千古流传哲理语录500句,精辟精彩,可以留作写作素材

J

【饥不择食,寒不择衣,慌不择路,贫不择妻】 指人在需要迫切的情况下,对所需之物不加选择。也作“饥不择食,慌不择路”。

【饥时过饱,必殒命】 殒(yǔn)命:丧命。指在极度饥饿时一下子吃得太饱会损伤身体,甚至可能危及生命。

【饥时一粒,胜似饱时一斗】 饥饿时得到的一口粮食,要比饱时得到的一斗粮食还要管用。指能够满足需要的微小资助,要比不需要时所得到的巨大资助更宝贵。

也作①饥时得一口,强似饱时得一斗。

  ②饥时一口,饱时一斗。

【饥梳头,饱洗澡】 指宜在饭前梳头,饭后洗澡。

【饥者不厌糟糠,寒者不厌短褐】 糟糠:酒滓、米糠等粗劣食物。短褐:粗布短衣。饥饿的人不嫌弃粗劣的食物,寒冷的人不嫌弃粗布短衣。比喻人在处境艰难时很容易得到满足。

【饥者易为食,渴者易为饮】 饥饿的人只要有吃的就行,口渴的人只要有喝的就行。指人的某种需要十分强烈时,容易得到满足。也比喻社会大乱之后推行德政较为容易。

也作“渴者易为饮”。

【机不密,祸先招】 指机密事前泄露出去,就会招来祸害。也作“机事不密祸先行”。

【机儿不快梭儿快】 梭:织布时牵引纬线的工具,织布时飞快地往来活动。比喻事情容易被嘴快的人泄露出去。

【机关算尽太聪明,反算了卿卿性命】 机关:周密而巧妙的计谋。卿卿:古时夫妻或好朋友之间表示亲爱的称呼。指费尽心机算计得过了头,反而连自己的性命也给算掉了。

【机会一失,不可再得】 指机会一旦失去就再也得不到了。

【机事不密则害成】 指机密的事情没有保密好就会造成灾害。

【机事吉凶有预兆】 指重大的事情在发生前总有某种迹象显露出来。

【鸡蛋不裂缝,谁也下不了蛆】 比喻如果自身没有过错,坏人坏事就难以乘虚而入。

【鸡蛋没有缝,抱不出小鸡来】 比喻事情的发生是有原因的。

【鸡蛋那能斗石头】 比喻力量悬殊的两方,弱者无法战胜强者。

也作①鸡蛋碰不过石头。

  ②鸡蛋怎与石头对。

【鸡蛋那样密,都孵出小鸡】 比喻事情总会泄露出来,被人发现。

【鸡肚不知鸭肚事】 比喻一个人不知道其他人的事,或一家不知一家事。

也作“鸡肚那知鸭肚事”。

【鸡多不下蛋,人多吃闲饭】 见“龙多不治水,鸡多不下蛋”。

【鸡儿不吃无工之食】 公鸡吃了食会报晓,母鸡吃了食会下蛋,都不白吃食。比喻不能白得他人的好处。

【鸡寒上距,鸭寒下嘴】 距:足。指鸡冷时缩起一只脚独立,鸭冷时把嘴藏在翅膀间。

【鸡叫天亮,鸡不叫天也会亮】 见“有鸡叫天明,没鸡叫天也明”。

【鸡皮鼓能经几敲】 用鸡皮做成的鼓面,经不住敲打。比喻人体质衰弱,便经不住折磨。也比喻事物脆弱,便不堪一击。

【鸡犬认得家】 指鸡和狗都认得自己主人的家。

【鸡相啄,定有客】 指鸡互相用嘴啄,一定是家中有客人来。

【积财千万,不如薄伎在身】 伎:同“技”。积攒成千上万的钱财,也不如掌握简单的技艺。指再多的钱财也会坐吃山空,简单的技艺却能带来稳定的收入。

也作①积财千万,不如薄艺在身。

  ②积财千万,不如一艺随身。

【积谷可防饥,养子要防老】 见“养小防老,积谷防饥”。

【积金非福荫,教子是良谋】 福荫:指尊长对晚辈的照顾和佑护。指积攒金钱并不是对子孙真正的恩惠,教育子孙才是好的谋略。

【积善不报,终自欺人】 指做了好事不一定有好的报应,说到底这不过是自欺欺人的迷信说法。

【积善逢善,积恶逢恶】 指经常做好事就会得到好的回报,经常做坏事就会受到惩罚。

【积善三年,知之者少;为恶一日,闻于天下】 多年做好事,知道的人并不多;一日做坏事,天下的人就都知道了。指好名声来之不易,坏名声却会轻易流传。

【积善有善报,作恶有恶报】 见“善有善报,恶有恶报;不是不报,时辰未到”。

【积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃】 指多做好事的人家必定会给子孙后代留下福荫;总做坏事的人家必定会给子孙后代留下灾祸。

也作“积善之家必有余庆,作恶之家必有余殃”。

【激石乃有火,不激原无烟】 石头相击撞会冒出火花来,不击的话连烟也没有。比喻用人做事需用激将法。

【吉地非遥,根于心地】 吉地:旧指风水好的坟地。指能带来幸运的坟地并非遥远难找,关键看人的心地是否纯正。

【吉人自有天相】 吉人:善良的人。相:帮助。语本元·方回《老而健贫而诗自志其喜》:“释怒恩须报,天终相吉人。”旧时认为好人自会得到老天的护佑。常用来表示对他人遭到危难时的慰藉或逢凶化吉的祝愿。

也作“贵人自有天相”。

【吉凶荣辱,惟人自召】 指人的吉祥、凶险、荣耀、屈辱都是人自己招来的。

【吉凶在天,趋避由人】 指人的好运、恶运由上天决定,迎合还是回避却是由人自己决定。

【极乐起忧惶】 惶:恐惧。指过度地享乐会引起忧伤恐惧。

【急不如快】 指心里光着急没用,不如迅速行动。

【急客缓主人】 客人着急而主人行动迟缓。指往往求人者急躁不安,而被求者则不慌不忙。

【急流勇退,油不关水】 指形势动荡不安时果断抽身退出,这是自己的决定,与他人无关。

【急脱急着,胜如服药】 指随着气候的冷暖变化而及时增减衣服,可使身体健康,比吃药还管用。

【急行赶过慢行迟】 往往急匆匆赶行的已经超过预定的地方,而慢吞吞行进的还没有赶到。指做事要迅速,不要拖拉缓慢。

【急行宁小缓】 指急匆匆行路时也要稍事休息,以恢复体力。

【急则生变】 指心里急着要办好事情反而易生变故。

【急则有失,怒中无智】 指人在着急匆忙中容易发生失误,在愤怒中容易失去理智。

【疾风暴雨,不入寡妇之门】 见“促风暴雨,不入寡妇之门”。

【疾风知劲草】 在猛烈的大风中,只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻在艰难困苦的环境中,只有立场坚定、意志坚强的人才经得起考验。

