篆刻学习：从技法角度的字法、篆法、章法看一方印的水平 / 开普饭

之前写过一篇《怎么评价一方篆刻作品好还是不好？》的文章，其中讲到了三个评价角度，即：1、看它是否具有图案之美；2、看它是否具有书法之美；3、看它是否具有刀法之美。也举了相应的例子，就有好几个朋友在后台留言说，可以多举举这样的读印的例子，今天又是周日，就从技法的角度说一说解读一方篆刻作品的入手方法。

老规矩，还是先列出来条目，从技法角度判定一方篆刻作品是不是好，比上面的三个角度更易形成条理性，因为我们每次都可以依照这样的顺序去读一方印，估且称之为“读印框架”，结合技法，读印大致读七方面内容：

1、字法；2、篆法；3、章法；

4、刀法；5、边款；6、做印；7、钤拓。

读过前面的系列文章的朋友说，这不就是技法的七个方面吗，对，拿到一方印章，从这七个方面照方抓药就可以，大致欣赏下来就不会偏差到哪里去。今天我们先说前三项，一项一项来。

一、字法

前面说过，字法首先是讲求字的正确性，就是所有入印的文字的正确性，既然字法要求我们入印的文字必须每个字都有出处，都有来源，那么，我们判定一方印是不是符合字法的第一条就是“字有来源”，其实这一条很好办，就是找来手头的篆刻字典查一查，基本就可以断定是否符合字法，这是正确性的一般规则。

但初学者在一般规则之下还要注意例外的两条：

第一条是并不是所有的字典里出现的印章字都正确，也有前人写“错”了字，被收入字典的，比如西汉的这方印：

（西汉“成皋丞印”）

其中的“皋”字是错别字，但这种写法却收在《汉印分韵》里，其实这种汉印里的错别字印，就算收入字典，也不是完全正确的精准字法；

第二条是很多缪篆的字法，在后来的印章实际处理中，因为篆法的因素，被印人们不断地加工，增减笔画，似乎写错了字，但其实在符合章法的要求之下，印章是允许进行这样的变化的，不能死守。比如，汉印中的私印：

（汉印：“左子豫印”）

“豫”字简省到无可再省，但这并不引起误解，而且在章法上让人感觉到这一方印稳正端方，挺好看。再比如，这一方汉官印：

（汉印“云南令印”）

似乎“云”字的“雨”字头，也简省到要误人的地步，但这也不是错字，因为这一方印的章法上仍然非常稳重大气。

字法远不止正确性一面，还需要考虑所有入印文字的统一性，也即一方印章里的字，应当来源于同一个文字体系，即全部的字都出自甲骨、金文、石鼓、小篆、缪篆，隶……的某个文字体系，不相不交叉，尽可能的统一。这是字法统一性的一般原则。

这一条也有例外，我前面的文章里举过不同系列的文字入印的例子，比如邓石如的觉非盦主的“主”字就在小篆的字群里用一个金文异军突起地起到了章法上的大作用，很巧妙：

（邓石如“觉非盦主”）

可见，统一性也并不绝对。

是不是糊涂了，字典也不能做标准了，怎么办？我们应当采用的方法是：遇到字法的问题，可以先行放过，从篆法、章法上再行考虑，仔细理解一下这一方印的作者是怎么思考的，再做定论。

二、篆法

我们已经强调过，篆法不同与字法，篆法解决的是美与不美，妥与不妥的问题，通过字法选出来的字，如何完美地体现在印面上，篆法至关重要。

第一点，无数次地强调篆刻是“七分篆，三分刻”的原因，就在于，篆刻实际上是篆体文字在印面上“书写”的结果，只不过书写工具是刀，因此，一方印的篆法水平高低，基本上反映了作者篆书水平的高低。因此，在篆法这一点上，最好的办法就是参照篆书的写法去考量。即：这几个字写得美不美。

当然，因为篆书水平太高而入印之后印面效果极美的人如邓石如、吴让之，赵之谦等，我们就能很清楚地在印面上看到他们的书法水平，比如：

（邓石如“雨丝风片烟波画船”）

（吴让之“迟云山馆”）

（赵之谦“胡澍印信”）

印章里的字，基本上跟写出来的没有二致，这当然是“印从书出”的例子，体味的是篆法上的笔意和“写”意——写的意思，并不是写意画的那个“写意”——我们可着重体会作者在写这一方印稿时，这些字是一笔一画如何“写”出来的。

第二点，赵之谦的“印外求印”也有划时代意义，他可以说是第一个从古印章里跳出来的篆刻人，因此，他在篆法上开了非印章字体入印的先河，并从他开始，吴昌硕、黄士陵、齐白石，大家一块吉金乐石，印章一下子丰富多彩起来，做为读印的我们，可能还要考虑各种书体文字在入印时这些文字对篆刻的适应，就是这一方印里的文字，是不是有“篆刻”味，而不仅仅是书法的体现。

比如，任何天马行空的大幅面创作在书法里都有可能实现，但在篆刻这片方寸天地里，就会大受限制。

补这一条的原因是，篆刻固然基于书法，但并不等同于书法，篆书写不好，可能刻不好印（好篆刻“写”字，差篆刻“描”字），而仅仅是篆书写得好，印也不见得肯定能刻好，这中间还有不同点，书法还要适应篆刻印面的需求。