纯乎完美的香香公主
【编者按】本文约6000字，陆陆续续写就，认识粗浅，敬请方家指正。
金庸先生笔下的绝色女子众多。
如《神雕侠侣》里的小龙女。“披着一袭轻纱般的白衣，犹似身在烟中雾里，看来约莫十六七岁年纪，除了一头黑发之外，全身雪白，面容秀美绝俗，只是肌肤间少了一层血色，显得苍白异常 ……脸色苍白，若有病容，虽烛光如霞，照在她脸上仍无半点血色，更显得清雅绝俗，姿容秀丽无比。世人常以美若天仙四字形容女子之美，但天仙究竟如何美法，谁也不知，此时一见那少女，各人心头都不自禁的涌出美若天仙四字来。她周身犹如笼罩着一层轻烟薄雾，似真似幻，实非尘世中人。”小龙女的美，美若冰霜，超凡脱尘，只可远观，不可亲近。她的爱，专属杨过一人。
如《天龙八部》里的王语嫣。“只见一个身穿藕色纱衫的女郎，脸朝着花树，身形苗条，长发披向背心，用一根银色丝带轻轻挽住。……这女郎身旁似有烟霞轻笼，当真非尘世中人。”王语嫣的美，宛若仙女，玲珑通透。她的爱，更多受到他人无怨无悔的付出的激发。
如《倚天屠龙记》里的赵敏。“貌美如花，俊美异常，双目之间自有一份俏、美、柔，越发越出落成绝代美人，比那名花倾国又倾城。面莹如玉，眼澄似水，笑意盈盈，不单艳丽多姿，还自有一番说不尽的娇媚可爱，时而又显出一派温柔美丽。娇羞时，脸上晕红流霞，丽色生春，登现喜色，有如鲜花初绽，娇美无限，好似天人。举止间那份俏丽之韵，当真是个天上人间少有的极其美貌之女子。”赵敏的美，灵巧俊俏，八面玲珑。她的爱，或多或少，仍带有些许功利色彩。
如《射雕英雄传》里的黄蓉。“肌肤胜雪、秋波流转，娇腮欲晕，虽然年齿尚稚，实是生平未见的绝色；白衣胜雪，眉目如画，丰姿绰约，明艳无俦，生平未见，清风中白衫微动，犹如一朵百合花在黑夜中盛开；蛾眉敛黛，嫩脸匀红，口角间浅笑盈盈，丽容无俦，又带着三分天真烂漫，更增娇媚，只见日光淡淡的射在她脸颊之上，真是艳如春花，丽若朝霞，娇美中略带腼腆，更增风致。”黄蓉的美，艳如海棠、美胜白玉。她的爱，更多源于任性，绝对是爱我所爱，无怨无悔。
……
以上诸位，可谓超凡脱俗，但不能说完美无瑕。惟有《书剑恩仇录》里的香香公主，可爱可心、可亲可敬，挑不出任何缺点，无私地爱每一个人，让每一个人最终也爱她，是一个纯乎完美的形象。
一
香香公主从小在草原上牧羊，最爱花草，宁可不吃羊肉，也要吃花。坐在她的身旁，只觉得一阵阵淡淡幽香从她身上渗出，明明不是雪中莲的花香，也不是世间任何花香，只觉淡雅清幽，甜美难言。与她相处，登觉心中光风霁月，再无蝎蝎螫螫之态。
与金庸作品中的其他女子相比，只有她才可以称得上“圣洁”二字，只有她才可以配得上“至美”一词；她没有丝毫武功，却是天底下最勇敢的女子；她没有丝毫威严，却可以斥退万千铁甲满清雄师。她好像是生活在你周围的邻家女孩，却又散发着圣洁的万丈光芒，她的的确确是一位至真至善至纯至美的女神。
香香公主的至美，让人无法抗拒。
陈家洛一见她，就惊为天人，不由得痴了。“只见湖面一条水线向东伸去，忽喇一声，那少女的头在花树丛中钻了起来，青翠的树木空隙之间，露出皓如白雪的肌肤，漆黑的长发散在湖面，一双像天上星星那么亮的眼睛凝望过来……一个全身白衣如雪的少女，长发垂肩，正拿着一把梳子慢慢梳理。她赤了双脚，脸上发上都是水珠……只见她舒雅自在地坐在湖边，明艳圣洁，几乎不信是凡人，白衣倒映水中，落花一瓣一瓣地掉在她头上、衣上、影子上。”