【集腋成裘,积土成丘】 狐狸腋下的一小块皮毛聚集起来能缝成一件皮袄,零星的土堆积起来能形成山丘。比喻积少成多。

【几粒老鼠屎搅坏了一锅汤】 见“一个老鼠坏锅汤”。

【几条泥鳅,翻不起大浪】 见“一条小泥鳅翻不起大浪”。

【计毒无过断粮】 见“功大者无过救驾,计毒者无过断粮”。

【计事不宜迟】 指凡是计划好的事情就要尽快处理。

【技多不压身】 见“艺多不压身”。

【既爱财,休爱脸】 既然贪爱钱财,就不要爱惜脸面。指贪财本是不要脸面的事。

【既到灵山,岂可不朝我佛】 灵山:即印度灵鹫山,相传释迦牟尼在此讲经。到了灵山,不能不朝拜佛祖。比喻到了一个地方不能不拜见此地的主人。

【既敢打狼,就不怕狼咬】 比喻既然敢冒险做某件事情,就会勇于承担它的后果。

【既归三尺土,难保百年坟】 指人死后埋于地下,难保坟墓永久。

【既来雕栏下,都是赏花人】 指相聚在一起的人,就是有着共同目的的人。比喻心意相通,则无需隐瞒。

【既来佛会下,都是有缘人】 佛会:佛事的聚会。缘:缘分。原指信佛的人都是有缘分的人。后泛指既然相会,就是有缘分。

也作“既在佛会下,都是有缘人”。

【既然走不成一条路,就分桨各划一条船】 比喻目的不统一,就分开各干各的。

【既有成,必有败】 做事既然有成功,就一定会有失败。指成功的时候,要考虑到失败。

也作“有成时必有败时”。

【既在江边站,就有望景心】 既然站在江岸上,自然有观望江边景色的心思。比喻既然采取行动,肯定有自己的意图。

也作“站在江边上,必有望景心”。

【既在江湖内,都是苦命人】 江湖:泛指四方各地。旧时指以卖艺为生到处流浪的人,都是受苦的命。

也作“生在江湖内,都是薄命人”。

薄命:命运不好。

【寄人篱下,有苦难言】 指依附别人生活,有苦恼也难以说出口。

【寄物则少,寄言则多】 寄:托人递送。托人捎东西,往往越捎越少;托人捎话,往往越捎越多。指辗转流传的话往往经添油加醋,总是与事实不符。

【寄在不寄失】 寄:把东西暂时托付给别人保管。指委托别人看管某物,是为了保存,而不是为了丢失。

【夹雨夹雪,无休无歇】 见“雨间雪,无休歇”。

【佳人出在年少,貌美不可年高】 佳人:美人。指女子美艳动人都是在年少时。

【佳人多薄命】 见“红颜多薄命”。

【佳人惜红粉,烈士爱宝剑】 烈士:古代指有志于建立功业的人。指人都珍惜自己十分需要的东西。也指人各有所爱。

【家不和,邻里欺】 指家庭不和睦,就会遭受邻里欺负。

也作“家不和,外人欺”。

【家菜不甜野菜甜】 旧时比喻男人总觉得自己的老婆不如外遇的女人好。

【家丑不外扬】 指家庭或内部不光彩、不体面的事不能向外人宣扬。

也作①家丑事不可外扬。

  ②家丑不可外扬。

【家倒累家,户倒累户】 指一家人息息相关,互相牵连,其中一个遇到麻烦会带累其他人。

【家动千工,来显神通】 指各种匠人都有自己的祖师爷,相传都成了仙,所以家里动工时,就会有神仙来显灵。

【家富小儿娇】 娇:娇气。指富裕人家容易溺爱纵容孩子,孩子就娇气。

【家和万事兴】 见“子孝双亲乐,家和万事成”。

【家鸡打得团团转,野鸡打得贴天飞】 自家养的鸡再打也只是绕着院子转圈跑,野鸡一打就飞走了。比喻自家人挨了打受了气还会留在家中,外人挨了打受了气就会立刻远去。

也作“家鸡打得团团转,野鸡打得插翅飞”。

【家家卖酸酒,不犯是高手】 酸酒:过期而不能饮用的酒。高手:本指技能高超的人,这里指善于使手段的人。比喻大家都做见不得人的事,谁不被发现就算是高手。

【家家门前千丈坑】 指家家都可能面临灾难。

【家家有本难念的经】 指各家都有一些令人为难、不好办的事情。

也作①每家有本难念的经。

  ②谁家都有一本难念的经。

【家宽出少年】 宽:宽绰富余。指家境宽裕的人身心不受劳苦,活得舒心自在,就会显得年轻。

【家里事,家里了】 了:了结。指家庭内部发生的矛盾,就应在家庭内部解决。

也作“家事家了”。

【家里无钱莫做官】 旧指家里没有钱就做不了官,即使做了官也不能保住官位。

【家里无贼贼不来】 指如果内部没有坏人作接应,外面的坏人就进不来。

【家里有贼,注定要穷】 指内部有贼,日子就不好过。

【家贫不办素食,匆冗不暇草书】 冗(rǒnɡ):忙。暇(xiá):空暇。家境贫寒的人不置办素食招待客人,仓促繁忙的时候不书写草书。指置办精致的素菜比荤菜还要费钱,写草书比写楷书还要花时间。

也作“信速不及草书,家贫不办素食”。

【家贫的孩子知事早】 见“穷人的孩子早当家”。

【家贫路富】 指家里即使很贫穷,出门也要准备得宽裕些。也作“穷家富路”。

【家贫求仕,观兵示勇】 指家境贫困便会出外求官,军队演练是为了显示兵力。

【家贫显孝子,国难识忠臣】 指家境贫困时才能显示出谁是孝顺的子女,国家危难时才能看出谁是忠于朝廷的臣子。也泛指在困境或危难中,才能看出一个人的品质。

也作①家贫显孝子,世乱识忠臣。

  ②穷家出孝子,国破见忠臣。

【家贫易抵,人贱难捱】 指家里贫穷容易忍耐,人处于低贱的地位难以忍耐。

【家贫犹自可,路贫愁杀人】 指家中没钱还能勉强度日,旅途上没有钱就寸步难行。指出门要多带旅费。

也作“家贫不算贫,路贫贫死人”。

【家贫则思良妻,国乱则思良相】 家境贫穷时便希望有一位贤惠的妻子来操持家务;国家动荡时便希望有一位贤良的宰相来辅佐朝政。指人在困难时总希望有个得力助手能帮助他摆脱困境。

也作“家贫思良妻,国乱思良相”。

【家凭长子,国凭大臣】 指家庭靠长子扶助立家,国家靠大臣辅佐立国。

【家穷有口锅,人穷不离窝】 家里再穷也有口做饭的锅,人再穷也不愿离开自己的家。指人总是留恋着故土。

【家神做不得主,外鬼相调戏】 调戏:戏耍,侮辱。指自家人做不了主,就会受外人欺负。

【家事不必问外人】 指自己家里的事情自己解决,用不着请教外人。

【家私不论尊卑】 家私:家产。尊卑:这里指嫡庶。指家中的财产不论地位高低,妻妾子女人人有份。

【家无读书子,官从何处来】 旧指读书是做官的主要途径。

【家无二主,国无二王】 一个家庭不能有两个当家作主的人,一个国家不能有两个君王。指一个地方只能有一个主事的人。

也作“家无二主,国无二君”。

【家无营活计,不怕斗量金】 营:谋求。指家中如果没有谋生的长远之计,即便家中黄金多得能用斗量,也会坐吃山空。

也作“家无生活计,不怕斗量金”。

【家无主,屋倒竖】 家中没有人当家作主,屋子也会倒转过来。指家里需要有主持家务的人。比喻没有主管的人,事情就没有条理,没有秩序。

也作“家无主,屋倒柱”。

【家严儿学好】 指家教严格,孩子才能学好。

【家要宽,先完官】 见“若要宽,先完官”。

【家有敝帚,事之千金】 敝帚:破笤帚。把家里的破笤帚当成价值千金的宝贝。比喻人大都缺乏自知之明,看不到自己的缺点。也比喻自己的东西即使不好,自己也会十分珍视。

也作“家有敝帚,享之千金”。

【家有常业,虽饥不饿;国有常法,虽危不亡】 指家庭从事固定的产业,即使发生饥荒也不会挨饿;国家有稳定不变的法规,即使遇到危难也不会灭亡。

【家有患难,邻保相助】 保:旧时户籍编制单位。指一家有了困难,邻里乡亲都会来帮助。

【家有黄金,外有戥子】 戥(děnɡ)子:一种用来测定贵重物品或药品重量的小秤。家里有多少黄金,外人的戥子会称出来。指一户人家的财产情况如何,旁人心里都有数。也比喻一个人到底怎么样,众人自有公论。

