古代书家如何讲究“布白”？——田蕴章《每日一字》

本来是用墨在写，是布置的黑，他偏偏反过来说，布白，就是你留多少白，在哪里留多少，留成个什么形体，他研究这个问题。

本节图文来自田蕴章系列书法讲座《每日一题每日一字》第125集：“普及书法教育”与“如”字。

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下面再看一看“如”字行书的写法。

行书的写法基本有两种，一种就是类似这样，这就无所谓，这长出来、短一点都无所谓，就是这样一写。这本来是，只要学好楷书，这个行书就不难写。

但问题是，经常有些人，就把，特别是前辈书家们，就把这个楷书的写法呢，放弃了，都用草书的方法写左边的女字旁，就是这样，是这样写的。实际上这样写的话，已经是草书的写法了。但是呢，草书和行书呢，经常有混用的时候。因此呢，这样写的话，说是草书范围，行书也可以使用。

再注意看，这笔下来，这一笔挑上来，从这，这是一种写法。这笔下来从这过来，单起一笔，这又是一种写法。但是无论哪一种写法，大家注意看，中间这个白小到可以没有，大家注意我强调的这句话，在行书当中、草书当中，特别是草书，它这个中间这个空白，可以小到什么程度呢，可以小到没有，不算错误。但是，稍稍留一点空白，更讲究一点。但是没有，不能算错。

我们看颜真卿在写这个女字旁的时候，时常就直接堵死，在二王体系当中，也见到这种写法，就是这笔下来，这笔上来，直接就堵死，这成了一个死角，所谓死角就是，它中间没有空白，再看一遍。

就这样写，比如写一个“娘”字，就这样写。所以呢这个地方呢，就是堵死都不算错误，那么就告诉大家，千万白留的不要大，一旦写成这样的就是败了，这就坏了，留这么大白，这个字就不行了。

所以为什么在书法当中经常讲究“布白”，这话说的特别高明，这是书法用语，今人说不出这种话来。今人总是说什么创作、什么线条，什么我在哪构思、我在哪布局，说这些个似是而非的话，而古人讲的那个话，却是你越想，里边越深奥。

他讲“布白”，本来是用墨在写，是布置的黑，因为你在拿墨写，往白纸上写，是布置的那个黑，不，他偏偏反过来说，布白，就是你留多少白，在哪里留多少，留成个什么形体，他研究这个问题，就是反过来，他来谈书法的这个效果意义，所以尤其显得高明。

所以我们在这说的就是这个，这个地方，在留白的时候，越少越好，甚至可以不留。然而不留也是在指如何的留白。

那么大家再看一看这个行书的“如”字的写法。

这是留的比较大的，这是没有留白。

再注意看第一笔在写的时候，可以是向内的，这属于向内的一笔，这笔向外，无论如何这笔是向外，它不能够写成这样的笔画。

注意看，头一笔可以这样，第二笔是这样。再看呢，还有一种写法呢，是直接向外写，这笔它没向内掖，向外边开拓，然后这一笔这样写。

我们说这样写的，就是这笔向外边这样撇过来写，向内擫，这种写法我们多见于贺知章，就是唐朝有一个大诗人，贺知章。他写的《孝经》当中经常在这个草书当中使用这种方法。

因此在写左边这个女字旁的时候，就是一定要注意这几笔，告诉大家，绝对是千万次的努力地去练习，才能熟练地掌握。如果你写的时候，一边想，这个白我可别留大了，你脑子稍稍一犹豫，即使你白没有留大，字形已经散乱了，气息已经断裂了。所以在写字的时候，是不能加以思索的。

因此孙过庭的伟大之处，他就讲到了书法的核心一句话，他说，在写字的时候，“心不厌精，手不厌熟”，当然这个字现在应该念“熟”，但是我们也习惯地说“熟练”，也一个意思。就是“心不厌精，手不厌熟”，就是越精越好，越熟越好。

有人讲，字应该在熟后生，熟后生，或者说是这个“书到生时是熟时”。别看怎么讲，关键在于熟练，你的笔墨到了极端熟练的时候，任何效果都能出现。如果你心不精，手不熟，你讲其他的技法都是空谈。

【未完待续，接下来讲解示范“如”字草书技法 】

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临习参考

晋王羲之行书《啖豆帖》之“如”字

晋王献之行书《夏节帖》之“如”字

唐欧阳询行书《千字文》之“如”字

唐陆柬之行书《文赋》之“如”字

宋苏轼行书《赤壁赋》之“如”字

宋米芾行书《从天竺归隐溪之南冈诗》之“如”字

元赵孟頫行书《前赤壁赋》之“如”字

元赵孟頫行书《后赤壁赋》之“如”字

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