风水名著《雪心赋》文超良注解（七）
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文 超 良
前言：《雪心赋》系唐朝卜应天所著。是中国堪舆学中的名篇名著，是形势法（峦头法）风水的经典作品，可以讲是学风水之人必读之作品。
《雪心赋》虽说词理明快，但对于很多初学者却是深奥难明，现在我以现代文进行翻译，希望对爱好者有所帮助。
原文：存乎人者，莫良于眸子。眛于理者，孰造于玄微。
文超良注解：[存乎人者，莫良于眸子]此句出自孟子。原句意思是指观察人的善恶，最好就看他的眼睛。这里借用的意思是说，看风水，更着重的是眼力，所谓入山寻水口，登穴看明堂，全在一个看字。
[眛于理者，孰造于玄微]除了观察来龙去脉之外，还必须要明白理，也就是理气。眛，指不明白，孰，指谁，这里指那能，意思是指就算懂得峦头，但如果不明白理气之奥妙，又那能做出好的风水呢？
原文：惟阴阳顺逆之难明，抑鬼神情状之莫察。
文超良注解：[惟阴阳顺逆之难明]阴阳顺逆四字，有很多重意思，不容易弄懂。从龙脉的走向来讲，有阴阳之分。从结穴现场来讲，又有阴阳之别，所谓窝钳乳突是也。以山水来论，又山为阴静，水为阳动。以葬法来讲，又有阳来阴受，阴来阳受，这些是指峦头的阴阳。
而理气又分阴阳，理气讲的阴阳更多，古师所谓阴阳不杂，以之立向，如阴龙阴向，阳龙阳向之说是也，其实也就是不离同元之理，但又非局限于此理。
山有山的阴阳，卦又有卦的阴阳，又有纳甲之阴阳，更有挨星顺逆之阴阳，非一定阴阳之理是也。体用各殊，取义多端，所以比较难明。这里要紧记的就是阴阳不是只有一种阴阳，而是多种阴阳，各有各的阴阳，要互相配合，但又不能杂乱。
[抑鬼神情状之莫察]这里以鬼神二字来形容风水的吉与凶，总的讲，山川奇秀、山环水抱、吉气合局者为神。山川丑恶、砂飞水反、凶气破局者为鬼，神要迎鬼要避，就是要纳吉避凶之义。经曰：迎神避鬼，此之谓也——出自《玉尺经》。
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