也作①家有黄金,外有戥秤。

  ②家有黄金,邻居百家有戥子。

【家有家规,铺有铺规,军有军规】 铺:店铺。家庭有家庭的规矩,店铺有店铺的规矩,军队有军队的规矩。泛指各行各业都有自己的章法。

也作“家有家法,国有国法”。

【家有家主,庙有庙主】 指不论什么地方都有主事的人。

【家有金山银垛,坐吃山空也得饿死】 指好吃懒做,即便家产再多也会败落。

【家有千贯,不如日进分文】 贯:古时一千文钱为一贯。家有千贯家财,也不如每天都有固定收入的好。

也作“家有千金,不如日进分文”。

【家有千口,主事一人】 一个家庭人口再多,也只能由一人来当家主事。指一个集体,得有一个全权负责的主事人。

【家有千万,小处不可不算】 指家里即便有千万家产,细小的地方也必须精打细算。

【家有三斗粮,不当孩子王】 孩子王:教书先生。旧指只要家里能勉强维持生计,就不去当教书先生。

【家有三件事,先捡紧的干】 指事情多的时候,得先拣紧要的办。

【家有万贯,不如出个硬汉】 指家里再富有,也不如出一个敢打敢拼而能维护家族门面的人。

【家有万贯,顶不住一座破窑烂店】 家境再富有,也不如有一座破旧的煤窑或不起眼的店铺。指经营工商业可有稳定的收入。

【家有万贯,一脚完蛋】 指家里再富有,也经不起挥霍。

【家有梧桐招凤凰,家有光棍招光棍】 比喻家里有什么样的人就会招来什么样的人。

【家有贤妻,夫不吃淡饭】 指家里有贤惠的妻子,丈夫就会生活得有滋有味。

【家有贤妻,丈夫不遭横事】 指家里有贤惠的妻子,丈夫就不会遭遇意外的灾祸。

也作①家有贤妻,男儿不遭横事。

  ②家有贤妻,夫不遭横祸。

【家有贤妻劝,男儿不入是非门】 指家里有贤惠妻子的规劝,丈夫就不会卷入是非中。

【家有一老,黄金活宝】 指家里有老人操持家务,可以减轻儿女的负担。也指老人阅历丰富,有老人的教诲,能使儿女少走弯路。

【家有一心,有钱买金;家有二心,无钱买针】 指一家人齐心协力就能发家致富,心不齐就会贫穷受苦。

【家有竹鸡鸣,白蚁化做泥】 竹鸡:鸟,形状像鹧鸪,上部橄榄褐色,胸部棕色,胸的两侧有许多黑褐色斑点。多生活在竹林里。白蚁:昆虫,形状像蚂蚁,有白翅,群居,吃木材。指竹鸡是白蚁的天敌。

【家欲兴,十个儿子一样心;家欲倾,一个儿子十条心】 指弟兄们一条心家业就会兴旺;若各有心思,家业就会败落。

【家贼难防】 家贼:偷盗自家财物的人。指隐藏在内部的坏人最难防范。

也作“千防万防,家贼难防”。

【家贼引来外鬼】 见“没家亲引不出外鬼来”。

【家中无鬼万年安】 比喻内部没有坏人为非作歹,就会安宁无事。

【家资多大祸多大】 指家中财产越多,可能招惹的灾祸就越大。

【假不能以胜真,邪不能以胜正】 指假的比不过真的,邪气压不倒正气。

【假中有假,虚里不虚】 指世上事物真真假假,虚虚实实,变化无穷。

【假作真时真亦假】 把假的当作真的,真的也就成了假的。指混淆真假,真假便难以分辨。

【价高招远客】 指一个地方的货价高,就会吸引其他地方的客商前来贸易。

【价一不择主】 价钱定下以后,不因为买主而变动货价,无论谁来买都是一样的。指做买卖要讲信誉。

【驾船不离码头,种田不离田头】 见“读书不离案头,种田不离田头”。

【嫁出去的女儿,泼出去的水】 出嫁的女儿就像泼出去的水一样,无法收回。旧指已经出嫁的女儿不再是娘家的人了,娘家人无法过问。

也作①嫁出去的女,泼出去的水。

  ②嫁出的女儿,泼出的水。

【嫁汉嫁汉,穿衣吃饭】 汉:男子。旧指女子出嫁,就是为了吃穿有着落。

也作“女人嫁汉,穿衣吃饭”。

【嫁鸡随鸡,嫁狗随狗】 旧指女子不论嫁给什么样的人,都要跟着过一辈子。

也作“嫁得鸡,逐鸡飞;嫁得狗,逐狗走”。

【奸不厮欺,俏不厮瞒】 奸:狡猾。

厮:互相。俏:机灵。指若大家都是聪明人,就谁也哄骗不了谁。也作“奸不厮瞒,俏不厮欺”。

【奸臣生逆子】 奸臣:指不忠于君主的臣子。逆子:忤逆不孝的儿子。指奸臣会生出不孝之子。

【歼敌一千,自损八百】 见“杀人一万,自损三千”。

【拣日不如撞日】 见“择日不如撞日”。

【俭如良药可医贫】 指节俭才能使生活免于贫困。

【剪草除根,萌芽不发】 萌芽:植物生芽,比喻事物刚发生。语本《左传·隐公六年》:“为国家者,见恶,如农夫之务去草焉,芟夷蕴崇之,绝其本根,勿使能殖,则善者信矣。”比喻必须从根本上消除祸害,以绝后患。

【见鞍思马,睹物思人】 睹:看。指见到与某人有关的事物,会引发对某人的思念。

也作①见鞍思俊马,滴泪想亲人。

  ②见鞍思马,睹物伤情。

【见不尽者,天下之事;读不尽者,天下之书;参不尽者,天下之理】参:参悟,领会。指人对世事的了解、对知识的掌握以及对道理的领会都永无止境。

【见矬人不可说矮话】 矬:身体短小。看见身材短小的人,不能说有关矮小的话。指对有缺陷的人说话应当有所避忌。也指不能揭人之短。

【见怪不怪,其怪自败】 指看到怪异的事物或现象不以为怪,那么怪也就不复存在了。

也作①见怪非怪,其怪自害。

  ②见怪不怪,其怪自灭。

【见官三分灾】 旧时指老百姓被传到官府,总会遭遇不幸。

【见过鬼怕黑】 比喻曾经遭受惊吓或经历过危险的人,遇到类似情形往往感到害怕。

【见过阎王不怕鬼】 阎王:也叫阎罗,迷信称管地狱的神,比喻极凶恶的人。指见过特别凶恶的人,再见到一般的恶人也就不害怕了。比喻经历过特别的困难,就不惧怕一般的困难了。

【见舅如见娘】 舅:母亲的弟兄。指看到母亲的弟兄如同看到母亲一样。

【见砍头的,没见砍嘴的】 指人吹牛说大话,不用害怕受罚。

【见客如为客,轻人还自轻】 指主人接待客人与自己去做客道理是一样的,如果待慢、轻视客人,也等于轻视了自己。

【见面不如闻名】 指见面一看,还不如听说的好。

【见面分一半】 指得到份外的财物,看到的人都要分取。也常用作分享食物的戏谑语。

【见面情难尽】 指一旦当面相对,碍于情面就不好意思做得绝情绝义。

【见面胜似闻名】 见“闻名不如见面”。

【见贫休笑富休夸,谁是常贫久富家】 休:不要。指不要嫌贫夸富,贫富不是一成不变的。

也作“谁是常贫久富家”。

【见人挑担不吃力】 看别人挑重担,自己不会感到费力。比喻不亲自实践就不知道其中的辛苦。

【见色不迷真君子】 指面对女色内心不迷乱,才真算得上是品行高尚的君子。

【见食不抢,到老不长】 见到饭食不抢着吃,一辈子也长不壮实。指胃口好才会长寿。谑指在吃食上不必谦让。

【见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也】 亡:丢失。牢:牲口圈。看见兔子才回头叫狗去追捕,并不算晚;羊被偷了以后再修补羊圈,也不算迟。比喻局势已经十分紧迫或事情已经出现差错,只要及时采取补救措施,仍然管用。

