黄梅|螺丝墩里私情记 於老四和张二女说的悄悄话……

黄梅|螺丝墩里私情记

曹锦军

当我们摄影爱好者一行来到黄梅县大河镇天门村的时候，已是中午时分。这里就是经典黄梅戏《於老四和张二女》主人翁於老四的故里。

《於老四与张二女》，是一部根据清朝道光年间黄梅、广济青年男女於老四与张二女真实爱情故事改编的经典黄梅戏。在黄梅采茶戏里又叫《私情记》。1958年，毛泽东主席在武汉观看黄梅县黄梅戏剧团演出的《过界岭》一折时，给与了高度评价。“我这个湖南人，对你们黄梅的这个戏，也有亲切感。艺术也是从群众中来，到群众中去的。艺术要有民族特色、乡土气味……不能随便说什么‘色’，我说只要是劳动人民的本色…… ”

“家住四祖一天门下，我姓於号德春一字不差”。一天门是当时进入四祖寺的第一个小集，佛教人士把这里称为四祖寺的第一到“天门”。据《黄梅采茶戏志》记载：於老四是大河镇天门村螺丝墩人，约生于清朝嘉庆中期（1807年左右），在咸丰年间（1857年）逝世。张二女是和螺丝墩隔河相对的广济县龙腰张家湾人，比於老四小两三岁。於老四从小父母双亡，三个哥哥以及姐姐也先后夭折，是个孤儿，他在河对岸张家湾张杜氏家打长工的时候，和她家的张二女互相爱慕，并私定终身，但当时张二女已许配他人。两人无奈过界岭逃蕲春，生活了一段时间。最终，於老四被黄梅派人抓回并充军边塞，张二女则改嫁到广济县的蚂蚁河章大湾，一对美好的姻缘就这样活生生拆散了。

螺丝墩因墩中有巨石如螺丝而得名，又因是於老四故里而出名。於因无儿无女，最后是族人把他埋在村里的后山上。我们来到他墓前了解到，他的墓碑和他的墓不在一起，墓在路边的乱石中，墓碑则在路的另一边立着。听村里的人，每年清明的时候，都有很多青年男女或者黄梅戏爱好者来这里祭奠。

离於老四长眠的地方不到300米的地方，有一棵遮天蔽日的老树，据说，是当年於老四与张二女经常约会的地方，树依然在，而故事的男女主人翁却已长眠地下160多年。

张二女的老家就在广济龙腰山下的龙腰张家湾，这山远眺就像一条巨龙横卧大地，而中间也就是龙腰的地方，却好像被拦腰砍断一般。这里有个传说：当初皇帝听说黄梅四祖寺一带有龙脉，将会出天子，于是皇帝急派兵前来挖断山脉，兵卒白天挖断龙腰山的时候，晚上挖断处又自动合拢，如此往复多次，神鬼也累了，大声喊道“你白天有千人挖，我晚上有万人填，只怕桐桩钉四沿”，后来，官兵砍来桐梓树削成桩，在挖的时候，于边沿钉上桐梓树桩，晚上神鬼见了树桩不敢近前，就这样将龙腰挖断了。

天门村有条道路通往广济的双城驿，也就是卖饭女柳凤英送蔡鸣凤出黄梅的地方。在黄梅大河和武穴余川交界的的袁山河上，有座大型石拱桥，名曰：功德桥，建于明洪武年间。广济人又叫“三里桥”，因为这里到双城驿刚好三里路。桥的两端分别有黄梅县和广济县的界碑。这两个界碑应该是当初就立的，风风雨雨这么多年，子清晰可见，而两地却发生了大变化，黄梅县依然在，而广济县的县名早就成为了历史，被武穴市三字代替。

螺丝墩中的螺丝石当年被侵华日军炸残缺了，否则可以把耳朵贴近石头边，听螺丝石里回荡着於老四和张二女说的悄悄话……

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