千军万马见了她，也顿时不由得收刀入鞘，忘却了鼓角争鸣。“那少女头发上、脸上、手上、衣上都是淡淡的阳光。清军官兵数万对眼光凝望着那少女出神，每个人的心忽然都剧烈跳动起来，不论军官兵士，都沉醉在这绝世丽容的光照之下。清军数万人马箭拔弩张，本来血战一触即发，突然之间，便似中邪一般，人人都呆住了……只听得当啷一声，一名清兵手中长矛掉在地下，接着当啷连声，无数长矛都掉下地来，弓箭手的弓矢也收了回来。军官们忘了喝止，望着两人的背影渐渐远去……兆惠在阵前亲自督师，呆呆地瞧着那白衣少女远去，眼前兀自萦绕着她的影子，但觉心中柔和宁静，不想厮杀。回头望去，见手下一众都统、副都统、参领、佐领和亲兵，人人神色平和，收刀入鞘，在等大帅下令收兵。”
二
世间不乏如香香公主之容貌者，但缘何她至美？因为，她还拥有其他人所不具备的至真至善至纯的心灵！
她毫无机心，真诚善良地对待一切，甚至是沙漠中最为凶狠的饿狼，人世间最为残忍的恶徒。
她拼死保护处于危险之中的小鹿。“那少女惊呼一声，从树丛中奔了出来，挡在小鹿面前，叫道：别射，别射！那清兵一惊，待看清楚时，见那少女光艳不可逼视，不由得退了一步。其余四名清兵也都站了起来。这时陈家洛也早跃出，站在少女身旁相护。那少女俯身抱起小鹿，摸着它柔软的皮毛，柔声说道：'你妈妈给人打死了，真可怜。’侧着头亲亲它，恨恨地望了清兵一眼，转过身走出树丛。”
她怜悯那些瘦得皮包骨头的饿狼。“香香公主见那些饿狼都瘦得皮包骨头，不知有多少天没吃东西了，道：'这些狼也很可怜’。陈家洛笑了一笑，心道：'这孩子的慈悲心简直莫名其妙，我们快成为饿狼肚里的食物了，她却在可怜它们，还不如可怜自己吧。’望着她双颊红晕，肌肤白得真像透明一般，再见火圈外群狼张开大口，露出又尖又长的白牙，馋涎一滴滴地流在沙上，呜呜怒嗥，只待火圈稍有空隙，就会扑将上来，不觉一阵心酸。”
她甚至不顾危险救助仇敌张召重。“香香公主拿些冷水浇在他额头上，又在他口里灌了些羊乳。张召重悠悠醒来，喝了半碗羊乳，重又睡去。陈家洛心想鬼使神差，叫这大奸贼送人我手，这时要杀他不费吹灰之力，但乘人之危，非大丈夫行径，而且喀丝丽心地仁善，见我杀这无力抗拒之人，必定不喜。但要是饶了他，等他养足力气，自己可不是他敌手。一时拿不定主意，转过头来，见香香公主望着张召重，眼中露出怜悯之意。”
如果说保护小鹿怜悯饿狼是出于女子的柔善天性，那么救助仇敌，这绝对超越了天性，只能说她是心地仁善的圣洁女神了。
三
救助仇敌算不算善恶不分？善恶不分算不算美德？香香公主是不是今天所说的傻白甜？
当我们对香香公主提出这样的疑问的时候，就有点自惭形秽了。因为，香香公主不知道人们为什么要这样恶斗，她最希望：“大家太太平平、高高兴兴地过日子不好吗？”她救助恶人，或许正想以她的纯真无邪，去化解人间的暴戾之气。《老子》载：“为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。” 香香公主不正是报怨以德吗？
当然，香香公主救助张召重的时候，或许没有想过去感化他，她只是觉得，当时的张召重仅仅是一个需要帮助的有生命危险的人。
天山双鹰本来要替霍青桐讨取公道的，本来想狠狠教训一番香香公主与陈家洛的，但也被香香公主感动，根本不忍心伤害这样一个如婴儿一般纯洁的女子，甚至还希望能拥有这样一个玉雪可爱的女儿。香香公主与他们夫妇玩切沙子游戏，满腹怒气不苟言笑的天山双鹰也变得憨态可掬柔和甜蜜。