也作“亡羊而固牢不为迟,见兔而呼狗不为晚”。

【见物不取,失之千里】 指看见东西不拿就会与之错过。

【见物如见人】 指看见与某人相关的东西就如同看见本人一样。

【荐贤不荐医】 荐:推举,介绍。可以向人推荐贤德的人,不可以向人推荐医生。指医生给人治病,是性命攸关的事,故不轻易向人推荐,以免招来麻烦。

【贱里买来贱里卖,容易得来容易舍】 低价买来的东西就会低价卖出,容易得到的东西也会轻易舍去。指人们不会珍惜轻易得到的东西。

也作“容易得来容易舍”。

【贱钱无好货】 见“便宜无好货”。

【剑老无芒,人老无刚】 芒:锋芒。刚:性格、意志坚强,不怕困难或不屈服于恶势力。指人老了就会失去刚强的气概,就像宝剑旧了会失去锋芒一样。

【健儿须快马,快马须健儿】 健儿:称动作敏捷而强健的人(多指英勇善战或长于体育技巧的青壮年)。指矫健的男儿要骑跑得快的马,跑得快的马要矫健的男儿来骑。

【谏者福也,谀者贼也】 谏:规劝(君主、尊长或朋友),使改正错误。谀(yú):谄媚,奉承。贼:祸害。指别人的规劝会带来福气,别人的奉承会带来危害。

【箭头不发,弩折箭杆】 箭头卡住发射不出去,再用劲拉,即便是把箭杆折断也无用。比喻领头的人无能或不采取行动,下面的人再费力也难以成事。

【箭在弦上,不得不发】 箭搭在弓弦上,不得不射出。《太平御览》卷五九七引《魏书》谓:陈琳替袁绍写檄文辱骂曹操,骂及曹操的父亲和祖父;后来袁绍兵败,陈琳归附了曹操。曹操责问陈琳为什么骂他的父祖,陈琳说:“矢在弦上,不得不发。”比喻形势逼迫,不得不做,或话不得不说。

也作“矢在弦上,不得不发”。矢:箭。

【江湖会的是有缘人】 会:会见,汇聚。江湖:旧时泛指四方各地。指四处奔波的人能够相遇,就是有缘分。

【江南音,一唱直千金】 指江南的歌唱起来非常动听。

【江山风月,本无常主】 风月:风和月,泛指景色。指谁能领略欣赏大自然的风光,谁就是它的主人。

【江山入画,万里非遥】 指山川风景如画,身在其中,即使路途遥远也不觉得。

【江山易改,本业难忘】 指高山大河的面目容易改变,自己原来从事的行业却难以忘记。

【江山易改,本性难移】 本性:指人先天具有的品质或性情。指山川与河道的自然面貌容易改变,个人与生俱来的天性则难以更改。也作“山河易改,本性还在”。

【江水长流,白云易逝】 感叹时间过得快。

也作“江水长流,辰光易逝”。

【江阴莫动手,无锡莫开口】 江阴、无锡:地名,在今江苏省。指江阴人拳术好,谁在江阴动手一定会吃亏;无锡人善于歌唱,谁在无锡开口一定会被人笑话。

【将缣来比素,新人不如故】 缣(jiān):双丝的细绢。素:白色的生绢,引申指白色或单纯的颜色。指如同把缣和素作比较,新人总是不如故人好。

【将酒央人,终无恶意】 以酒敬客,劝人多饮,终归没有恶意。指人若好意相劝,不应怀疑其诚意。

也作①将酒劝人,终无恶意。

  ②将酒敬人,并无恶意。

【将军额头能跑马,宰相肚里能撑船】 见“宰相肚里好撑船”。

【将钱买田,不如穷汉晏眠】 晏眠:睡懒觉。拿钱去买田地,还不如做个穷汉去睡懒觉。旧时指田赋过重,买田地不合算。

【将入堂,声必扬】 指要进别人家时,应当提高嗓门让人家知道,免得冲撞了人家。

【将心比心,强如佛心】 将心比心:拿自己的心比照别人的心。佛心:佛教用语,指佛的大慈大悲的心。指遇到事能设身处地为别人着想,那就是最大的善心。

【姜是老的辣】 语本《宋史·晏敦复传》:“桧使所亲谕敦复曰:‘公能曲从两地,旦夕可至。’敦复曰:‘吾终不为身计误国家!况吾姜桂之性,到老愈辣,请勿言。’”姜越老辣味越重。比喻老年人见多识广,办事老练。

也作①老姜越老越辣。

  ②嫩姜没有老姜辣。

  ③生姜还是老的辣,八角还是老的香。八角:调味品,即大料。

【将门之下,必有将类】 指将帅之家的子弟往往有将帅之才。

也作①将门必有将,相门必有相。

  ②将门有将,相门有相。

  ③相门有相,将门有将。

【将帅无能,累死三军】 见“一将无谋,累死千军;一帅无谋,挫丧万师”。

【将头不猛,带累三军】 三军:全军。指将帅打仗不勇猛,会影响全军的战斗力。

【将相本无种,男儿当自强】 指将相并不是天生的,男儿应当奋发图强,建功立业。

也作“男儿志,当自强”。

【将相不和,国有大祸】 指文官和武官不能和睦共事,会给国家带来大灾祸。

【将在谋,不在勇】 指将帅领兵作战贵在有谋略,而不是单凭个人的勇猛。

【将在外,君命有所不受】 指在外领兵作战的将帅,有权独立处理军务,可以不执行君王的命令。也指奉命出外办事,可根据情况对上司的指令权宜行事。

也作①将在军,君命有所不受。

  ②将在外,君命不受。

【犟人吃犟亏】 犟(jiànɡ):固执,不服劝导。指固执的人会因固执而吃亏。

【交必择友,居必择邻】 指交游一定要选择好的朋友,居住一定要选择好的邻居。

也作“居必择邻,交必择友”。

【交兵打仗,不斩来使】 见“两国相争,不斩来使”。

【交不择人,终须有失】 指结交朋友不选择好坏,最终会吃亏。

【交浅不言深】 指交情不深就不能说心里话。

【交情似水淡长浓】 指淡淡的交情反而能保持长久。

【交人交心,浇树浇根】 指与人交往要坦露内心世界,就像浇树要浇到根部一样。

【交易不成仁义在】 交易:买卖商品。仁义:仁爱和正义,此处指仁厚宽让。即使买卖没有做成,也要讲仁义道德,不能损害彼此的情义。泛指即使事情没办成,彼此还是有情谊的。

也作①生意不成仁义在。

  ②买卖不成交情在。

【交有道,接有理】 指与人相处要遵守常规。

【娇鸾难入老鸦群】 鸾:传说中凤凰一类的鸟。娇美的凤凰不会加入乌鸦群中。比喻好人不会和不三不四的人厮混。

【娇妻唤做枕边灵,十事商量九事成】 见“妻是枕边人,十事商量九事成”。

【娇养不如历艰】 指对子女娇生惯养,不如让他们到艰苦的环境中经受磨炼。

【骄兵必败,欺敌必亡】 见“兵骄者败,欺敌者亡”。

【骄奢,人之殃;恭俭,福之场】 指骄横奢侈会使人遭受祸害,恭敬节俭会给人带来福气。

【骄奢之灾,祸非一致】 指骄横奢侈会带来意外灾祸。

【胶多了不黏,话多了不甜】 指如同胶多了反而粘不牢,好话说多了反而会使人厌烦。

【蛟龙得云雨,终非池中物】 蛟龙:古代传说中所说的会兴风作浪、能发洪水的龙。蛟龙一旦得到云雨的帮助,就会飞腾,不会再被困在池里。比喻胸怀大志的人,一旦时来运转,就会脱离困境,施展抱负。

