孙策使用传国玺作为抵押，向袁术借来兵马，这一故事在历史上到底是真是假？
孙策一生最大的亮点，就是从淮南渡江攻占江东，为其弟孙权的霸业打下基础。 而使用传国玺作为抵押，向袁术借来兵马，是《演义》版的生动故事之一。
且说孙策在父亲死亡后，到淮南投奔袁术。 他为袁术打败祖郎、陆康后，袁术对他依然非常傲慢。 他就与心腹商量，向袁术借兵，前往江东自创大业。 担心袁术不肯借兵，他就用亡父孙坚留下的传国玺，作为抵押。原来，当初孙坚攻进洛阳，曾经得到汉朝传国玉玺，就隐匿为己有。次日，孙策见袁术哭拜曰：“父仇不能报，今母舅吴景，又为扬州刺史刘繇所逼；策老母家小，皆在曲阿，必将被害。 策敢借雄兵数千，渡江救难省亲。 恐明公不信，有亡父遗下玉玺，权为质当。”袁术取而视之，大喜曰：“吾非要你玉玺，今且权留在此。 我借兵三千、马五百匹与你，平定之后可速回来。克日领兵便行。”孙策拜谢，遂引军马，带领部下择日起兵，打回江东自创基业去了。
这个写得活灵活现的生动故事，是不是真的呢？
孙策借兵一事，记载于正史《三国志·孙策传》以及裴注《江表传》中，要点如下：其一，孙策把父亲孙坚安葬后，开始组建自己的军队。 因为父亲原是袁术的部下，所以去淮南向袁术借兵。 袁术不借，叫他到丹杨郡当太守的舅父吴景那里，自行去招募。孙策在此“因缘召募”，即借机招募，招到数百人马。可惜此后作战受挫，部队损失殆尽。 其二，兴平元年（194年），他再次向袁术借兵，袁术把过去孙坚余下的“兵千余人”还给他。其三，孙策为袁术打下了庐江郡，袁术却不兑现承诺，没有让孙策担任庐江郡太守。失望之下，孙策借口要去帮助舅父吴景平定江东，然后好辅佐袁术成就大业，实则想打回江东自行创业。 袁术判断孙策难以成功，同意放行。出发时孙策“兵才千余，骑数十匹，宾客愿从者数百人”，并非小说中所谓的“兵三千、马五百匹”。其四，孙策到达长江北岸的历阳县，即安徽省和县，准备南渡长江时，队伍一下子扩充到“众五六千” 。扩充的原因，据《周瑜传》记载，是因为周瑜“将兵迎策”，即周瑜预先组织起一大批兵马，在这里迎接孙策。
以上史文中，包括史书中其他地方，都没有用传国玺作抵押的记录。可见孙策向袁术借兵是真，而使用传国玺作抵押，则是后来才出现的虚构，这也是一个亦真亦假的故事。
关于孙坚获得传国玺，《三国志》的正文并未记载，而见于裴注引《吴书》和《山阳公载记》。 前者说是孙坚在洛阳城南的甄官井得到传国玺；后者说是袁术想称帝，就把孙坚夫人抓起来，把传国玺强行夺走。 而《演义》版故事，就从这里采取素材，然后加以虚构，说孙策是用传国玺来作为抵押品，生动倒是非常生动，可惜真实程度就不靠谱了。