“这时沙柱已有点摇晃，陈正德接过小刀时右手微微颤抖。关明梅笑骂：'没出息。’香香公主笑着代他出主意，道：'你轻轻挑去一粒沙子也算。’陈正德依言去挑，手上劲力稍大，沙柱一晃坍了，蜡烛登时跌下熄了，陈正德大叫一声：'啊哟！’香香公主拍手大笑。关明梅与陈家洛也觉有趣。香香公主笑道：'老爷子，你唱歌呢还是跳舞？’陈正德老脸羞得通红，拼命推搪。关明梅与丈夫成亲以来，不是吵嘴就是一本正经地练武，又或是共同对付敌人，从未这般开开心心地玩耍过。眼见丈夫憨态可掬，心中直乐，笑道：'你老人家欺侮孩子，那可不成！’陈正德推辞不掉，只得说道：'好，我来唱一段昆腔，《贩马记》！’用小生喉咙唱了起来，唱到：'我和你，少年夫妻如儿戏，还在那里哭……’不住用眼瞟着妻子。”
这一情节写得实在精彩！“你轻轻挑去一粒沙子也算”，香香公主之纯真柔善，就体现在这样的细微之处，她把天山双鹰也当成了同龄的伙伴亲密的玩伴。
关明梅心情欢畅，记起与丈夫初婚时的甜蜜，反思这些年来自己从来没好好待丈夫，常对他无理发怒，忽觉委屈了丈夫数十年，心里很感歉疚，伸出手去轻轻握住了丈夫的手。陈正德受宠若惊，只觉眼前朦胧一片，原来泪水涌入了眼眶。
“夜已渐深，香香公主感到身上寒冷，慢慢靠到关明梅身边。关明梅见她娇怯畏寒，轻轻把她搂住，又把她被风吹乱了的秀发理了一理……只觉香气浓郁，似乎身处奇花丛中，住口低头看时，见香香公主已在自己怀中睡着了……这时烛火已被风吹熄，淡淡星光下见她脸露微笑，右臂抱住自己身体，就如小儿抱着母亲一般。”
谁能忍心对香香公主板起面孔不温柔以待呢？《道德经》载：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
四
“上善若水”，用来形容香香公主，很是恰当。可是谁能料到，这样一个至真至善至纯至美的女子，居然也是至勇无比的。
当清军使者欲找一个最娇弱无用的女子当使者使之胆怯以让回人脸上无光大大出丑时，香香公主毫不迟疑，朗声说道：“为了全族父老兄弟姊妹，我到哪里都不怕，真神必定佑我。”连清军使者见她气概轩昂，神态凛然，也不由心感后悔，觉得这个少女实在也殊不可侮。
香香公主又凛然说道：“爹，你与姊姊天天都为了族里的事操心，还在战场上跟他们性命相拼。我只恨自己没用，不能出一点儿力。我去做一趟使者，又不是什么大事，要是不去，可让满洲人把咱们瞧得小了。”
步入清兵大营，香香公主脸露微笑，毫无畏惧之色，惊呆了兆惠大军。
她勇敢地面对虎狼一样的乾隆皇帝。
乾隆有时偷偷在旁形相，见她凝望想念，嘴角露着微笑，不觉神为之荡，实在忍不住了，伸手过去拉她手臂，突然寒光一闪，一剑直刺下来。皇太后知道后，命太监去缴她短剑。香香公主拔剑当胸，只要有人走近，立即自杀。香香公主又怕他们在饮食中下药迷醉，除了新鲜自剖的瓜果之外，一概不饮不食。乾隆在武英殿旁造了一座回人型式的浴池供她沐浴，她却把自己衣衫用线缝了起来。
一个本来不懂世事、天真烂漫的少女，只因身处忧患，独抗邪恶，数十日之内，竟变得精明坚强，洞悉世人的奸险了。
我们绝对不会诧异于香香公主变得有一点点精明，我们只会更加憎恶乾隆皇帝的无耻。
为了爱情，她更是勇敢地付出一切。
即便她已经知道自己日夜所盼、已经到了手的幸福，一下子又从手里溜了出去，但她还是坚定不移，对陈家洛说道：“你要我做什么，我总是依你。”
当从没给人如此厉害地欺骗过的香香公主见到乾隆皇帝的凶狠奸险，当她彻彻底底看清楚乾隆的真面目之后，她居然也学会了机巧。她唯一一次欺骗他人，也就是欺骗乾隆皇帝，欺骗乾隆皇帝也只是为了救她的心上人。
香香公主为了救陈家洛，不但牺牲了自己的生命，还违背了自己的信仰。《可兰经》上说：“你们不可自杀。安拉确是怜悯你们的。谁为了过分和不义而犯了这严禁，我要把谁投人火窟。”穆罕默德的话在她耳中如雷震般响着：“自杀的人，永堕火窟，不得脱离。”她并不怕死，相信死了之后可以升上乐园，将来会永远和心爱的人在一起，《可兰经》上这样说：“他们在乐园里将享有纯洁的配偶，他们得永居其中。”可是如果自杀了，那就是无穷无尽的受苦！