【蛟龙离水,匹夫可制】 匹夫:指普通人,泛指平常人。比喻十分厉害的人一旦离开自己的依靠,普通人也很容易将其制服。

【蛟龙失水,反为蝼蚁所食】 蝼(lóu)蚁:蝼蛄和蚂蚁,比喻力量薄弱或地位低微的人。蛟龙一旦离开水就会死掉,反而成了蝼蚁的食物。比喻厉害的人一旦失去了依仗,反而会受到小人物的伤害。

【狡兔死,走狗烹;高鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡】 语本《文子·上德》:“狡兔得而猎犬烹,高鸟尽而良弓藏,名成功遂身退,天道然也。”狡猾的兔子死了,追捕它的猎狗也就被煮着吃了;天上的飞鸟被打光了,弓箭就被收藏起来不用了;敌国被攻破了,出谋划策的大臣也就要被除掉了。多指帝王夺得并稳定政权之后,功臣往往被杀戮。也比喻一旦达到目的,曾经借助的工具就因不需要而被舍弃。

也作①高鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡。

  ②蜚鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。

【脚不缠不小,官不缠不大】 缠脚:旧时陋俗,妇女从小用布缠脚,使其变小。旧指脚不用布缠就小不了,当官的不巴结上司就不会得到提拔。

【脚步不离尺寸,行动不差板眼】 板眼:民族音乐和戏曲中的节拍,每一小节中最强的拍子叫板,其余的叫眼。指言行举止要合乎规矩。

【脚上的泡,自己走的;身上的疮,自己惹的】 比喻遇到麻烦都是自作自受,怨不得别人。

【脚歪路子斜】 脚长得歪,走的路便是斜的。比喻思想不正派,行为就不可能端正。

【搅人买卖,如杀父母】 指搅乱破坏别人赖以谋生的买卖,如同杀害人家的亲人一样,会结下冤仇。

也作①破人生意,如杀人父母。

  ②抢人主顾,如杀父母。

  ③夺人生意,如杀人父母。

【叫花子容不得讨米的】 比喻同行的人往往互相嫉妒。

【叫花子也有三个穷朋友】 指无论怎样的人都会有几个好朋友。

【教儿须用打黄荆,不打黄荆定不成】 黄荆:荆条。旧指教育子女离不开体罚,不打不成材。

【教妇初来,教儿婴孩】 教导媳妇的最好时机是在她刚嫁进门的时候,教育子女的最好时期是在他还小的时候。指教育要尽早进行。也作“教儿婴孩,教妇初来”。

【教会徒弟,饿死师父】 旧指师傅把手艺教会了徒弟,徒弟就会把师傅的饭碗抢走。

也作“教会徒弟,饿死师傅”。

【教奢易,教俭难】 指教人学会奢侈很容易,教人学会节俭很困难。

【教子之法,莫叫离父;教女之法,莫叫离母】 指教育子女的有效方法,就是儿子不离开父亲,女儿不离开母亲,以便言传身教。

【疖子也要出脓】 疖(jiē)子:由于细菌侵入皮肤毛囊发生炎症而形成的肿块。比喻问题不宜久拖,迟早得彻底解决。

【接风的饺子,送行的面】 指请刚从远地来的人吃饭一般吃饺子,寓意团圆和合,而请要去远地的人吃饭一般吃面条,寓意思念长远。

【揭底就怕老乡亲】 指同乡的人熟知自己的底细。

【揭债要忍,还债要狠】 揭:同“借”。指借债时要忍着点,能不向人借就不借;还债时要下狠心,最好一次还清。

【街死巷不乐】 指一家有丧事,街坊邻居都跟着伤心。

【街谈巷议,倏有裨于王化】 倏(shū):极快地。裨(bì):益处。指大街小巷老百姓的议论,对君主推行教化统治天下往往有好处。

【节令不到,不知冷暖;人不相处,不知厚薄】 指到了一个新的节令才能感觉到气候的变化,与他人相互交往才能增进彼此间的了解。

【节受于上者,宠长于君;俭居处者,名广于外】 节:节制。指对于国君的赏赐有所节制,就会得到国君的长久的宠爱;吃穿住行节俭,就会美名远扬。

【结交须胜己,似我不如无】 结交朋友就要结交比自己强的人,和自己一样或不如自己的,不如不结交。

【桀犬吠尧,各为其主】 桀(jié):夏朝末代君主,相传是个暴君。尧:传说上古的贤明君主。吠(fèi):狗叫。桀的狗对着尧狂叫,是为了卫护它的主人。语本《史记·鲁仲连邹阳列传》:“披心腹,见情素,堕肝胆,施德厚,终与之穷达,无爱于士,则桀之狗可使吠尧,而跖之客可使刺由。”比喻人各为自己的主人效劳。

【姐夫小姨,九分九厘;嫂子小叔,差着一忽儿】 指在姐夫眼中的小姨子,和在小姨子眼中的姐夫,都是好的;在嫂子眼中的小叔子,和在小叔子眼中的嫂子,就差得多了。

也作①姐夫小姨,九分九厘。

  ②小姨九分九厘。

【解铃还须系铃人】 语本宋·释惠洪《林间集·法灯泰钦禅师》:“法眼问大众曰:‘虎项下金铃,何人解得?’对者皆不契。钦适自外至,法眼理前语问之。钦曰:‘大众何不道系者解得。’”要解下系在老虎脖子上的金铃铛,还得请教系金铃铛的人。比喻谁惹出来的麻烦还得由谁解决。

也作①解铃须用系铃人。

  ②解铃人还问系铃人。

【诫无垢,思无辱】 诫:告诫。垢:同“诟”,耻辱。经常告诫自己,就会免遭耻辱;不断反省自己,就会远离侮辱。

【借给是人情,不借是本分】 见“与咱是人情,不与是正理”。

【借米下得锅,讨米下不得锅】 问人借米能赶得上下锅,借出去的米等讨要回来再下锅就会误了做饭。比喻借出东西容易,向人讨还不容易。

【借人衣,不可披】 比喻借助别人的东西来解决自己的问题是行不通的。

【今年吃苦菜,来年中状元】 比喻苦尽才能甘来。

【今日不知明日事,前人田土后人收】 见“前人田土后人收”。

【今生的冤仇今生解】 指冤仇宜解不宜结。

【今是古,古是今】 指过去现在的人情世故都是一样的。

【今早脱下鞋和袜,未审明朝穿不穿】 今天活着,但不知道明天还能不能活着。指人的生死难以预测。

也作①今天脱下鞋和袜,不知明天穿不穿。

  ②夜里睡觉脱下鞋,还不知第二天穿上穿不上。

【金不可作,世不可度】 指黄金是不能用人工铸造出来的,世人是不可能被度化成仙的。

【金逢火炼方知色,人与财交便见心】 金子遇火烧炼才能识别出成色如何,人与钱财打交道就能看出心地如何。指在金钱面前能认识清楚一个人。

【金刚原是佛家奴】 金刚:佛教称佛的侍从力士,因手拿金刚杵(古印度兵器)而得名。金刚的职责是护卫佛,自然是佛家的奴仆。比喻某些自以为很风光的人,原来不过是别人的奴仆。

【金钱十万,可以通神】 指只要花费大量的钱财,就可以打通各种关系。

【金汤之固,非粟不守;韩白之勇,非粮不战】 金汤之固:金属造的城墙,滚烫的护城河,形容坚固不易攻破的城池。粟:谷子。韩白:指秦国大将白起和西汉大将韩信,二人都英勇善战。指即便是有金汤之固的城池,没有粮食也守不住;有韩信、白起的英勇,没有粮食也无法作战。

【金窝银窝,不如自家草窝】 指再好的地方也没有自己长年久居的家里好。

也作①金窝银窝,不如自己的穷窝。

  ②金窝银窝,不如自家穷窝。

【金无足赤,人无完人】 足赤:成色十足的金子。金子没有成色十足的,人没有完美无缺的。指世上无十全十美的事物,我们对人对物不能求全责备。

【金乡邻,银亲眷】 指好邻居比一般的亲戚还要可靠、可贵。

【金银不露白】 见“财不露白”。

【金银积如山,不如一扁担;金银千万镒,不如一管笔】 镒(yì):古代重量单位,合二十两(一说二十四两)。家中有堆积如山的金银,也不如有一条能够挣钱的扁担;家中有千万镒重的金银,也不如一根可以写字的毛笔值钱。指钱再多也会坐吃山空,还不如钱少但每天都有劳动所得;给子孙留下金银,还不如让他读书识字更有前途。

