河南名人榜（三）：天下名人中州过半，自古河南出名人
中国有句古话，叫“得中原者得天下”。河南地处中原，古往今来，由于特殊的地理位置以及文化历史，河南一直是军事家、政治家心目中的重中之重。河南有富有文化内涵，历史底蕴的城市，其中有四个城市被列为国家古都。除此之外，河南还有杰出的人才，在历史的舞台上，在广袤的国土之上，处处都有河南人的身影。今天我们就来细数一下河南历史上那些有着丰功伟绩的名人，可以说，没有他们，河南乃至中国的历史轨迹都将会被改变。
下面分为七个部分讲述大河南的历史名人：上古时期、春秋战国时期、秦汉时期、三国两晋南北朝时期、唐宋元明清时期、近现代时期、当代时期。
本文介绍，唐宋元明清时期河南历史名人。
五、唐宋元明清时期
43、唐玄奘：（河南洛阳偃师人）来自东土大唐的高僧，我国汉传佛教四大佛经翻译家之一，佛教法师、佛经理论家、翻译家，中国汉传佛教唯识宗创始人。
史书记载，玄奘西行求法，往返十七年，旅程五万里，所历“百有三十八国”，带回大小乘佛教经律论共五百二十夹，六百五十七部。归国后受唐太宗召见，住长安弘福寺，后又住大慈恩寺。
唐玄奘
44、翟让：（今河南滑县南）人，隋末农民起义中瓦岗军前期领袖。
武功高强，颇有胆略，善使长枪。初为东郡法曹，因事犯法，逃入瓦岗寨，率众发动起义。攻陷荥阳，击杀名将张须陀，夺取兴洛仓，控制中原地区达三年之久，有效歼灭和牵制了隋朝军队，为推翻隋朝的斗争发挥重要作用。禅位于李密，担任司徒。
大业十三年（617年）11月，因而李密与瓦岗军部分早期将领之间的矛盾越来越尖锐，遭到魏公李密设计杀害。
翟让创建的瓦岗军，控制中原地区有三年之久，他们歼灭和牵制了隋王朝大量军队，割断了江都与洛阳的联系，迫使隋炀帝陷入江都孤岛，不能控制全国，在推翻隋王朝的斗争中起了重要作用，对唐朝的政治、经济具有重大影响。
45、长孙无忌：（河南洛阳人）唐代太宗朝宰相，长孙皇后之兄。
参与策划玄武门之变。贞观年间，历任左武侯大将军，领吏部尚书、右仆射，迁司空、司徒兼侍中、检校中书令，袭封赵国公，图功臣二十四人于凌烟阁，长孙无忌居第一。立储之争时，支持晋王李治，选为顾命大臣。唐高宗即位，授太尉、同中书门下三品。永徽二年（651年）奉命与律学士对唐律逐条解释，撰成《律疏》（宋以后称《唐律疏议》）30卷。
长孙无忌历仕三朝，做宰相三十多年，有文武之才，为唐初有名的政治家。他身为贵戚，权重而不专，对唐皇室忠心耿耿，尽智尽力，为唐朝的典章制度的制定作出了贡献。
46、杜甫：（河南郑州巩义人）唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫
穷困潦倒如杜甫，但他却有'安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜'的济世救民的情怀。都说穷则独善其身，达则兼济天下，可杜甫却不，就算穷困到冬天盖不上棉被，住到漏雨的房子里，也不会忘了天下的百姓。杜甫的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。
杜甫的诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律、拗体，运用的艺术手法多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。杜甫继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束缚。
创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等。死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。
杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
47、白居易：（河南郑州新郑人）唐代三大诗人之一（李白、杜甫、白居易）。是唐代伟大的现实主义诗人，新乐府运动的主要倡导者。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。
白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。
白居易是一位享有盛名的伟大诗人，他的文学理论和诗歌对我国古代文学的发展有重大影响，受到后世人的敬慕。他的作品辑为《白氏长庆集》71卷，成为我国古代文化宝库中的珍贵遗产。目前，尚有许多国家的学者从事白居易的研究，表明他在世界文坛上是很有影响的。
48、李贺：（河南洛阳宜阳人）被誉为“诗鬼”，那句有名的“天若有情天易老，人间正道是沧桑。”正是出自他之手。唐朝中期浪漫主义诗人， 与诗仙李白、李商隐称为“唐代三李”，后世称李昌谷。
