郑胄：允文允武，贤良秉正

苦是年年归旧燕，绕檐偷语问龙颜。开篇依然要提醒大家出行时要注意防护呀。汉末三国时期贤才豪杰辈出，他们的后人也依然贡献着自己的力量。本篇就来聊聊郑胄，字敬先。

郑胄是豫州沛国人，汉末舞台上有着为数众多的沛谯人士，列个名单：曹操、周旌、刘岱、刘阳、刘馥、桓范、桓邵、张鲁、夏侯惇、史涣、丁仪、丁廙、丁谧、武陔、武周、华佗、朱建平、郑胄、许褚、胡康、朱㝢。这些只是代表性人物，每个人背后都可能拖家带口，尤其是曹氏、夏侯氏。

郑胄之父郑札博学多才，建安二十四年（219年）孙权担任骠骑将军时，郑札被任命为从事中郎。郑札颇受重视，他和张昭、孙邵一起制定了朝仪。一般都是饱学之士来讨论朝仪，比如魏国的王粲、卫觊、王肃等人，越是通晓礼制者越容易获得重视。

“父札，才学博达，权为骠骑将军，以札为从事中郎，与张昭、孙邵共定朝仪”——《三国志·吴主传》注引《文士传》

不过案《三国志·张昭传》引注的《吴录》，与张昭一起撰定朝仪的人士孙绍、滕胤、郑礼等人，这里的“孙绍”、“郑礼”可能就是《文士传》中提及的“孙邵”、“郑札”，也可能是另外两个人物，倒也可见参与朝仪制定者颇多。

“昭与孙绍、滕胤、郑礼等，采周、汉，撰定朝仪”——《三国志·张昭传》注引《吴录》

郑胄是郑札的小儿子，他年少成名，因为文武双全被“举贤良”，这是汉代士人们踏上仕途的特科之一，举贤良方正就是要地方举荐贤德之人。郑胄担任过建安太守，正赶上吕壹气焰嚣张时期，郑胄依法捉拿了吕壹犯罪的宾客，并且进行了刑讯拷问，这也让吕壹记恨上了郑胄。

“吕壹宾客於郡犯法，胄收付狱，考竟。壹怀恨，后密谮胄。权大怒，召胄还，潘濬、陈表并为请，得释”——《三国志·吴主传》注引《文士传》

吕壹找了个机会向孙权构陷郑胄，孙权盛怒之际下令召回郑胄，郑胄确实被召回朝中问罪了，还是潘濬、陈表一起上书劝解，郑胄才被释放，只是不知他在此期间受了多少罪。赤乌二年（239年），郑胄作为使者随着羊衟dào、孙怡一起前往辽东救援公孙渊。不过他们抵达时公孙渊已经被司马懿解决了，他们只来得及击败了魏国留守的张持、高虑等人。

“后拜宣信校尉，往救公孙渊，已为魏所破，还迁执金吾。”——《三国志·吴主传》注引《文士传》

郑胄此时担任的是宣信校尉，返回吴国就迁任了执金吾。等到孙亮时期，太平二年（257年）鄱阳、新都二郡又发生了叛乱，时任步兵校尉的郑胄与丁密、钟离牧一起领兵平叛，这也是郑胄在史料中最后一次出场。他的儿子郑丰以文才德行著称，与陆云交好，后来被张华征辟，没来得及赴任就逝世了。

“鄱阳、新都民为乱，廷尉丁密、步兵校尉郑胄、将军钟离牧率军讨之。”——《三国志·孙亮传》

如有疏漏，还望指正。

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