史说 || 程贵涛：战争的那些"遮羞布"
历史上，发动战争的一方，总会向世人公布某些理由，以"正义之师"争取民众支持，以减少局外人对抗。
如此思维，对于正义方，确实是好策略，比如陈胜吴广提出的"王侯将相，宁有种乎？"、李自成提出的"均免粮"等，无疑都是很好的理由。
但史上有相当邪恶者，也喜欢找"正义"的理由，为脸上贴金，甚至不惜"欲加之罪,何患无辞？"但多半是搬石头砸自己的脚。
汉景帝时爆发的"七国之乱"，是以刘濞为首发动的一次同姓王联合叛乱。依当时的文化，这场推翻合法政权的战争不仅非正义，而且是大逆不道，但叛乱者却处心积虑，找了个绝妙的"遮羞布"，说是 "诛晁错，清君侧"， 欲把一场"叛逆之战"变成了"正义之战"。
可当皇上杀了晁错后，叛军却并没有停止，于是这块"遮羞布"便不再起作用，战争的性质昭然若揭。
2000多年的封建历史，王位世袭制已成共识，在统治集团内部的夺权之战中，挑起战争的一方，常以"勤王剿贼"为理由，有时还真能起作用。
明朝燕王朱棣起兵夺权，理由是"诛齐黄、清君侧"，结果推翻了建文帝。唐朝的安史之乱也大抵如此。安禄山的借口是"忧国之危""奉密诏讨伐杨国忠"，尽管最终兵败被杀，落得千古骂名，但盛唐由此走向衰落。
叛乱夺权需要借口，国际上发动侵略战争更要找理由，否则被侵略国便会同仇敌忾，国际社会也不答应。
明英宗正统十四年，明朝北方的边界上崛起了一支强大的蒙古人部族，号称瓦剌。早就对中原物产觊觎已久的也先继承瓦刺王位后，就一直在寻思着发动侵略战争的借口。当时，明朝与瓦剌在边境开设有贸易市场，自由贸易本应遵循价值规律，也先却以明朝"削减马价五分之四"为借口发动侵略战争，土木堡之变，宋英宗被俘。但侵略战争的本质，不会因荒唐的借口而改变，最后也先被于谦打败退回北方。
以"经济纠纷"为借口，作为发动侵略战争的理由还说得过去，但清兵入关的"借口"，简直就是艺术：明明是去占领你的土地，还口口声声说是来帮你，而且还有很多人相信。
1643年，李自成占领西安后，崛起于白山黑水的满洲军事集团曾经致书李自成，要和李自成"协谋同力，并取中原"，遭到李自成的断然拒绝。
1644年，李自成攻占北京，满洲人也大举入关，但借口却是："消灭闯贼，为崇祯皇帝和大明百姓复仇。"攻占北京后，还厚葬崇祯皇帝，清军最高将领多尔衮还为崇祯皇帝披麻戴孝三天。
一场场秀做下来，竟俘虏了明朝相当一部分士人的心，原因何在？清朝名臣范文臣一语道破天机："得人心者得天下，士为秀民，得士人心，则得民心。"李自成攻占北京，逼迫皇上自缢之举，在明朝士人心中当属大逆不道。于是，声称"诛杀李自成，大明百姓复仇"的清军就自然赢得了士人之心和民心，这也是区区几十万清军能够长驱直入，在几年时间内一统中原的原因所在。
公元408年，西哥特人以"向意大利索取辣椒未成"为借口，出兵攻占罗马城。1737年，英国为夺取西班牙的西印度群岛，其理由堪称史上最荒唐的一幕。在议会上，首相将一名英国少校詹金斯在7年前一次战争中被西班牙士兵割的耳朵装进箱内，然后端给各议员相互传看，激起公愤，最后，英国以割耳受辱为借口，对西班牙宣战。
即使在近现代，战争的借口并没有因文明进步而文明：日本发生侵华战争，理由竟然是"一个日本士兵走失。"伊拉克侵占科威特，抛出的遮羞布是："攻占科威特，是应自由科威特临时政府的请求，伊拉克进兵科威特，是为了保卫革命和科威特人民"。
当下的国际纷争，特别是美国发动的若干战争，其实和历史一脉相承。
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