如果没有冬至，我们的生活与现在有什么区别

二十四节气对于现在人，特别是年轻人来说，并没有那么热衷。然而，在古代中国，在那个以农为本、靠天吃饭的年代，这些节气地位却是至高无上的。一方面它指导农时，另一方面也和方方面面的人文相关，比如说即将来到的冬至，曾经有过“冬至大如年”的说法的说法。如果从来没有过冬至，我们的生活将会是什么样子呢？

如果没有冬至，最严重的后果是，很有可能二十四节气都不存在！二十四节气，从现在看来，正好是与地球在黄道位置的变换相对应的，每一个节气，正好对应地球黄道轨道上每运动15°的特定位置。但在当时，由于观测水平的限制，完全是先民通过周而复始的每一年中气候、物候的变化而总结的经验。

二十四节气不是一下子就确定的，而是古代先民逐步了解掌握的，据说冬至就是第一个被确定下来的节气。它能作为第一个被人掌握的节气，是因为它的特点明显。它在这一天得到的太阳辐射最少，也就是说太阳的位置是一年中最偏的。

这个关键特征，被古代先民敏锐地把握，得出了白昼时间最短、太阳最靠南的结论，从而断定此时是阴气最盛，再往后走就是阳气逐渐增加。因此南梁人崔灵恩在《三礼义宗》对冬至作出的定义是：

一者阴极之至，二者阳气始至，三者日行南至，故谓之冬至也。

其余的历书、农书对此的表述也大同小异。因此，在“冬至一阳生”的理论指导下，才将二十四节气中其它的节气确定下来。如果没有冬至，我们先人可能很难摸到确定节气的关键性切入口，作为一个世代为农业的大国，古中国真不知道要浪费多少种子，减产多少粮食，少养活多少人口。

其次，假如没有冬至，就会有大批的风俗被叫停。在大部分时候，冬至的地位仅次于过年。在古代，这个时候就已经是远行的游子归家之时，在《后汉书》中有记载：冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。如果没有冬至，恐怕在外漂泊的人，也不能及时回家陪伴亲人。

如果没有冬至，古人也无法找到合适的机会祭祀自己的祖先。中华文明史最重视祭祀的，这就是所谓的“国之大事，在祀与戎”。唐宋开始，冬至日就是皇家祭祀的日子，皇帝要带领文物百官，去郊外举行祭祀大典，明清两朝，更是以“冬至郊天”的形式确定下来，成为最重要的祭典之一。同时，民间百姓也要在这一天祭祖，不忘创业之艰。如果没有冬至，遗存在华夏儿女血液之中那份亲情会稀薄很多。

如果没有冬至，也许会有很多热气腾腾的场面不复存在。相传饺子就是医圣张仲景在治病救人时发明的，他认为冬至进补“祛寒娇耳汤”，能够浑身发热，防止冻伤。又传说在汉朝的时候，刘邦在冬至日吃了樊哙煮的羊肉，赞不绝口，因此民间引以为习俗。

如果没有冬至，现在北方吃饺子，南方吃汤圆的盛况将不复存在，还有台州擂圆、合肥南瓜饼、东南麻糍等等都没法产生。我们围在一起，吃下去的是热气腾腾的食物，留在心中的却是浓浓的亲情。

如果没有冬至，很多脍炙人口的诗词也不会产生。杜甫不会在《小至》中提到：“天时人事日相催，冬至阳生春又来”，也不会在《冬至》中感叹“年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人” 。白居易不会写出《邯郸冬至夜思家》：邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。

虽说现在如果没有冬至，很多人不会觉得缺了什么，但在古代，没有冬至，就没有完整的文化拼图。在这个极其重要的节气中，我们不要吝啬自己的时间，去陪伴家人，去按照当地习俗好好享受吧。