梧闽美文:爱情搭伙 还愿''余生''幸福!
龙海美女,团市委老书记安娜,发了一个有关·"婚姻与爱情''的推文如下:
婚姻有两种,一种叫搭伙,一种叫余生!
假如两个人在一起,只是为了生活,而生活中没有节日,没有惊喜,没有感动,没有关爱,没有呵护,没有浪漫,没有交流⋯
那这种日子只能叫做 ——搭伙
懂你、知你、爱你、疼你、保护你,不让你难过委屈,给你足够的安全感,让你笑的人才配得上你的 ——余生!
''搭伙''属什么?属于揍合揍合吧!仅仅满足一时性欲的肉感。而''余生",似乎除了性,还有"余音绕梁''的爽受,这因为爱而生有情。恰如李白诗云"桃花潭水深千尺",不如梅珍送我情。当年,我神色暗然从九湖平调到颜厝,有位叫梅珍的女同事主动来打理我的宿舍,并提了我的塑料桶和面盆,送我来古县上班。很让我思念,这里没有性。却说明,男女之间,除了性欲也应该有真爱。
一个人,可能有两种''桃花运'',带念家中一枝梅。无论男女,从契约与道德上而言,应该忠于自己的''室内桃花''爱情。但作为男女,所扮演的角色是多重的,如何当好儿子孙子,父亲爷爷,或同学同事,兄弟朋友..甚至处理好通俗的还有异性缘起,统称''室外桃花''呢?多重的人生角色,往往不能兼容,好丈夫与好爸爸一致,好儿子与好老公就有冲突!
本群林志远群友又获奖了。当年,为了纪录片《项南》,他倾尽了自己的养老金一一相当厦门一套厝。夫人女儿一时不理解,一致反对很难受。后来,他因为纪录片《陈嘉庚》,被评为影响厦门的十大风云人物,如今又拿了省文联''一等奖不容易。鱼和熊掌不可兼得。当人不问东西时,往往只闯南北,不可能同时领略''八面来风''吧!·
历史步入信息时代,迷恋手机屏幕,可能胜过太太的面庞,怠慢了给双亲老人问安,延迟了对二胎更换纸尿布。人的生活意识因为社会化而趋于复杂化,甚至变成虚拟的模式,如果对爱情总是柏拉图式,只是送上一个飞吻与拥抱示爱图标,人类可能缅甸敷衍并将趋于绝种!
西方哲人克尔凯戈尔说''我象一棵孤独的枞树'',就如好友太武居士,在那南太武山巅静坐吹海风,并慢慢地戒除洒色财气的嗜好。克尔觊戈尔自喻为''枞树'',因为这种树枝直来直去,没有交叉缠绵。"没有女人,男人会是什么?''他写给恋人列琪娜恍恍惚惚说''由于女人,理想才会出现在世界上一一没有她,男人就不是男人。只存有男性,许多人会由于姑娘成了一个天才,会由于一个姑娘成为一个英雄,会由于一个姑娘成为一个诗人,会由于姑娘成为一个道德高尚的人一一但如果这个姑娘被他弄到手,情况又变了,存在不确定性。'',他接着说''只有男人还未占有她,她才是一个鼓舞。''
歌德在《少年维特之烦恼》中,以文学的方式表达他的感受。克尔凯戈尔从《或此彼此》开始,描述他与列琪娜的相识恋爱订婚结婚往事···克尔凯戈尔作品刻划了又一个丑陋男性唐·璜原型,他的情爱总是达到高潮目的的那一瞬间就''嘎然而止'',没有设计安娜"余生''的内容,闽南女孩子小心为好,远离这类''鸡型"爱情,防止幸福早泄~哦!
爱情·谈合,婚姻·搭伙
还愿''余生''幸福!
附文:
学会处众就能处处通达
世间上要学会的东西很多,学会处理家务,学会生活技能,学会各种语言等,尤其要学会“处众”。
人是社会的动物,不能离群而独居;如果你不懂得群居,不懂得处众,就很难在社会上生存、立足。
“众”,是由很多的不同所结合在一起。众人里面,有种种的差异,例如有性格的不同、有语言的不同、有生活习惯的不同、有各种文化背景的不同;因为有很多的不同,所以“处众”就不那么容易了。
即以一个家庭而言,有年龄的差距、有性别的不同、有思想观念的各异,所以要“一个鼻孔出气”,也不是那么容易的。
一个单位里,有的人比较乐观,有的人比较悲观;有的人积极进取,有的人消极懈怠;有的人嗔心脾气大,有的人温和不乱发脾气;有的人悭吝贪取,有的人喜好公益。在很多的不同里面,我们要如何来处众呢?
处众的第一个观念,要建立平等心。因为社会上有许多的智愚贤不肖人等,如果我没有平等心,就会被人认为我很势利;太过于分别,最后就会失去了人缘。
花园里,尽管开放的花朵有黄色、红色、紫色、白色、蓝色等五颜六色的不同,但是在我看来,一样都是花;因为都是花,所以要共同平等的存在,这不是很好吗?
处众的第二个观念,要有慈悲心。因为社会上的大众,不一定人人都能合乎我的心、合乎我的意,甚至有很多还会违逆我的想法;如果我计较、讨厌、排斥,那么到了最后,不是你舍弃别人,而是别人舍弃你啊!
处众的第三点,要注意随和心。社会上的人,如果你希望人人都能如我、同我,这是不可能的,只有用我去随和他们;只要不是邪道,我都应该有一个随喜随缘的心。现在的人常讲团结,但都是要别人来同我团结,而没有想到我要去跟别人团结;随和也是一样,不是我要人家来随和我,而是我要去随和别人。
学习处众的第四点,要有结缘心。只要我肯跟别人结缘,例如我以欢喜跟你结缘、以物品跟你结缘、以好的语言跟你结缘、以助成跟你结缘;我赞美你,助成你,你会不接受我吗?
所以,平等心、慈悲心、随和心、结缘心,都是处众的方便;处众学会了,处处有通路,处处都有助缘,人生何其美好呀!我们“何乐而不为”呢?
作者风采
郑亚水,笔名梧闽,自号"山石码'',毕业于厦门大学政治学系,中国散文学会会员、漳州市作家协会常务理事,《龙海文学》名誉主编。
先后由漳州市图书馆出版《秋水白云》、《西方国际政治研究》、作家出版社出版《白云深处》、海风出版社出版《月泊龙江》等书籍。
2001年中国东欧经济研究会授其《企业文化一一现代企业的灵魂》''优秀社科论文一等奖'',该论文已经被清华大学收归《n<1知网空间》智库咨文。
2010年度荣获中国散文学会颁授“中国当代散文奖”。