钟振振博士 1950年生，南京人。现任南京师范大学教授，博士生导师。古文献整理研究所所长。兼任国家留学基金委“外国学者中华文化研究奖学金”指导教授，中国韵文学会会长，全球汉诗总会副会长，中华诗词学会顾问，中央电视台“诗词大会”总顾问、《小楼听雨》诗词平台顾问、国家图书馆文津讲坛特聘教授等。曾应邀在美国耶鲁、斯坦福等海外三十多所名校讲学。
六州歌头
少年侠气，交结五都雄。肝胆洞。毛发耸。立谈中。死生同。一诺千金重。推翘勇。矜豪纵。轻盖拥。联飞鞚。斗城东。轰饮酒垆，春色浮寒瓮。吸海垂虹。间呼鹰嗾犬，白羽摘雕弓。狡穴俄空。乐匆匆。〇似黄粱梦。辞丹凤。明月共。漾孤篷。官冗从。怀倥偬。落尘笼。簿书丛。鹖弁如云众。供粗用。忽奇功。笳鼓动。渔阳弄。思悲翁。不请长缨，系取天骄种。剑吼西风。恨登山临水，手寄七弦桐。目送归鸿。贺铸（1052—1125），字方回，号庆湖遗老，卫州共城（今河南辉县）人。宋太祖贺皇后的五代族孙。神宗熙宁初，因门荫（贵族、官僚子弟享有的一种特权，不经选拔，直接授官）入仕，任低级侍卫武官。哲宗元祐年间，由苏轼等荐举，改为文官。历事神宗、哲宗、徽宗三朝，曾任徐州宝丰监钱官（负责铸造钱币）、和州管界巡检（负责当地军训、治安等）、通判泗州（今江苏盱眙）、太平州（今安徽当涂）等差遣。晚年隐居于苏、常二州（今属江苏）。他才兼文武，但秉性刚直，不阿权贵，故一生屈居下位，未能施展抱负。能诗，有《庆湖遗老诗集》。尤以词著称于世，与晏几道、秦观、周邦彦等先后齐名。其词题材较丰富，风格也多所变化，盛丽、妖冶、幽洁、悲壮兼而有之，又擅长融化前人诗文成句，用韵特严，富有节奏感和音乐美。今存词280余首，有《东山词》《贺方回词》等不同名目版本。这首词作于哲宗元祐三年（1088）秋，当时词人三十七岁，在和州任管界巡检。“少年侠气，交结五都雄”，二句有取于唐李益《从军有苦乐行》诗：“侠气五都少。”“五都”，汉、唐皆有五处都城，一为首都，四为陪都。这里泛指北宋的各大都市。“毛发耸”，发怒时，毛发上指。形容有血性，富于正义感。“立谈中，死生同”二句，是说立谈之顷，便结为生死之交。“立谈”，不待坐下来谈。喻指顷刻间。“一诺千金重”，《史记·季布栾布列传》载，楚、汉之际，楚人季布为人侠义，楚人有谚语：“得黄金百斤，不如季布一诺。”“轻盖拥”，轻车簇拥。“盖”，车上遮阳蔽雨的伞篷，这里代指车。“联飞鞚”，并马飞驰。“鞚”，有嚼子的马络头，这里代指马。“斗城”，汉代长安城的俗称。其城南为南斗形，北为北斗形。见《三辅黄图·汉长安故城》。这里代指北宋都城东京（今河南开封）。“轰饮”，喧闹地喝酒。“酒垆”，酒馆。“垆”，酒馆里安放酒瓮的土墩。“春色”，指酒的颜色。古代以五色配四季，与春相对应的颜色是青。“吸海垂虹”，形容酒量大，开怀豪饮。南朝宋刘敬叔《异苑》载，晋时，有虹饮于薛愿家，顷刻间便吸干了锅。薛愿用车拉了酒来往锅里灌，随灌随涸。“间”，间或，时或。“呼鹰嗾犬”，指出猎。《后汉书·袁术传》：“少以侠气闻，数与诸公子飞鹰走狗。”“嗾”，唤狗声。“白羽摘雕弓”，“摘雕弓白羽”的倒装。唐贾至《咏冯昭仪当熊》诗曰：“白羽插雕弓。”“白羽”，白羽箭。“摘”，抽取。“雕弓”，有雕画装饰的弓。“狡穴”，狡兔的洞穴。《战国策·齐策》：“狡兔有三窟。”“俄”，一会儿。作者青年时期在东京，上片即追忆这一段生活。宋程俱《贺方回诗集序》：“方回少时，侠气盖一座，驰马走狗，饮酒如长鲸。”下片，转写自己离开东京后，十多年来以武官官阶出任各地各种差遣的经历与心情。“黄粱梦”，唐人沈既济撰传奇小说《枕中记》，谓唐代有卢生困居邯郸道旅舍，道士吕翁授他一枕，枕之入梦，历尽荣华富贵，直至寿终正寝。睡时旅舍主人刚开始蒸黄粱作饭，等卢生睡醒，黄粱尚未蒸熟。“辞丹凤”，告别京城。唐东方虬《昭君怨》诗曰：“掩泪辞丹凤。”“丹凤”，丹凤城。杜甫《夜》诗宋赵次公注曰：“秦穆公女吹箫，凤降其城，因号'丹凤城’。”本指秦国都城，后用为京城的泛称。“漾孤篷”，泛孤舟。“篷”，船篷，代指船。“漾”，漂荡。