【金愈炼愈坚,节愈操愈励】 指金子越炼越坚硬,气节越修炼越上进。

【金子终得金子换】 比喻贵重的东西还得用同样贵重的东西来换取。

【紧持庄稼,消停买卖】 消停:安稳。指种庄稼要及时,做买卖却不能着急。

也作“紧张庄稼,消停买卖”。

【紧火粥,慢火肉】 指粥要用大火快煮,肉要用小火慢炖。

【紧水冲沙,慢水冲淤】 指水流速快会冲来沙子,流速慢会冲来淤泥。

【紧行无善踪】 走得太快就迈不好步子。比喻过于着急,就办不好事情。

【尽日往东行,回头便是西】 一整天向东走,但一回头就是西。比喻一旦思想转变,就会另有出路。

【尽听拉拉蛄叫,别种庄稼了】 拉拉蛄:即蝼蛄,昆虫,生活在泥土中,昼伏夜出,吃农作物嫩茎。不能听多了拉拉蛄叫就吓得不敢种庄稼。比喻不能因为有人说三道四,就什么事情也不敢做了。

【尽忠不能尽孝】 指要报效国家,就不能留在家里孝敬父母。

【进得衙门,难进庙门】 指人难免因为官司去衙门,但要出家当和尚,却不是件容易事,需要机缘。

【进士不读书,十年如白丁】 进士:科举时代称殿试考取的人。白丁:封建社会里指没有功名的人,这里指没有文化的人。进士如果不读书,过上十年和不识字的人一样。指如果不坚持读书学习,学业就会荒废。

【近赌近贼】 近:挨着。挨近赌徒就等于挨近了盗贼。指赌徒往往会堕落成盗贼。

【近家无瘦田,遥田不富人】 指离家近的田地由于便于施肥耕作,所以不会贫瘠;离家远的田地由于不便施肥耕作,所以收成不好,不会使人富足。

【近人不说远话】 指和亲近的人说话不用拐弯抹角。

【近水惜水】 在靠近水的地方居住的人爱惜水。也指不能因为容易得到就浪费。

【近水知鱼性,近山识鸟音】 比喻人往往熟悉自己经常接触的事物。

【近朱者赤,近墨者黑】 朱:朱砂,红色颜料。接触朱砂的会被染红,接触墨的会被染黑。比喻人会受外界影响而变化,接触好人会使人变好,接触坏人会使人变坏。

也作①近朱赤,近墨黑。

  ②近墨者黑,近朱者赤。

【经瓜田不蹑履,过李园不正冠】 见“瓜田不纳履,李下不整冠”。

【经目之事,犹恐未真;背后之言,岂能全信】 亲眼看到的事还怕不真实,背后听到的话又怎么能全相信。指不可轻信传言。

【经验大似学问】 指由实践得来的知识要胜过书本上的知识。

【经一失,长一智】 宋·庄绰《鸡肋编》卷下:“陈无己诗,亦多用一时俚语。如‘昔日剜疮今补肉’……‘经事长一智’。”指人经历一次失败,就能增长一分智慧。

也作①经一事者长一智。

  ②经一堑,长一智。

【荆人不贵玉,蛟人不贵珠】 荆人:荆山人,当地盛产宝玉。蛟人:指潜海采珠的人。盛产美玉珠宝的地方,人们就不觉得美玉珠宝珍贵。比喻人往往身在福中不知福。

【惊弓之鸟,夜不投林】 受过弓箭惊吓的鸟,晚上不敢飞进树林中栖息。比喻受过惊吓的人,见到一点动静就特别害怕。

【精诚所至,金石为开】 精诚:真诚。金石:金属和石头,比喻坚硬的东西。人的真诚能使坚硬的金石为之开裂。语本汉·王充《论衡·感应篇》:“精诚所加,金石为亏。”指真诚具有巨大的感染力。也比喻只要意志坚决,就能克服一切困难。

也作“至诚金石为开”。

【精金烈火,百炼不折】 指经过提炼的纯度高的金子,用猛烈的火烧炼百次也不会折断。比喻意志坚强的人能经得起困难和挫折的考验。

【精人算精账,蠢人算蠢账】 指考虑问题,各人有自己的一套办法。

【井里蛤蟆,只说井里好】 比喻见识短浅的人往往自以为是。

【井绳成不了竹竿】 比喻天生资质有限,便干不成大事。

【井水不犯河水】 井里的水与河里的水不相通。比喻彼此互不相干,也就应当互不干涉,互不侵犯。

也作“河水不犯井水”。

【井水无大鱼,新林无长木】 井水里养不出大鱼,刚刚种下的树林里没有高大的树木。比喻事物的发展受所处环境的限制。

【井淘三遍吃甜水,人从三师武艺高】 指井多淘几遍就能吃上清甜的水;人多跟几位老师学习,就能掌握高超的本领。

【敬茶敬烟无恶意】 指给人敬茶敬烟没有恶意。

【敬佛爷,心香为上】 指供奉神佛最重要的是内心虔诚。

【敬亲不敢慢于人】 语本《孝经·天子》:“爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。”指尊敬自己亲人的人,不敢怠慢别人的亲人。

【静坐常思己过,闲谈莫论人非】 指一个人静坐时应该经常想想自己的过错,与人闲谈时不要谈论别人的是非。

也作“闲谈莫论他非”。他非:别人的是非。

【镜愈磨愈亮,泉越汲越清】 镜:古时以铜作镜,故须常磨。汲:提取。铜镜越磨越明亮,泉水越提取越清洁。比喻人越经历磨炼,品质越高尚。也比喻技艺或为人处世,越磨炼越纯熟。

【九日滩头坐,一日过九滩】 见“十日滩头坐,一日行九滩”。

【九日雨,米成脯】 脯(fǔ):干肉。米成脯:米像干肉一样,形容米价贵。指农历九月九重阳日下雨,整个冬春季也就多雨,收成就不好,稻米会像肉脯一样贵。

【九月重阳,移火进房】 指九月重阳节以后,天气变冷,需要在家里生火取暖。

【九月怀胎,十月临盆】 指妇女怀孕九个月,第十个月分娩。

【九月九,蚊虫叮石臼】 九月九:即重阳节,阴历九月初九日。叮石臼:蚊子叮人肉,就像叮在石臼上一样。指阴历九月九以后,天气变冷,蚊子快要活不成了。

【九月十三晴,钉靴挂断绳】 指阴历九月十三日晴,预示一冬没有大雨雪,雨天穿的靴子就可以收起来不用穿了。

【九月田洞金黄黄,十月田洞白莽莽】 指九月是丰收的季节,田野里金黄一片;十月庄稼已经收割完毕,田野里就是光秃秃白茫茫一片了。

【九折臂而成医】 见“三折肱知为良医”。

【九子不忘媒】 九:表示多数。婚后已生了好几个孩子,仍不忘婚前媒人的撮合之恩。指不能忘记别人对自己的恩德。

【久别胜新婚】 指夫妻分别很长时间后相聚,如同新婚时一样恩爱。

也作①久别胜似新婚。

  ②久别胜过新婚。

【久病成名医】 指病的时间长了,对病因、病情、治疗方法都十分清楚,可以成为这方面的好医生。也作“久病能成医”。

【久病无孝子】 指长期卧病,即使是孝顺的亲生儿女也会心生厌烦,不会一直耐心伺候。

【久赌无胜家】 指长期赌博的人,最终必定是输。也比喻长期干冒险的事,免不了出差错。也作“神仙久赌也要输”。

【久后见人心】 见“路遥知马力,日久见人心”。

【久聚不散,必遭水火盗贼】 指一味地积聚财富,一点也不分散给他人,一定会遭到水灾、火灾、强盗或窃贼这些天灾人祸。劝人要乐善好施。

【久晴必有久雨】 晴朗的天气持续一段时间后,将是连续的阴雨天。指天气变化往往具有阶段性。

【久睡伤神】 指睡的时间太长对人的心神有损伤。

【久在河边站,一不小心湿了鞋】 比喻长期处在不好的环境中,难免会沾染上一些不好的习气或出一些差错。也作“久在河边站,没有不湿脚”。

【久住令人贱】 指长期寄居在别人家里,容易让人讨厌,被人小看。

【久状不离原词】 指多次上告的状词要前后保持一致。

【酒保茶佣,都有六朝烟火气】 六朝:吴、东晋、宋、齐、梁、陈,先后建都于建康(今南京),合称六朝。酒保:酒店伙计。茶佣:茶馆的伙计。指酒店茶馆的伙计都有六朝时期的风气。指六朝文化的影响力很大。