李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人， 有“太白仙才， 长吉鬼才”之说。 作为中唐到晚唐诗风转变期的代表人物，李贺与“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“诗佛”王维齐名，留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。著有《昌谷集》。
长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，贫寒家境的困扰，使得这颗唐代诗坛上闪着奇光异彩的新星，于公元816年过早地殒落了，年仅27岁。他的诗被后世广为流传，成为唐代诗苑中的一株奇葩。
李贺
49、刘禹锡：（河南洛阳人）有“诗豪”之称。是唐中叶的思想家、哲学家、优秀的散文家和杰出诗人。
诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，留下《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。著有《刘梦得文集》《刘宾客集》。
在哲学上，刘禹锡是著名的朴素唯物主义者，主张无神论。在文学上，他的文章可与韩愈媲美，诗歌与白居易齐名。白居易在《刘白唱和集解》中称赞说：“刘梦得诗豪者也，其锋森森，少敢当者。”可见刘禹锡深为白居易所敬重。
50、韩愈：（河南焦作孟州人）唐宋八大家之一，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官员，文学家、思想家、哲学家。
韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。杜牧把韩文与杜诗并列，称为'杜诗韩笔'；苏轼称他'文起八代之衰'。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”“气盛言宜”“务去陈言”“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。有《韩昌黎集》传世。
韩柳倡导的古文运动，开辟了唐以来古文的发展道路。韩诗力求新奇，重气势，有独创之功。韩愈以文为诗，把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛，增强了诗的表达功能，扩大了诗的领域，纠正了大历(766～780)以来的平庸诗风。但也带来了讲才学、发议论、追求险怪等不良风气。尤其是以议论为诗，甚至通篇议论，把诗歌写成押韵的理论，对宋代以后的诗歌产生了不良影响。
51、李商隐：（原籍河南焦作沁阳，祖辈迁河南郑州荥阳市）与杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。晚唐最出色的诗人之一。
李商隐
李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。擅长诗歌写作，骈文文学价值颇高。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌（以《锦瑟》为代表）过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。
李商隐是晚唐时期一位著名诗人，他的诗多反映现实生活，揭露封建统治者昏聩腐败，勾心斗角，对研究晚唐社会历史和诗歌发展具有重要价值。传世名著有《樊南文集》、《玉溪生诗集》等。
52、吴道子：（河南许昌禹州人）被后世尊称为“百代画圣”，被民间画工尊为祖师。
他是中国山水画的祖师，被后人尊称为“画圣”，人物绘画“冠绝于世”。他善于从复杂的物体形态中吸收精髓，把凹凸面，阴阳面，归纳成为不可再减的“线”，构成线条的组织规律，如衣纹的高、侧、深、斜、卷、折、飘、举的姿势。所绘人物，善用状如兰叶或蓴菜条之线条表现衣褶，使有飘举之势，人称“吴带当风，”又喜以焦墨勾线，略加淡彩设色，又称“吴装。”
曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。
53、姚崇：（今河南陕县）人。唐朝名相、著名政治家，嶲州都督姚懿之子。曾任武后、睿宗、玄宗三朝宰相常兼兵部尚书。
唐玄宗亲政后，拜兵部尚书、同平章事，迁中书令，封梁国公。提出《十事要说》，力主实行新政，推行社会改革。兴利除弊，整顿吏治，淘汰冗职，选官得才；抑制权贵，发展生产，为“开元盛世”的出现，奠定了政治基础和经济基础。执政三年，誉为“救时宰相”，与房玄龄、杜如晦、宋璟并称“唐朝四大贤相”，以开府仪同三司致仕。
