郭亮气象。

宋郭熙《林泉高致》云：“今齐鲁之士，惟摹营丘，关陕之士，惟摹范宽。一已之学，犹为蹈袭，况齐鲁关陕，幅员数千里，州州县县，人人作之哉？专门之学，自古为病，正谓出于一律。”余为后学，专意山水，经年苦搜未染之山，画山虽手拙不能尽佳，而刻不敢与人同。又宋范宽云：“前人之法，未尝不近取诸物，吾与其师人者，未若师诸物也，吾与其师于物者，未尝师诸心。”太行山绵延冀、晋、豫三省，言语不同，风俗各异，山川姿态万千，同是一山，亦多异多姿。画人以笔墨追摹，有得其风骨者，有得其风韵者，有得其风神者，皆一任性情，得于心者。余太行之游得稿近二十帧，虽拙劣不足观，然皆心性所至，识者诚余知音也。

右《太行记游》一文。丁酉小暑，微堂以明漫抄以忆旧游。