唤醒丹田方法的诠释

唤醒丹田方法的诠释

唤醒方法

是三调合一的开合法

意守丹田逆腹式呼吸的

开合聚散这个唤醒丹田的方法,

 以意守丹田为调心、逆腹式呼吸为调息、形体开合为调身的三调合一法;

用意念、呼吸、形体三位一体同时直接引动丹田的开合聚散法;

用意守(调心)、逆腹式呼吸(调息)、形体开合(调身)三者的力量(或者叫做形气意、身息心三个开合的力量),同时向丹田中心集散的三调合力法;

通过一开一合、一聚一散的意守原则,意守以丹田为中心的逆腹式呼吸,使调身(丹田部位)、调息(逆腹式呼吸)、调心(意守丹田)紧密结合丹田开合的三调合一开合法。

唯有三调合一合在开合上,成为三位一体的整体练法,并不断坚持重复做——集中精神持久地意守丹田逆腹式呼吸的开合聚散,呼吸导引气机开合、开合促进集中意守,形助神气三调合一整体地在丹田开合,动作、呼吸、意念高度的协调统一,神息相合、神形相合、形气相合都融合于开合的整体恒动中,推动气机运行不断地趋向于丹田中心,刺激真气生发,丹田才能自然唤醒。这样做符合健身气功三调合一的整体观,不会出现任何偏差。

唤醒方法

是精神内守的快捷法

“古老的功法也要跟上时代的脚步”我们所处在“快餐时代”,有没有可以缩短唤醒丹田周期的练功方法?

有!本文的唤醒方法是精神内守的快捷法,是意守、呼吸、开合都同时向着丹田中心集中的唤醒丹田的捷径。有以下四个方面的显著特点:

1

有一个阶段性的意守原则。“昔日逢师传口诀,只教凝神入气穴。”(《大成捷要》)凝神入气穴就能息息归脐,息息归脐就能保持开合聚散的练功状态。

初级阶段为了唤醒丹田的意守丹田,意识应该专注于丹田,遵循“一开一合、一聚一散”的意守原则(详见《健身气功意守丹田基本原则的阶段性》),这无疑是唤醒丹田的捷径。若将“似守非守”理解为“似乎在守又似乎不在守”而不敢守、不去守,不能唤醒丹田。

2

有一个高效率的呼吸方法。逆腹式呼吸是在意守丹田基础上,快速唤醒丹田的金钥匙。与自然呼吸、顺腹式呼吸相比较,逆腹式呼吸唤醒丹田更快捷。

健身气功冲破了“有顺腹式呼吸的基础后才允许习练逆腹式呼吸”的传统功法的束缚,实践证明这无疑是快速唤醒丹田决定性的重要方面。

3

有一个内向性的运用意识。精神内守是练功的基本要求。唤醒方法中的意守丹田、逆腹式呼吸、开合聚散,都是内向性运用意识的精神内守法。

三者合一,强化了向内性运用意识的程度。若在习练任何功法时,都能做到精神内守做动作、觉呼吸、观开合,这就是走捷径。再把内向性运用意识的练功延伸到日常生活中去,把精神拴在逆腹式呼吸时气机的开合聚散上,养成不需要四肢做动作的意守丹田逆腹式呼吸的开合聚散习惯,则更是捷径。

4

有一个三调合一的练功方法。唤醒方法通过把意念(心)渗透到丹田部位(身——神阙穴)感知气(息——逆腹式呼吸)的运行的三调合一的练功方法,能使初练者少走弯路,在短期内得到丹田生发真气的体验。

唤醒方法

是寄心于息的简便法

“动息结合,着重于息。”越是简单效果越好。唤醒方法说得更简单一点,就是一个寄心于息在丹田。因为寄心于息在丹田就在意守丹田、就在开合聚散。

一个最简单的寄心于息在丹田,身息心都在丹田开合了,这恰恰是唤醒丹田的精华、诀窍和捷径。集中精神,寄心于息,身息心同时开合;神为主宰,外动形体,内动气机,三调合一在丹田。这就是老子所说的“如橐龠乎”。

 唤醒方法只不过是一个从假到真、从有意开合到自动开合的过程而已。这个过程就是古人所说的“有作开其始,无为成其终”。“有作”就是寄心于息——意守丹田逆腹式呼吸的开合聚散,“无为”就是唤醒丹田后的不守自守。如果只是意守丹田,不注重逆腹式呼吸的开合聚散这个系马桩的作用,丹田很难唤醒。

简便方法有完整的功理。

健身气功调心是根本,所以唤醒方法中意守丹田是最主要的,丹田是通过意守开合聚散而唤醒的。动作服务于呼吸,神气相合又着重于神,寄心于息是以意引气,“健身气功有以形引气、以意引气和以吐音引气三种引气方式。三者中以意引气的作用最大。”(详见《逆腹式呼吸时气机与膈肌的升降形态》)。

明了此理就可以分出三种不同练法:

一是专练,练唤醒方法,或者练呼字诀、站桩、打坐等。笔者有幸在4次全国健身气功精英培训班上,多次得到杨柏龙老师站桩教学时的指导和纠正,感受到抱球桩凝神丹田时气机的自然鼓荡,寄心于息就可以体会到有规律的气机运行,开合聚散随时都在站桩过程中。

二是兼练,把唤醒方法融入所有功法,做到练任何功法都包含着唤醒方法,做任何动作丹田里面都有气机变化。

三是常练,把唤醒方法融入日常生活,做到行住坐卧不离这个(唤醒方法),念兹在兹、时刻不忘。健身气功的融入生活就是针对现代人缺少专练时间的简便法,与日常生活融合是唤醒丹田必不可少的条件,符合健身气功的时代性和群众性要求。

唤醒方法是最简单、最有效的融入生活的简便法。只要做到以上三种练法,唤醒丹田就会瓜熟蒂落。

唤醒方法

是凝神调息的量化法

唤醒方法的下手功夫是八个字:

凝神调息,调息凝神。

为什么下手功夫是八个字而不是四个字呢?

道理在强调反复,在反复中成就。唤醒方法就是凝神调息、调息凝神的反复。通过“密密绵绵调呼吸,一阴一阳鼎内煎” (《张三丰打坐歌》),神抱住气、息系住意,心息相依能量汇聚丹田,反复开合气机刺激丹田,丹田的律动(有规律的气机开合聚散运动)形成了,丹田自然唤醒。

在方法正确的前提下,必须用密集的时间意守丹田,使之达到一个刺激的阙值(又叫临界值、阈强度),才能启动气机。成功=时间+方法+坚持。日久见功夫,坚持唤醒方法,积累意守时间。

注重日常呼吸与丹田连上,意注丹田开合,养成每呼每吸都能意守丹田的习惯从量变到质变,意守的习惯就自动地形成了,丹田就易被唤醒了。

结语

唤醒丹田最主要的手段是意守丹田,最有效的呼吸是逆腹式呼吸,最快捷的方法是三调合一的丹田开合。意守丹田逆腹式呼吸的开合聚散,是唤醒丹田三调合一丹田开合的最佳方法。它是通过逆腹式呼吸,从丹田里面进行有节律的意气引动的开合聚散,以此强化意守丹田而形成三调合一的整体力量唤醒丹田的练功方法。

唤醒丹田只是练功入门。笔者是在总结几年前练功的切身体验。若有不当,敬请同仁指教!

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