【酒病酒药医】 指因为喝酒而引起的病,还要用酒来医治。比喻因某事而引起的麻烦,还得经由某事来解决。

也作“酒病还须仗酒医”。

【酒不醉人人自醉,色不迷人人自迷】 酒本身并不能使人醉,是人自己纵酒而醉;色本身并不能使人迷乱,是人自己纵欲而迷。指酒色的诱惑是缘于人对自己的放纵。也作“色不迷人人自迷”。

【酒到散筵欢趣少,人逢失意叹声多】 宴会快结束时,饮酒也就没了乐趣;人不得志时,会唉声叹气。指人在离别或失意时往往情绪低落。

【酒逢知己千钟少,话不投机一句多】 与知心朋友喝酒,喝得再多也嫌少;与说不到一起的人谈话,说得再少也嫌多。指双方情投意合,饮酒、交谈才是快事。

也作①酒逢知己频添少,话若投机不厌多。

  ②得遇知心,千杯是少。

  ③话不投机半句多。

【酒逢知己饮,诗向会人吟】 指饮酒遇到知心朋友才能开怀痛饮,吟诗要向懂诗的人吟诵。

【酒盖三分羞】 面带酒色,可以遮盖住人害羞的表情。指酒能使人胆子变大。

【酒好不怕巷子深】 酒的质量好,香味浓郁,即使酒店在偏僻的深巷里,人们也会闻到香味去买酒。比喻只要东西好,就能吸引来喜欢它的人。

【酒合万事,酒和性情】 指酒既能帮人办成许多事,也能调和人的性情。

【酒后吐真言】 指酒喝多了会失去自控能力,容易讲真心话。

也作①酒醉道真情。

  ②酒发胸腹之言。

【酒荒色荒,有一必亡】 荒:放纵,逸乐过度。指君王纵酒或沉溺于女色,只要有一样就会亡国。

【酒极则乱,乐极则悲】 酒喝得太多就会心性迷乱,高兴到了极点就会产生悲痛。指事物发展到极端,就会向相反的方面转化。

【酒解愁肠】 指喝酒能使人暂时忘记忧愁烦恼。

【酒令严于军令】 酒令:饮酒时可分输赢的游戏,输了的人被罚饮酒。指在喝酒场合,酒令比军令还严,不可违抗。

也作①酒令严如军令。

  ②酒令大似军令。

【酒乱性,色迷人】 指美酒和女色能使人的心性迷乱。

【酒能成事,酒能败事】 指喝酒能促使人做成事,也能使事情办坏。也作“酒能成事,亦能败事”。

【酒肉穿肠过,佛在心头坐】 见“佛在心头坐,酒肉穿肠过”。

【酒肉弟兄千个有,落难之中无一人】 平时在一起吃喝玩乐的朋友很多,遇到困难却没有一个人出来帮忙。指靠吃喝玩乐维系的朋友,只能一起享乐,不能共渡患难。

也作①酒肉兄弟千个有,急难之时一个无。

  ②有钱有酒多兄弟,急难何曾见一人。

【酒肉摊场吃,王条依正行】 摊场:原指碾打时,把收割的庄稼平铺在场上。这里指摆开阵势。指尽情地喝酒吃肉,不影响国家法律的依旧执行。

也作“酒肉穿肠吃,王法依正行”。

【酒肉兄弟,柴米夫妻】 见“柴米夫妻,酒肉朋友,盒儿亲戚”。

【酒入愁肠容易醉】 指忧愁的人饮酒容易喝醉。

【酒色杀人不用刀】 指贪恋美酒和女色能使人伤命。

【酒头茶脚】 指酒性轻,以在容器上部的为佳;茶质浓,以在容器下部的为佳。

【酒要少吃,事要多知】 指酒水要少喝,事理要多知道。

也作“事要多知,酒要少吃”。

【酒饮席面,话讲当面】 指有话要摆到桌面上,要当面说清楚。

【酒在肚时,事在心里】 酒喝在肚里,事情藏在心里。指喝酒的人往往另有心事。也指喝酒不能忘记该办的事。

也作①酒在肚里,事在心头。

  ②酒在心头,事在肚里。

【酒中不语真君子,财上分明大丈夫】 指在喝酒时不胡言乱语才是真正有修养的人,在钱财上分得很清楚才是能干大事的人。

也作“财上分明大丈夫”。

【酒助懦夫怒气,钱添笨汉精神】 懦夫:胆小的人。指酒和钱能为人增添胆量和气势。

【酒醉心里明】 指人喝醉了酒心里却很明白。

也作“酒醉三分醒”。

【旧的不去,新的不来】 指旧的衣物用具不去掉,就不会添置新的。也泛指不去掉旧的东西,新的就建立不起来。

【救兵如救火】 解救处于困境的军队像救火一样紧迫。也喻指解救别人的危难是十分紧迫的事。

【救寒莫如重裘,止谤莫如修身,疗暑莫如亲冰】 重(zhònɡ):厚实。裘(qiú):毛皮衣服。止:使停止。指解除寒冷的最好方法是穿上厚实的皮衣,制止谣言的最好方法是加强自身修养,解脱暑热的最好方法是接近冰块。

也作①救寒莫如重裘,止谤莫如自修。

  ②御寒莫如重裘,止谤莫如自修。

  ③止谤莫如自修。

【救荒如救火】 指救助饥荒像救火一样形势紧迫,刻不容缓。也作“救饥如救火”。

【救火须救灭,救人须救彻】 见“为人须为彻,杀人须见血”。

【救急不救穷】 指急难时别人可以救助一下,但摆脱贫穷状况却不能靠救济。

【救命如救火】 指救人的性命像救火一样刻不容缓。

也作“救人如救火”。

【救人一命,胜造七级浮图】 浮图:也写作“浮屠”,指佛塔。救人一条性命,比建造七层佛塔的功德还要大。指救人性命功德无量。也作“救人一命,胜造七级浮屠”。

【救人者还自救】 指救了人会有好报,相当于自救。

【救生不救死】 死者已不能复生,要挽救活着的人。旧时指办案时要尽力为活着的当事人开脱死罪。

【就木说木,就竹说竹】 指应按照事情本身情况来评论是非得失。

【居必择邻,交必择友】 见“交必择友,居必择邻”。

【居不幽者志不广,形不愁者思不远】 指居处不幽静的人,志向就不会宏大;面容不愁苦的人,思虑就不会深远。

【居官位,如抱虎】 人居于很高的官位便会整日提心吊胆,就如同怀中抱了老虎一样。指仕途险恶。

【居移气,养移体】 指一个人的社会地位改变了,人的气质也随着改变;供养的饮食改变了,人的体质也随着改变。

【居者无载,行者无埋】 居所稳定的人不会把产业装在车上,将要远行的人不会把财物埋在地下。比喻活着的时候不会隐藏自己的谋略,将要死时不会掩饰自己的忠诚。

【居之一岁,种之以谷;十岁,树之以木;百岁,来之以德】 指在一个地方居住,若住一年要种好谷物,若住十年要栽好树木,若住一辈子就得修炼自己的德行。

【橘子黄,医师藏】 见“枇杷黄,医者忙;橘子黄,医者藏;萝卜上场,医者还乡”。

【举大德,赦小过】 赦:赦免。指对待一个人应当看重其好的方面,小的过失不必计较。

【举世尽从愁里老,谁人肯向死前休】 语本唐·杜荀鹤《秋宿临江驿》诗:“南来北去二三年,年去年来两鬓斑。举世尽从愁里老,谁人肯向死前闲。”指世人都在忧愁中老去,可是谁也不肯在死之前停止奔波操劳。

