恭喜你，你用计谋骗过了命运！

请想想一下，你是一只狗，正安静地躺着晒太阳。突然间你感觉被什么东西拉扯，一看之下，发现自己被拴在了车子上，并在此刻，车子启动了，开始往前移动。你试着挣脱链条，但没有用。

刚刚你还舒服地躺着晒太阳，现在你却被迫站起来跟在车子后面走。如果你抵抗到底，站着不动，就会被车子拖行在后，满身是伤。就算你心有不甘、怒气冲冲地跟着车跑，那你也在伤害自己，因为你一肚子火，又对此不满。

突然间神来一笔：你决定自发地来个散步。毕竟阳光明媚，运动也有益健康。而且事实上，出去转一圈回来之后，你感到身心舒畅。

恭喜，你是只聪明的小狗。你用计谋骗过了命运！

（此问题思考出自于古希腊哲学家芝诺（公元前333—262年））

芝诺创立了斯多亚学派，他和追随其后的所有哲学家相信，世界是由理性且神性的律法所统治的，希腊人称此理性为“逻各斯”。依照斯多亚学派的理解，这个理性的世界律法同时也是我们的命运。世界的运行是固定的，绝大部分都不在我们的掌控之内，我们只能带着斯多亚式的平静和安详，顺从并接受人生中无可回避的一切。

不能改变的，就不要试着去改变，而是依照自然来生活——这便是斯多亚学派最高的要求。不过，斯多亚学派的态度跟宿命论仍然有所区别：虽然我们不能改变世界的律法，但是我们可以改变面对世界的心态；如果我们不能改变事物，就应该试着改变面对事物的态度——就像那只被链住的狗，因为别无选择，于是就决定自发地散一个步。“让内心不能宁静的，从来都是不是外在的事物，而是我们对事物的看法与判断。”爱比克泰德于公园一世纪如是说。

依照斯多亚哲学的见解，幸福就在于美德，而美德中最重要的，是平静的心：也就是要能控制自己激烈的情绪。希腊人甚至称之为“无感”，意思说内心完全不起波澜。斯多亚哲学认为，激烈的情绪使我们不能自主且不得自由。愤怒、好胜、嫉妒、欲望、贪婪与恐惧等等皆使我们变成奴隶——我们就此双手奉上了我们生命。外在的资产也让我们不能自主：谁要是追求富裕、财产、权力、声望与成就，这些事物最终并不能使他幸福，而是会把他变成奴隶。在所有这些思考的背后，都有一个根本的要求：不能把任何可以从我们手中夺走的东西视为有价值。凡事不在我们掌控之中事物，我们都应该将之视为无关紧要，包括死亡、疾病、贫穷、弱小与外貌丑陋。

文章摘自《如果没有今天，明天会不会有昨天》

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