“冗从”，汉代官有冗从，即随侍在皇帝身边的散职官。词人当时的官阶属于皇家侍卫武官，性质近似于汉代的冗从。“怀倥偬”，南朝齐孔稚珪《北山移文》曰：“牒诉倥偬装其怀。”“倥偬”，形容事务纷繁迫促。“鹖弁”，武官官帽，有双鹖尾竖左右。“鹖”，与雉（野鸡）相类的鸟，好斗。见《后汉书·舆服志》。这里代指武官。“如云”，形容众多。“笳鼓动”，指有战事发生。“笳鼓”，胡笳和鼙鼓，都是军乐器。前者是起源于北方少数民族的一种管乐器，后者是骑兵用的小鼓。“动”，起。“思悲翁”，《晋书·乐志》载，汉铙歌曲有《思悲翁》，列于鼓吹，多叙战阵之事。“悲翁”，双关语，亦为作者自呼。古人往往自中年起便称“老”称“翁”。“请长缨”，指主动请求重大任务。《汉书·终军传》载，汉武帝时，欲令割据岭南的南越王入朝。终军自请道：“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。”“长缨”，指捆人用的长绳。“系取天骄种”，唐郑锡《出塞曲》诗曰：“会当系取天骄入。”“系”，用绳索拴住敌人的脖子，好牵着走。即擒获敌人的意思。“天骄种”，指北方少数民族入侵者。《汉书·匈奴传》载，匈奴单于自称“天之骄子”。“种”，人种，种族。“剑吼”，晋王嘉《拾遗记》载，上古帝王颛顼有曳影之剑，未用之时，常于匣里如龙虎之吟。“登山临水”，战国楚宋玉《九辩》曰：“登山临水兮送将归。”“手寄七弦桐”，这句是说，有手只能鼓琴，没有机会持剑杀敌。“手寄”，将手托付于某事某物。“七弦桐”，七弦琴。“桐”，桐木是制琴的好材料，故用以代指琴。“手寄”二句，用三国魏嵇康《赠兄秀才入军》诗：“目送征鸿，手挥五弦。”本篇押用一部韵，平上去三声通叶。韵脚分别是“雄”（平）“洞”（仄）“耸”（仄）“中”（平）“同”（平）“重”（仄）“勇”（仄）“纵”（仄）“拥”（仄）“鞚”（仄）“东”（平）“瓮”（仄）“虹”（平）“弓”（平）“空”（平）“匆”（平）“梦”（仄）“凤”（仄）“共”（仄）“篷”（平）“从”（仄）“偬”（仄）“笼”（平）“丛”（平）“众”（仄）“用”（仄）“功”（平）“动“（仄）“弄”（仄）“翁”（平）“种”（仄）“风”（平）“桐”（平）“鸿”（平）。西夏党项族是中华民族大家庭的成员之一。北宋开国初，其首领李彝兴接受宋太祖授予的太尉官衔，其政权性质相当于少数民族自治区。仁宗时，其首领李元昊叛宋分裂，建国称帝，号“大夏”，随即不断侵扰北宋，掳掠人口、财物，给汉族和党项族人民都带来了深重的灾难。由于宋军屡战屡败，朝廷只好向西夏岁“赐”银绢，换取和平。神宗时，王安石变法革新，整军抗战，苟安局面一度改观。不料神宗死后，旧党复辟，尽反王安石变法之所为，竟提议将若干西北战略要地拱手让与西夏，一时间妥协气氛甚嚣尘上。元祐三年春、夏，夏军两度入侵。消息传到僻远的和州，已是秋天。身为低级军官的词人，人微言轻，又远离京城，自然不可能有机会上朝廷慷慨陈词；但他将自己请缨无路的一腔忠愤吐为此词，发出了爱国军人反对妥协，主张抗敌的强烈呼声。自唐五代以迄北宋，词中多倚红偎翠之作，极少直接反映国家、民族的大事件。北宋开国伊始就不断遭受北方少数民族政权的军事威胁，起先是契丹族的辽，后来是党项族的西夏。但在北宋词人笔下，涉及爱国、抗战的词作，仅见十余首，只占现存北宋词总数的千分之二三。而像贺铸这样以戎马报国为主题，并用第一人称唱出的壮歌，又只苏轼《江城子·密州出猎》可以相伯仲。因此，它在北宋词坛上显得格外珍贵。此外，它还是由苏轼豪放词向南宋辛弃疾派爱国词嬗变的重要枢纽，在词史上也有着不可忽略的特殊地位。就艺术造诣而言，本篇不但以笔力雄健，神采飞扬见长，“不为声律所缚，反能利用声律之精密组织，以显示其抑塞磊落，纵恣不可一世之气概”（龙榆生《论贺方回词质胡适之先生》），也是一大特色。此调长达39句、143字，他人所作，用韵较疏；而本篇却平上去三声通叶，连珠炮也似一口气用韵34句，句短韵密，管急弦繁，读来恰如天风海雨飘然而至，惊涛骇浪此伏彼起，激越的声情在跳荡的旋律中得到了近乎完美的体现。