【举头三尺有神明】 神明:神灵。旧时认为神明就在人的头顶上,一善一恶都瞒不过。指人言行举止应有所检点,不可欺心做坏事。

也作①举头三尺有神灵。

  ②头上有神明。

  ③三尺有神明。

  ④离地三尺有神灵。

【举趾高者,其心不固】 举趾:抬脚,形容高傲的神气。比喻高傲的人,往往意念不够坚定。

【聚人易,散人难】 指激愤的人群聚集起来容易,要驱散他们却很困难。

【聚少成多,滴水成河】 见“滴水成河,积少成多”。

【聚者易散,散者难聚】 指把积攒起来的钱财花费掉很容易,把花费了的钱财再聚集起来就很难了。

【倦鸟思林,人老想家】 像疲倦的鸟儿想飞回树林中栖息一样,人上了年纪就想回到自己的故乡。

【军不斩不齐,将不严不整】 指军队没有严明的纪律,就不会有整齐统一的行动。

【军法不容情】 指军队的刑法不允许讲人情。

【军机不可泄露】 指军事机密不能泄露出去。

【军来将敌,水来土堰】 见“兵来将挡,水来土堰”。

【军令如山倒】 指军事命令必须立即执行,不能推脱。

也作①军令重似山。

  ②军令大如山。

【军马未动,粮草先行】 指军队还没有出发,就要提前作好军需物资准备。比喻做事要早作准备。

也作①三军未动,粮草先行。

  ②兵马未动,粮草先行。

  ③大军未发,粮草先行。

【军无媒,中道回】 媒:向导。指行军如果没有向导,必然寸步难行,只能半路返回。

【军行百里,不战自疲】 指军队经过远距离行军,就会疲惫不堪,失去战斗力。

【军有头,将有主】 军队中士兵和将领都有各自的头领。比喻办事情要抓住关键的人或事。也作“兵有头,将有主”。

【军中无戏言】 戏言:随便说说的并不当真的话。指商议军机大事时,要郑重严肃,说话必须负责。也泛指说话要算数,要对自己说的话负责。

【君不正,臣投外国;父不正,子奔他乡】 君王无道,臣子就投奔其他国家;父亲邪恶,儿子就远走他乡。指在上者如果行为不端,在下者离开就理所当然。

也作“君不正,臣投外国”。

【君臣同心,其利断金】 见“二人同心,其利断金”。

【君父之仇,不共戴天】 不共戴天:不跟仇敌在一个天底下一起活着,形容仇恨极深。旧指杀父弑君之仇必报无疑。

【君门远于万里】 君门:朝廷。指地方与朝廷相距万里之遥,信息往往不易通报。

【君圣臣贤,父慈子孝】 指君主圣明,臣子就贤良;父亲慈爱,儿子就会孝顺。

【君使臣以礼,臣事君以忠】 指君主对待自己的臣子尊重有礼,臣子对君主就忠诚。

【君无戏言】 见“天子无戏言”。

【君相的斧钺,威行百年;文人的笔墨,威行千年】 斧钺(yuè):古代的两种兵器,比喻权势。指文人的文章流传久远,其影响力比君相的权势更深远。

【君有诤臣,不亡其国;父有诤子,不亡其家】 诤(zhènɡ):直言规劝。君主有敢于直言劝谏的臣子,他的国家就不会灭亡;父亲有能直言规劝的儿子,他的家庭就不会败落。

也作“君有诤臣,不至于亡国;父有诤子,不至于亡家”。

【君者臣之表】 表:榜样,模范。指君主是臣子的榜样。

【君子爱财,取之有道】 指有道德的人也爱钱财,但应通过正当的途径取得。

【君子安贫,达人知命】 语本唐·王勃《滕王阁序》:“所赖君子见幾,达人知命。”指有修养的人以平和的心态面对贫穷,达观的人服从命运的安排。

【君子报冤,且歇三年】 指君子报仇并不操之过急,而是耐心等待有利时机。

也作①君子报仇,三年不晚。

  ②大丈夫报仇,十年不晚。

  ③好汉子报仇,十年不晚。

【君子不乘人之危】 指有道德修养的人不会乘别人危急的时候去侵害别人。

也作“大丈夫不可乘人之危”。

【君子不吃无名之食】 名:名义。有道德修养的人不吃不明不白的饭食。指君子不接受来路不明的财物。

【君子不夺人之好】 好:喜爱。指有道德修养的人不抢夺别人喜爱的东西。

【君子不跟牛致气】 致气:赌气。指有修养的人不和无知的人赌气。

【君子不立于危墙之下】 危墙:即将倒塌的墙。指君子不呆在有危险的地方。

也作“君子不处危地”。

【君子不念旧恶】 指有道德修养的人不把过去的仇怨记在心里。也作“君子不记仇”。

【君子成人之美,不成人之恶】 指道德高尚的人能成全别人的好事,而不支持别人做坏事。

【君子动口,小人动手】 指发生争执时,有修养的人讲理论是非,没修养的人动武一争高下。

也作“君子动口不动手”。

【君子断其初】 指有本事的人总是在问题刚刚发生的时候就将其解决掉。

【君子非无贿之难,立而无令名之患】 贿:礼物。令名:美名,好名声。指品德高尚的人不担心收不到礼物,而是担心在社会上生存没有好的名声。

【君子济贫不济富】 指品德高尚的人救济贫穷的人,不巴结富有的人。

【君子结交不为财,小人结交专为嘴】 指人格高尚的人与人交际往来不是为了谋得钱财,人格卑鄙的人与人交际往来只是为了吃喝。

【君子千言有一失,小人千言有一当】 指君子说的话多了,也难免有失误之处;小人说的话多了,也可能有得当的地方。

【君子尚有三差】 品德高尚的人尚且还有三分差错。指无论谁都难免有差错。

【君子问灾不问福】 指君子卜卦算命时只问灾祸,不问福运。

【君子无戏言】 指有道德修养的人说话算话。

【君子一言,快马一鞭】 品格高尚的人一句话说出口,如同着鞭的快马一样,不再收回去。指君子说到做到,言而有信。

也作①好汉一言,快马一鞭。

  ②男儿一言,快马一鞭。

【君子一言,如白染皂】 见“一言既出,如白染皂”。

【君子一言,驷马难追】 见“一言出口,驷马难追”。

【君子争礼,小人争嘴】 指品格高尚的人追求的是礼仪,品格低下的人计较的是吃喝。

【君子之交,定而后求;小人之交,一拍即合】 指君子交朋友慎重,按照标准选定后才开始交往;小人交朋友轻率,很快就热和起来了。

【君子之身可大可小,丈夫之志能屈能伸】 丈夫:大丈夫,指有志气或有作为的男子。真正的男子汉,失意时能忍受屈辱、困苦,得志时不忘施展远大抱负。

也作①大丈夫能屈能伸。

  ②世事有常有变,英雄能屈能伸。

  ③能屈能伸大丈夫。

【骏马却驮痴汉走,美妻常伴拙夫眠】 痴汉:痴傻的男子。拙夫:蠢笨的男子。如同好马偏偏驮着一个痴傻的人行走一样,聪明美貌的妻子往往和蠢笨丑陋的丈夫生活在一起。指美好的女子往往嫁不上优秀的男子。

也作“巧妻常伴拙夫眠”。

(0)

相关推荐