可是她没有其他法子。爱情胜过了最大的恐惧。她摸出短剑，在身子下面的砖块上划了“不可相信皇帝”几个字，轻轻叫了两声：“大哥！”将短剑刺进了那世上最纯洁最美丽的胸膛。
这是人世间莫大的勇敢，为了万千黎民，她听从了心上人的安排；为了至爱的人，她付出了自己的所有。
五
香香公主是金庸先生笔下一个纯乎完美的女性形象！
她的爱情并非完美无暇。
陈家洛的汉室光复大业，给香香公主与他的纯洁无瑕的爱情蒙上了一层灰。读者肯定要发问：香香公主为什么会答应陈家洛，以自己去换取天下人的安稳？
首先，是陈家洛的劝说。“要是皇帝肯听你话，你叫他别去打边疆上那些可怜人，好么？……倘若你能让他听你的话，那么你一定要劝他别做坏事，给百姓多做点好事。你答应我这句话……喀丝丽，只要我能陪着你，就是没饭吃，没衣穿，天天受人打骂侮辱，我也甘心情愿。可是你记得玛米儿吗？那个好玛米儿，为了使她族人不受暴君欺侮压迫，宁愿离开她心爱的阿里，宁愿去受那暴君欺侮……”
爱一人与爱天下人，予一人之幸福与予天下人之幸福，这样的选择，经常出现在金庸的作品中，但往往是给那些英雄豪杰们选择的，而英雄豪杰们，往往也毫不犹豫地选择后者。《书剑恩仇录》里，这样的选择，居然也摆在了没有任何武功的称不上是英雄豪杰的香香公主面前。
但香香公主未必想过这些，她惟一想过的，大概就是“大家太太平平、高高兴兴地过日子不好吗”。
其次，是香香公主对爱情的执念。“你要我做什么，我总是依你。”她的爱情，没有讨价还价，“总是依你”的条件只有一个，“你要我做的”，也就是说，只要是陈家洛要她做的，她一定依从。
香香公主为什么这样信任陈家洛为什么这样不顾一切？因为，陈家洛曾经不顾险境帮她摘取悬岩峭壁上的雪莲花，曾经不顾危险在大敌面前救助小鹿只因她的慈悲之心，如傻了一般对香香公主俯首帖耳，全无第一大帮派总舵主的威势……对一个女子而言，这些无疑是最宝贵最重要的。
但是，爱情的不完美并没有损害香香公主的完美，甚至让她的形象更加完美。
六
金庸先生为什么要创造这样一个纯乎完美的女性形象？
金庸先生说：“武侠小说并不单是让读者在阅读时做白日梦而沉缅在伟大成功的幻想之中，而希望读者们在幻想之时，想像自己是个好人，要努力做各种各样的好事，想像自己要爱国家、爱社会、帮助别人得到幸福，由于做了好事、作出积极贡献，得到所爱之人的欣赏和倾心。”由此，大概可以窥见金庸先生创造香香公主这个女性形象的意图。
此外，这样一个纯乎完美的女子形象，更突出了人性之复杂尤为凸显出乾隆等人的丑陋，在香香公主面前，充满杀戮沾满血腥的双手也会变得温柔，至高无上的武功倚叠如山的功名利禄都显得不值一提。
最后，这样一个纯乎完美的女子形象的逝去，更增添了小说的悲剧意味。鲁迅先生说：“悲剧，就是把美好的东西毁灭给人看。”如《伤逝》里的涓生与子君，他们曾经狂热地追求个性的解放，婚姻的自由，不顾一切非难，脱离自己的家庭，但最后，他们的爱情慢慢变淡，最终走向失败。《书剑恩仇录》里，陈家洛光复汉室的理想覆灭固然是充满悲剧意味的，但读者更为悲伤的，是香香公主为了陈家洛所谓的理想而献出了自己纯洁的爱情，献出自己一生的幸福，是香香公主这个纯乎完美的形象的殒去。
在与陈家洛即将分别的时候，香香公主望着太阳落下去的地方，低声道：“太阳要是能再升起来，就是很短很短的一下子也好……”又说：“咱们回去吧，我很快乐，这一生我已经够了！”
假如爱有天意，希望香香公主回到没有争斗的世界，太太平平、高高兴兴地过日子。