鲁稚丨培养写作能力从培养完整的人开始

鲁稚|文
鲁稚的阳台(ID:luzhi66)
写作这件事,从本质上说,就是用文字来表达自己的所思所感。世界就是那么个世界,每天发生着各种事情,但面对同样一件事情,每个人的感受和看法却不同,这些不同的感受和看法,决定着文章品格的高下。
观念本身重要,形成观念的能力更重要。
鲁鲁还在上幼儿园时,有一天我们正在吃苹果,他忽然说:“老师说,大苹果要让给小朋友。”
我随口答:“那你拿到大苹果就让给小朋友吧。”
“那小朋友拿到大苹果,又会不会让给我呢?”
“当然,他也要让给你!”
“哈哈,那还是我吃大苹果!”鲁鲁高兴得摇头晃脑,仿佛大苹果已经从天而降。但旋即又问:“如果他不让给我呢?”
那还真是个难题哈。人的本能,就是想吃大苹果,这是注定的事。那么,大苹果该由谁来吃呢?
我问鲁鲁:“幼儿园分苹果是老师发给小朋友,还是小朋友自己去拿?”
“老师把装苹果的小桶儿放在前面,小朋友排队自己拿,一人拿一个。”
“哦,你会挑大的吗?”
“我想挑大的,老师不准,只准挨个拿。”
“那就对了,拿到哪个算哪个。如果每个小朋友都挨个拿,这次可能拿到小的,下次可能就拿到大的了。”只要规则是公平的,就不必刻意教导“让苹果”,甚至根本不必让孩子注意到“大苹果”。老师也许是想借机进行思想品德教育,可她自己把这个问题想清楚了吗?有时候成年人的刻意灌输反而让孩子困惑。
我问鲁鲁:“你拿到过大苹果没有呢?”
“拿到过。”
“如果老师让你把大苹果让给小朋友,你干不干?”
“不干。”
“如果老师说‘你不让给小朋友就是不乖’,你让不让呢?”
他犹豫地望着我,不知道该怎么答。我说:“这是你的苹果,你可以自己决定,只要是自己决定的,不管让还是不让,都是对的。”
“那我到底让不让呢?”他还是很困惑。
“那要看那个小朋友是谁,为什么要把大苹果让给他。如果是你的好朋友,他非常非常想要你的大苹果,你觉得让给他你自己也挺高兴,就可以让给他。如果让出大苹果,你心里很生气、很委屈,就不要让。如果是一个小朋友摔了一跤,哇哇大哭,你把大苹果让给他,他就不哭了,你也可以让给他。如果一个小朋友拿他的玩具和你换大苹果,你也正好喜欢他的玩具,就可以把大苹果换给他。反正大苹果是你的,这个大苹果能让你高兴,也让别的小朋友高兴,就是最好的。”
“如果小朋友不给我玩具,非要我的大苹果呢?”他提出一个终极担心的问题。
“如果你比他力气大,就不要给他,保住自己的苹果。如果你抢不过他,也可以让给他,但要告诉老师和妈妈。妈妈会帮你要回来。”
一个苹果,牵扯着很多问题,和孩子聊聊怎样分苹果,其实也就是在建立规则意识、物权意识,以及资源的获得与分配、人与人之间相处的原则等等,这些都是人生的大问题,说到底就是价值观。
价值观的养成并不是灌输某种现成观念,而是教会孩子看待问题的方法,让他们在观察分析的基础上,去形成自己的思想观念,这个形成的过程比现成的观念更为重要。
我们现在都非常强调批判性思维,其实批判性思维的精髓就是不盲从,独立思考。而从小学习独立思考的孩子,很早就可以展现出写作上的亮点。
譬如,我曾经的作文班学生一年级的小朋友王君莱,写过这么一篇童话《松鼠与蛇》。
松鼠与蛇
王君莱
一天,松鼠在找松果,它看见一棵大松树,蛇在树上晒太阳。松鼠说:“蛇,你再不准备过冬的食物,到了冬天就会饿死的。”蛇说:“没关系,我整个冬天都在睡觉。”
Moral:不要用自己的生活看待别人。
这篇童话很短,看前面的情节你会觉得平淡无奇,无非就是劝人勤勉的老套。但读到最后一句,却会为之一惊,这个一年级的小不点儿,真是个小小哲学家啊!年龄虽小,领悟的道理一点不小。开始我们以为她要赞美松鼠的勤劳,批评蛇的懒惰——这是书中常见的教诲——没想到最后却借蛇之口道出了更深的哲理:每一个生命都自有其生存之道,不要以自己的生活衡量他人。
我们许多大人也未必有这样的见地,这样的胸怀!孩子的潜力是巨大的,童年尚未受到拘束的心灵,就是一笔宝贵的资源,只要不被糟蹋,足可受用一生。我想王君莱的父母也一定是智慧豁达之人。
家是孩子最好的学校,教育就在日常的点点滴滴。每个孩子都是从认识身边的事物开始认识世界、形成观念的。我们和孩子朝夕相处,每天都会面临不同的问题,由此有不同的对话,每一次对话都是在为彼此思想的大厦添砖加瓦,也是在为人格的框架扶正祛邪。
写作的本质是表达和交流——用文字的方式将内心的所思所想呈现出来,传给他人。要想让呈现出来的文字是美的、好的、充实的,就必须是自己内心有美的、好的、充实的东西可供呈现,那就是写作的内容;而要想让他人准确地接收到你所传递的内容,就要保证你呈现的方式是准确的、有效的——那就是写作的技巧。
所以,写作并不是从“写”那一刻才开始的,你是个什么样的人,内心里有什么样的东西,以及具备了怎样的表达技巧,都会体现在文章里。
可以这么说,写作能力的养成,从培养一个完整的人开始。
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