半夢廬書畫《獨將真色補離騷(二)》
半夢廬書畫《獨將真色補離騷(二)》
作者:王蛰堪,名景泉,字季洲,号蛰堪,以号行。一九四九年一月十六日出生于天津,原籍河北霸州。现任职于天津民俗博物馆。兼为中华诗词BVI研究院学术委员,二十世纪诗词文献汇编词部主编。早年从寇梦碧先生习诗古文辞,词宗南宋,着有半梦庐词、半梦庐词话。
前人畫蘭,多附以山石土坡竹葉菖蒲荊棘之屬,以添野趣。人謂蘭側雜以荊棘始自東坡,見君子能容小人之意。吾之畫蘭,初不慮此,獨以賞花而得句或詩成而寫景,隨心所欲,雖不必大境界,而楚畹騷苗之懷、人外孤芳之態,庶幾近之。至若增以竹石,實關所愛,菖蒲荊棘,出以自然。昔賢以書畫見性情、抒懷抱理有固然,而現實中小人何處不有?何時不有?無小人何以見君子耶?因略識數語並附一絕云:筆墨圖形孰與論,菖蒲蕭艾各當春。天然萬物皆生趣,不必荊榛盡小人。
時人暗蔽,不知賢者,此為歷代文人寫蘭之實旨。夫香草美人以喻君子,盡人皆知。昔賢佳作筆墨互有差異,要皆各具匠心,妙思營造,雖曰似與不似之間,而才人伎倆,必以傳神為至要。或依蘚砌,或徬江潭,芳不因人,瑩然孤潔,畫有未盡其意,詩文題以補之,詩畫相生,方是最高境界。故知名手寫蘭,揮灑之際,妙句不覺油然於胸中出矣。前賢擅畫蘭者,東坡之作吾未及見,以其才氣人品,想見老仙風流,高格標舉,後皆朢塵。南渡以降,獨推二鄭,所南見忠愛,板橋見孤耿,至若近今畫家,不在論例。
蘭之形質美矣哉,雖靜止亦具披離搖曳之姿、婀娜含羞之態,為世人賞愛,無關雅俗。歷來畫蘭者代不乏人,名製佳作亦云夥矣。要是文人雅士托物寄懷,比興之際,感發無端,棖觸胸腹,一吐為快,故筆墨之次,有題為上。余非書家,更非畫家,偶涉丹青,以助吟課,亦借題發揮也。先是寫畢即題一二,繼則益發不可收,年來得詩詞近百首,感興之筆,不計工拙,雖少新意,敢謂不襲前人一語云。
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