《什么是中药》之 松柏不老处处是宝

我在《什么是中药》一文中深入解析了中药，即在中医理论指导下的用药就叫中药。那么我们今天借松树和柏树对中药的运用进行深入的探讨。

在这个养生理念和方式混乱的时代，有人可曾静心思考过，我们养生养的是什么，该如何养。养生养的是生命之生机，是支持生命缓衰缓灭的根本能量，是人体的正气。我且略举松柏来说明中药该如何选择和运用。

松柏经冬不凋，而且寿命极长，有的松柏能达到千年不死。观其象，二者皆浓绿苍劲，严寒和酷暑对它的生命根本构不成威胁。其生机旺盛内藏真阴真阳。品其味二者皆有涩感，闻其性二者却有所区别。松能使人神清气爽气味芳香条达疏散，柏能使神藏气收。二者皆涩，可纳气入肾归元，补真阴之不足。松能醒脾安神，疏达外散；柏却能苦降内收藏神，此为一阴一阳。松为阴中之阳，柏为阴中之阴。下面我们将具体讲解松柏这两种中医宝树的各个用药部位的运用,希望能够借这两种树使大家对中药的升降浮沉归经性味有一个更深刻的认识，以此来学习中药将会事半功倍。

首先来看松树。松树性平味涩辛香，因此整棵松树从上到下松针(叶)、松花粉、松果、松子仁、松枝、松木、松节、附属物茯苓和茯神皆具有醒脾醒神的功效，此为气机芳香疏散使然。除茯苓茯神外，皆具有止血纳气的收涩之功，此为内含真阴收涩使然。只不过松枝从上端细小分枝到下端粗枝老干，气机沉降之力逐增,外散之力逐减。

顶端的松针具有松之苦涩，其性温，其苦涩之性能止血安神，其浓绿汁液能养阴，因松针尖锐有破血活血之功。松针居于树之顶端,对应人体上部，能治疗眼及头部和神志不藏之失眠多梦，夜盲视物不清等头部疾患。

松花粉为松树花粉，其性涩，其气升散而燥，故同样可以收涩止血。用其升散燥气，加之粉质细腻滑润，可以对伤口破溃久不愈合流脓出水等进行有效收湿敛疮活血生肌，为伤科及皮肤科之良药。松花粉为松之精华，故服用可活血化瘀，收纳正气益寿延年增强正气。

松果为松树之果壳。待成熟裂开之后采摘，其性散，其味涩。故松果可散发出怡人香气。此松散芳香之气可醒神醒脾，泡水或摆放在室内皆是不错选择。煎服可以醒神健脾燥湿止血。

松子仁为松树种子,其性甘温,津油充足,除芳香醒脾外还能滑肠润肺，治疗燥性咳嗽和便秘，皆因油润之性。

松枝为松树上端细枝，松木为松树中段木质，松节为含油性很高木质纹理相对结实的树节。此三者功效基本一致，皆有涩味和芳香升散之气。只不过木质由顶端向下由细变粗，对应人体用药部位由上而下。即松树顶端之枝入人体的上端上肢，中部入人体的中焦脾胃，下部入人体的下肢及腰部。松节用于人体关节和人体气机郁结之处。如胸闷不畅，脾胃气滞，皆可用松节或中部木材来入中焦解结。因为松者松也，能畅达松解气结。

至于生长于松树及根部周围之茯苓和茯神，皆秉松之醒脾安神之功，而用来健脾安神治疗脾虚不寐等。脾健则水自除，因此二者亦皆能燥湿除水，但茯神质地较茯苓坚硬，故茯神安神定志之功强于茯苓。

以上就是养生良药，全身是宝的松树各个部位由上至下的用药情况，下面再看柏树。

柏树相对松树性味苦寒，秉真阴之气更浓，其收纳之性亦强于松树。如柏树叶子聚成一团,松树叶子散开而张；柏树质地坚硬细腻,松树木质疏松而软等等。二者虽为真阴之物但松为阳，柏为阴，一阳一阴各有升降浮沉散收之特性。

柏叶性凉味苦涩,居柏之顶端，秉真阴之气。故可益脑乌发敛肺纳气滋肾。其收涩之性可止血。上治上，对应人体上部，柏叶居上可治人体上部神不收藏，肺不敛降之失眠多梦咳嗽等病。鲜品内藏浓汁真阴，可益脑滋肝，明目养神。

柏果质地坚硬，具有柏树厚重沉敛降下坚阴之气，故可用于治疗肾气不收不足，气机不降，出血不止之肾虚津亏，肾不纳气，肺气不降肾气不降之吐血衄血失眠等症。

柏子仁同样具有柏之特性,然仁含油很多，故可润肠通便,其收敛阴凝之气可养心安神敛肺止汗，健脑益肾。

柏树的皮和树枝树干同理，因生长部位高低不同质地薄厚的不同，其降下苦寒之力由上而下逐渐递增。用药部位对应人体也是由上而下，其燥湿坚阴之力逐增。若肺中有热痰为患，或头颈部皮肤红热骚痒。皮者达皮入肺，此时应选择相对生长于柏树上端细枝的皮用来燥湿祛痰祛热止痒。若腰部有湿热留止，致使腹痛沉重小便黄浊则应选择相对厚的柏树下部之皮或木材来治疗。

松柏为生机极旺之木，二者皆秉真阴之气而生。故入人体先天之肾而充，是养真阴益寿延年之诀窍。二者阴中分阴阳，故根据人体其气当升散用松，其气当降敛用柏，松柏虽为阴，虽有升有降有散有收，用药时对应人体部位不同用药部位也不同。上治上，下冶下、中治中。灵活运用其妙无穷。盼以此二者藏神益寿之灵药破诸位中药学习之困局。