特别是在玄宗朝早期为相，对“开元之治”贡献尤多，影响极为深远。他三次入相，皆兼兵部尚书，对于唐朝国力之强盛，开元政治之清明贡献巨大。他为政注意选人才、罢冗职、立制度、择百官、汰僧道、抑权贵、奖农桑、设屯戍等等政绩，无不为世称道。他与宋璟并称“姚宋”，同为后世称誉的良相。“开元之治”有他规划、经营之力，功不可没。
54、赵匡胤：（今河南省洛阳市瀍河区东关）宋朝开国皇帝，史称宋太祖，杰出的政治家、军事家、战略家、统帅。
赵匡胤在位期间，依据宰相赵普“先南后北、先易后难”的策略，先后灭亡荆南、武平、后蜀、南汉及南唐等南方割据政权，完成了全国大部的统一。他两次“杯酒释兵权”，罢去禁军将领及地方藩镇的兵权，解决了自唐朝中叶以来地方节度使拥兵自擅的局面。
开宝九年（976年），赵匡胤逝世，享年五十岁。在位十六年，累谥为启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝 ，庙号太祖，葬于永昌陵。今有诗作《咏初日》传世。
赵匡胤
55、司马光：（今河南光山县人）北宋政治家、史学家、文学家，自称西晋安平献王司马孚之后代。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。
宋仁宗宝元元年（1038年），进士及第，累迁龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。元祐元年（1086年），去世，追赠太师、温国公，谥号文正。名列“元祐党人”，配享宋哲宗庙廷，图形昭勋阁；从祀于孔庙，称“先儒司马子”；从祀历代帝王庙。
为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功，刻苦勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，堪称儒学教化下的典范。生平著作甚多，主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
56、赵普：（河南洛阳人） 北宋著名的政治家，北宋开国功臣。。
赵普一生在政治舞台上活动了五十年。作为封建时代地主阶级的政治家来说，是一个有一定远见的历史人物。他所佐治制定的巩固中央君主集权和地方分权的方针、政策，对于结束长期政治-、实现中原统一是有贡献的。对于深刻的消极后果来说，他同样是负有历史的责任。赵普虽读书少，但喜观《论语》。其“半部《论语》治天下”之说对后世很有影响，成为以儒学治国的名言。
57、石守信：（今河南开封人），北宋开国功臣，曾任太平军节度、中书令、侍中，封爵卫国公。
959年，石守信与赵匡胤结为异姓兄弟，追随赵匡胤参加平定潞州、扬州等战役，但却被赵匡胤杯酒释兵权。自杯酒释兵权后，专事聚敛，积财巨万。984年（太平兴国九年），石守信去世，终年57岁，追封威武郡王，谥号武烈。
58、岳飞：（河南安阳汤阴人）精忠报国的民族英雄。南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。中国历史上极富盛名的战略家，军事家，民族英雄。
岳飞
在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人诬陷入狱。1142年1月，以莫须有的罪名，与长子岳云、部将张宪一同遇害。宋孝宗时，平反昭雪，改葬于西湖畔栖霞岭，追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。
岳飞是南宋杰出的统帅，他重视人民抗金力量，缔造了“连结河朔”之谋，主张黄河以北的民间抗金义军和宋军互相配合，以收复失地；治军赏罚分明，纪律严整，又能体恤部属，以身作则，率领的“岳家军”号称“冻死不拆屋，饿死不打掳”。金军有“撼山易，撼岳家军难”的评语，以示对岳家军的由衷敬佩。
岳飞的文才同样卓越，其代表词作《满江红·怒发冲冠》是千古传诵的爱国名篇，后人辑有文集传世。
59、史可法：(今开封)人，明末抗清名将 、民族英雄 。他为官清廉，坚贞不屈，是明末著名的政治家。
北京城被攻陷后，史可法拥立福王朱由崧（弘光帝）为帝，继续与清军作战。官至督师、建极殿大学士、兵部尚书。弘光元年（1645年），清兵血洗扬州长达十日，尸骨堆积如山，史可法遗体难以辨认，一年后扬州人民及其家人以袍笏招魂，葬在扬州郊外梅花陵，人称“史阁部”，南明赠谥“忠靖”。清乾隆帝南巡至扬州，赠谥“忠正”。乾隆四十九年(1786年)，他的玄孙史开纯汇集他的遗稿，刊成《史忠正公文集》四卷。
史可法死后南明朝廷谥之为“忠靖”。清乾隆帝追谥为“忠正”。其后人收其著作，编为《史忠正公集》。