但了心源，无物不通

学法之人，若信自心遍一切处，神通灵觉，无物不及，出之与返，无有间隔。则怎敢错用一念心？即念念不敢自欺！念念不自愚。念念不敢自伤！念念不敢自害！

古人云：唯是一心，更无别法。

所以，除了你自己，没有第二人。

除了你自己，没有人接受你的心念。

除了自心，没有人响应你的信息。

除了回来，你的念头无处可去。

除了退还，你布施的无处收留。

所以，你是你自己绝对精准的标尺和答案。

出于尔者必返于尔。

故智者善出之。

不出则已，出必善。

故修道之人，善用其心。知心空寂，一法不寄。知心无物，一物不移。知心非心，心亦不持。

古人云：但莫瞒心，心自圣灵。

僧问法眼：如何是曹源一滴水？

法眼云：是曹源一滴水。

经云：法同法性。

是故万法一心，一印印之。但有差别，无非妄想。

众生清净本源，愈施愈有，愈用愈勤。反之，愈执愈塞，愈拘愈壅。其有智者，谁不放心而任运之？

古人云：会万物唯一己者，其唯圣人也。

圣人者，非执有人为圣。但觉一心，故名为圣，又名同体大悲。

以觉一心故，所以不起异心，不起有无心，不起善恶、是非、人我、高下之心。心不异起，是名本尊。才有是非，纷然失心。才起一念，波波浪走。

古人云：守一，则万事毕。

修道亦复如是，但了心源，无物不通。

法王经云：于一心外，更无他求。若作他求，即为颠倒。何以故？一切心法，无由外请。于外请处，即名为他。若求他处，即名虚妄。

是故学道之人，若能识心，便是究竟。