可以说，苍井空在中国的知名度，远超过在日本。据说苍井空在日本拍一部爱情武打片，大概能赚 8 万人民币。而在 2015 年苍井空的出场费就已经到了 50 万，而且受到邀请方的高规格接待。每年的代言和商演机会，几百万肯定是有的，远比做女优的时候赚的多。苍井空的退役和转型非常成功，估计会让很多人摘掉对 AV 女优的有色眼镜。但是问题来了，正在阅读本文的广大宅男们，你们有购买苍老师的哪怕任何一部正版作品吗？恐怕没有吧，不是苍老师没给我们机会，而是国家法律不允许。侵犯著作权罪和制作贩卖淫秽物品罪，都是白纸黑字写在刑法之中。那我们这些广大男同胞的福利都是从哪儿来的呢？所以我们不得不承认一个事实，苍老师作品的搬运工，实际上就是各路盗版商贩们。无论是录像机时代、影碟机时代，还是后来的网络时代，推广苍老师作品的，无一例外都是盗版商贩。没有这些盗版商贩的「利欲熏心」，苍老师在中国恐怕不会有今天的名气。这点大概没人会否定。另外刑法的利剑高悬，今天再看，他们那简直就是用生命在科普。所以我们今天讨论的重点，不是苍老师的作品本身，而是苍老师作品的传播问题。我们想支持正版，法律不允许，公序良俗不允许，钱包也有可能不允许。总之无论出于何种原因，对于苍老师的作品，中国男同胞观看的都是盗版。但这并不妨碍苍老师今天在中国赚足人气、赚足口碑，当然也赚足了钱。
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视频盗版没关系，正版苍老师一来，作为支持，补一张「电影票」，买一个代言产品，也许是很多人朴素的想法。更深层次的逻辑是，苍老师的视频是一种信息、一种知识，但苍老师的代言、商演，是一种服务。知识没有产权，但服务是有的。知识一经生产便不再稀缺，但提供服务的人永远稀缺。所以知识本身不值钱，而是人值钱。苍老师的启蒙知识在中国全是盗版，但这并不是她的损失，而是让跟多的人知道了她，积攒了足够的人气。不光是苍井空如此，金庸的作品也是这样，微软 XP 系统也是。但是我们还有疑问，需要进一步追问。反感盗版的人当中，既可能看过盗版金庸，也可能用过盗版 XP，更可能是苍老师盗版作品的受益者。为什么当年盗版作品、盗版产品的受益者，今天又会成为反对盗版的主力军？是道德上的觉醒，选择了站在正义一方？还是钱包鼓起来之后能够理直气壮支持正版，然后就反对盗版？我认为都不是，最主要的原因还是在于全方位对于正版意识的宣传，让我们几乎毫不怀疑地接受了「正版高于一切」的价值判断标准。而且目前形势来看，这已经上升为一种政治正确。如果坚持逻辑一致的话，今天我们是不是需要小小的那么鄙视一下当时的自己？为了自己省钱、方便和快感，选择了盗版。其实大可不必，因为自始至终，你虽然都看过、用过盗版，但你并没有侵权，盗版商贩也没有侵权。是错误的宣传和灌输，让我们误以为这其中有侵权。这种错误从浅到深，大概有这么几个方面。第一，我们普遍对不劳而获的鄙视。当然，这个鄙视本身没有错，错误在于把生产和贩卖盗版误以为是一种不劳而获。比如那些冒着触犯刑法危险搬运苍老师作品的盗版商贩，他们的工作明显不是什么不劳而获。第二，对于赚钱了竟然不分我的眼红，或者对于竞争的厌恶。假如盗版商贩拿了我的作品去赚钱，还不分我一分钱，我会不会不爽？说实话，如果赚个十块八块的，我可能没感觉。但如果他赚了十万八万，甚至百万千万，我心里的感觉会很微妙。这种感觉，大概就是世界上最恐怖的事情不是有人中了五百万彩票大奖，而是中奖的这个人是你的邻居。这个问题的关键在于，不爽不等于侵权，因为我无法赚尽每一分钱，没有赚到的钱那还不是我的钱，别人并没有抢走我的钱。如果我的作品自己没卖几个钱，却被别人大卖特卖，那别人很有可能有我没有的东西，比如流量。我们说了，知识不值钱，但服务值钱，一个产品的竞争是全方位的，而不仅仅是知识本身。所以作为知识付费的提供者，要考虑的核心竞争力，不仅仅是知识本身，而更重要的还是服务。通过服务形成别人无法提供的护城河。第三，说一个更深层次的理论原因，那就是亚当·斯密提出，并由 Karl Marx 发扬光大的劳动价值论。简单说，劳动价值论认为一个物品的价值，是因为它凝结了人们的劳动在里边。但很明显，价值是主观的。一个物品的价值，并不是因为有人付出了劳动，而是来自于人们对它的主观判断。劳动仅仅是一种历史成本。梵高花再多的时间画的画，在他生前都不值钱，是后来人们的主观判断认为它有价值，现在价格不菲。一个人花了再多时间做的工作、写出的作品、制造的产品，消费者不买账，甚至是领导不认可，它就没有价值。劳动价值论错了，但它深入人心太久，让我们误以为，一件作品有我的劳动在里边，所以盗版就是不劳而获，所以盗版有罪成为一种天然的「正义」。主观价值论从未进入主流教科书，所以盗版的问题也从未引起过在这个层面的思考和讨论。
