“超然”是一种精神||金矿
作者:金矿
我是这样理解的，之所以能达到一种超然，首先是这个人精神境界要达到一种超然，视觉艺术起点也要有所超越。就像那位屠夫的宰牛刀之所以用了十九年，是因为他头脑已经把这牛的血脉和肌体都进行了很详细地肢解，他眼面前站着的已经不是一头牛，而只是牛的骨骼支架，他已经把牛的每一条骨头缝隙都看得一清二楚，宰牛只能碰及到肌肉。有一种就像x光的透视一样，这种透视宰牛，其一说明屠夫用心钻研，通过多次宰牛的手感和体会加感悟，日积月累有了熟练认识，形成了成功经验，才达到了超然，就像那卖油翁把每一滴油都透过钱眼滴下去，那是唯手熟耳。
但有好多超然还不光仅具有熟练技巧，并不是一种机械思维和程式思维，而是一种很严谨的逻辑思维和意向思维。它只有在一种深层次的联想中才能形成影像，还有的必须经过多次超越联想的痛苦磨练加灵动思维的巧合才能实现超然思维和超然现象。通过多次超脱地思维加工后，认识到万变不离其宗的道理。事物才发生超然地质变，让你才有了超然的认识。
超然的劳动是一种创作，他并不走前人走过的常人路线，是一种探索的科学态度加科学精神在闪光，形成一种超然思维的定格。有超然思维的人，通常对自己日常行为或工作生活都会感到不满足，对自己常规接受的社会知识也感到吃不饱，这样就会出现一种想入非非的超然想法和举动。这种超然也多是一种奋斗和渴求，就会超出常人的付出和劳动，会认定一个方向走到底，虽然一开始那种超然劳动还看不出成果，但时间一长，经过岁月风雨的斑驳洗礼，超然就非比寻常，与寻常就有了较大的落差距离，汇成了一种超然的激流。
应该说有超然思维的人在社会是上流人物，他们一开始会受到传统眼光及传统思想人歧视，那些传统思维的人会批评他们是在癞蛤蟆想吃天鹅肉，是不切实际的空想主义者。特别是那些世俗眼光还会对他们施加压力，打击他们积极性，但他们在顶过风雨以后，经过刻苦努力取得成绩，那些市侩人又会对他们羡慕和惊叹。
超乎寻常的思维和思想，往往会被寻常人不理解。循规蹈矩的常人会持着怀疑眼光来观察这种超然，甚至有一些过分沦陷在陈规的人会对超然嗤之以鼻，会嘲笑这种超然是神经质，是患了疯牛病。说得轻微是自寻烦恼，说得严重是自寻末路，这样势必就要为超然思想和超然行动设置种种障碍和羁绊，让这些超然行动步履很艰难，但真正超然行动者是不会在乎这些阻力的。
有超然思想和思维的人，首先是自己平时的生活要有一种超出流俗的见地，也就是说不能同寻常人一样去很循规蹈矩地生活，要在寻常生活中体会出超然的风味和特点，能够在寻常生活中找到透视的切入点和闪光点，形成一种很特殊的超然概念。能够把寻常生活提高到艺术生活的品位，这样也就很自然有了超然观念，如果再把这种超然进入自己的灵动思维，这大概就是我们文学爱好者的创作源泉了。
说实话，我们这些业余文学作者都特别想往超然意识，也很想经常实践这种超然意识，因为要努力把自己的日常生活进行思维艺术化和灵动化，这样思维中才能跳动出创作的灵感，这样才能写出观众或读者需求的好作品，才能把超然变成形象的文字，对自己的文学生涯发挥推动作用。
其实，作家要进入超然生活境界也是一件很不容易的事情，因为社会生活中大家都流俗，而你一个人要超然，这样常人就会对你这神经病人低看，就会认为你是可笑之极的迂夫子，这样你就可能成为与集体人群不为伍。如果远离了生活同伴，照样使自己束之高阁飘然浮躁，写出的东西缺乏生活的原本风味，那就是不符合生活逻辑的作品，就像那些武侠小说一样，凭空乱想地臆想塑造，只能是喧嚣一时的俗文学，而不是永恒的作品。
所以我这里想，提倡超然还是要局限在一种随俗的超然，要在随俗中提炼出精神，不能为超然而离开人群，不能机械地超然，不能脱离真空的超然。“立志不随流俗转，最难风雨故人来”，超然是一种精神，超然是一种脱俗，只有我们采取一种很优美的超然行动，才能把社会的精彩记录下来通过超然思维写成精彩作品，成为一种永恒的结晶。所以，对于超然用使然的眼光去认识，也许就是我们这些文学爱好者的本真，如果不超然使然，又怎么能去进行浪漫的文学创作。所以超然是一种精神，精神也是本真的超然。
作者简介
金矿 中国民间文艺家协会会员，淮安区民间文艺家协会主席，淮安区首届文化艺术名人，南闸民歌非遗项目省级主要代表人
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