唤醒丹田方法的诠释
唤醒丹田方法的诠释
一
唤醒方法
是三调合一的开合法
意守丹田逆腹式呼吸的
开合聚散这个唤醒丹田的方法，
是以意守丹田为调心、逆腹式呼吸为调息、形体开合为调身的三调合一法；
是用意念、呼吸、形体三位一体同时直接引动丹田的开合聚散法；
是用意守（调心）、逆腹式呼吸（调息）、形体开合（调身）三者的力量（或者叫做形气意、身息心三个开合的力量），同时向丹田中心集散的三调合力法；
是通过一开一合、一聚一散的意守原则，意守以丹田为中心的逆腹式呼吸，使调身（丹田部位）、调息（逆腹式呼吸）、调心（意守丹田）紧密结合丹田开合的三调合一开合法。
唯有三调合一合在开合上，成为三位一体的整体练法，并不断坚持重复做——集中精神持久地意守丹田逆腹式呼吸的开合聚散，呼吸导引气机开合、开合促进集中意守，形助神气三调合一整体地在丹田开合，动作、呼吸、意念高度的协调统一，神息相合、神形相合、形气相合都融合于开合的整体恒动中，推动气机运行不断地趋向于丹田中心，刺激真气生发，丹田才能自然唤醒。这样做符合健身气功三调合一的整体观，不会出现任何偏差。
二
唤醒方法
是精神内守的快捷法
“古老的功法也要跟上时代的脚步”我们所处在“快餐时代”，有没有可以缩短唤醒丹田周期的练功方法？
有！本文的唤醒方法是精神内守的快捷法，是意守、呼吸、开合都同时向着丹田中心集中的唤醒丹田的捷径。有以下四个方面的显著特点：
有一个阶段性的意守原则。“昔日逢师传口诀，只教凝神入气穴。”（《大成捷要》）凝神入气穴就能息息归脐，息息归脐就能保持开合聚散的练功状态。
初级阶段为了唤醒丹田的意守丹田，意识应该专注于丹田，遵循“一开一合、一聚一散”的意守原则（详见《健身气功意守丹田基本原则的阶段性》），这无疑是唤醒丹田的捷径。若将“似守非守”理解为“似乎在守又似乎不在守”而不敢守、不去守，不能唤醒丹田。
2
有一个高效率的呼吸方法。逆腹式呼吸是在意守丹田基础上，快速唤醒丹田的金钥匙。与自然呼吸、顺腹式呼吸相比较，逆腹式呼吸唤醒丹田更快捷。
健身气功冲破了“有顺腹式呼吸的基础后才允许习练逆腹式呼吸”的传统功法的束缚，实践证明这无疑是快速唤醒丹田决定性的重要方面。
3
有一个内向性的运用意识。精神内守是练功的基本要求。唤醒方法中的意守丹田、逆腹式呼吸、开合聚散，都是内向性运用意识的精神内守法。
三者合一，强化了向内性运用意识的程度。若在习练任何功法时，都能做到精神内守做动作、觉呼吸、观开合，这就是走捷径。再把内向性运用意识的练功延伸到日常生活中去，把精神拴在逆腹式呼吸时气机的开合聚散上，养成不需要四肢做动作的意守丹田逆腹式呼吸的开合聚散习惯，则更是捷径。
4
有一个三调合一的练功方法。唤醒方法通过把意念（心）渗透到丹田部位（身——神阙穴）感知气（息——逆腹式呼吸）的运行的三调合一的练功方法，能使初练者少走弯路，在短期内得到丹田生发真气的体验。
三
唤醒方法
是寄心于息的简便法
“动息结合，着重于息。”越是简单效果越好。唤醒方法说得更简单一点，就是一个寄心于息在丹田。因为寄心于息在丹田就在意守丹田、就在开合聚散。
一个最简单的寄心于息在丹田，身息心都在丹田开合了，这恰恰是唤醒丹田的精华、诀窍和捷径。集中精神，寄心于息，身息心同时开合；神为主宰，外动形体，内动气机，三调合一在丹田。这就是老子所说的“如橐龠乎”。
唤醒方法只不过是一个从假到真、从有意开合到自动开合的过程而已。这个过程就是古人所说的“有作开其始，无为成其终”。“有作”就是寄心于息——意守丹田逆腹式呼吸的开合聚散，“无为”就是唤醒丹田后的不守自守。如果只是意守丹田，不注重逆腹式呼吸的开合聚散这个系马桩的作用，丹田很难唤醒。
简便方法有完整的功理。
健身气功调心是根本，所以唤醒方法中意守丹田是最主要的，丹田是通过意守开合聚散而唤醒的。动作服务于呼吸，神气相合又着重于神，寄心于息是以意引气，“健身气功有以形引气、以意引气和以吐音引气三种引气方式。三者中以意引气的作用最大。”（详见《逆腹式呼吸时气机与膈肌的升降形态》）。
明了此理就可以分出三种不同练法：
一是专练，练唤醒方法，或者练呼字诀、站桩、打坐等。笔者有幸在4次全国健身气功精英培训班上，多次得到杨柏龙老师站桩教学时的指导和纠正，感受到抱球桩凝神丹田时气机的自然鼓荡，寄心于息就可以体会到有规律的气机运行，开合聚散随时都在站桩过程中。
二是兼练，把唤醒方法融入所有功法，做到练任何功法都包含着唤醒方法，做任何动作丹田里面都有气机变化。
三是常练，把唤醒方法融入日常生活，做到行住坐卧不离这个（唤醒方法），念兹在兹、时刻不忘。健身气功的融入生活就是针对现代人缺少专练时间的简便法，与日常生活融合是唤醒丹田必不可少的条件，符合健身气功的时代性和群众性要求。
唤醒方法是最简单、最有效的融入生活的简便法。只要做到以上三种练法，唤醒丹田就会瓜熟蒂落。
四
唤醒方法
是凝神调息的量化法
唤醒方法的下手功夫是八个字：
凝神调息，调息凝神。
为什么下手功夫是八个字而不是四个字呢？
道理在强调反复，在反复中成就。唤醒方法就是凝神调息、调息凝神的反复。通过“密密绵绵调呼吸，一阴一阳鼎内煎” （《张三丰打坐歌》），神抱住气、息系住意，心息相依能量汇聚丹田，反复开合气机刺激丹田，丹田的律动（有规律的气机开合聚散运动）形成了，丹田自然唤醒。
在方法正确的前提下，必须用密集的时间意守丹田，使之达到一个刺激的阙值（又叫临界值、阈强度），才能启动气机。成功=时间+方法+坚持。日久见功夫，坚持唤醒方法，积累意守时间。
注重日常呼吸与丹田连上，意注丹田开合，养成每呼每吸都能意守丹田的习惯从量变到质变，意守的习惯就自动地形成了，丹田就易被唤醒了。
结语
唤醒丹田最主要的手段是意守丹田，最有效的呼吸是逆腹式呼吸，最快捷的方法是三调合一的丹田开合。意守丹田逆腹式呼吸的开合聚散，是唤醒丹田三调合一丹田开合的最佳方法。它是通过逆腹式呼吸，从丹田里面进行有节律的意气引动的开合聚散，以此强化意守丹田而形成三调合一的整体力量唤醒丹田的练功方法。
唤醒丹田只是练功入门。笔者是在总结几年前练功的切身体验。若有不当，敬请同仁指教！
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