百家姓之关姓：忠昭日月，义薄云天，新声度曲，忠节无双 / 开普饭

最有趣的百家姓典故

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文 | 乔帮主夜读日思 | 原创出品

歌曲 |关心妍关晓彤图 | 精选

关姓，是一个神奇的姓氏，

关姓，更是一个多源流、多民族的姓氏。

按照宋版《百家姓》，关姓仅仅排到了394位，

但是，目前，关姓人口约有144万，排名全国第157位，

真正实现了逆袭！

名人不胜枚举，武圣关羽，曲圣关汉卿，

关姓的传说、典故很多都家喻户晓。

为你的姓氏骄傲吧！

关姓，是一个充满诗意的姓氏：

诗经这么说，关关雎鸠，在河之洲；

李贺豪迈的说，男儿何不带吴钩，收取关山五十州；

崔颢感慨的说，日暮乡关何处是？烟波江上使人愁；

王昌龄离别时说，遥送扁舟安陆郡，天边何处穆陵关；

白居易幽幽的说，风竹松烟昼掩关,意中长似在深山.无人不怪长安住,何独朝朝暮暮闲?

你看，关姓，诗意盎然！

关姓典故

我们来说第一个典故：忠昭日月。据乔帮主翻阅档案馆文献史料，关姓祖先有一人叫做关龙逄，也称豢龙，是古代豢龙部族的后代。

他出生在一个奴隶主家庭，自幼受到良好的教育。生性善良，深明大义，对奴隶富有同情心。幼年时，正值夏朝明君发在位，内部纷争停止，将士英勇善战，边界得以巩固，才华横溢的关龙逄也被选为大夫。

但是，夏桀弑父继位后，荒淫无道，不理朝政，筑倾宫，饰瑶台，远贤臣，亲小人，终日与美女妹喜寻欢作乐，对妹喜言听计从还十分狂妄地把自己比作永远不落的太阳。

龙逄实在看不去，他多次向夏桀进谏，要他关心百姓与国家，但夏桀根本听不进去。经过长期思考之后，关龙逄决定以献黄图进谏。所谓黄图就是一种地图，关龙逄想借此说明形势危急，夏桀应多关心朝政。关龙逄献了黄图，故意站立一旁久久不愿离去，就想让桀幡然醒悟，可惜，桀不是姐，哪有醒悟的意图呀。夏桀看到关龙逄的样子，心里很不耐烦，就说：“你还有什么惑众的妖言要说？”关龙逄怒目而视。夏桀早就对这人絮絮叨叨、净说难听话的关龙逄厌恶极了，什么也不问便把黄图烧毁，接着喊来兵士把关龙逄囚禁起来，不久就杀了。

后人十分怀念有史以来第一位因进谏而遭杀戮的忠臣，更是将他和被纣王剖心而死的比干一同纪念。修建了“双忠祠”。到了明代中期，著名文学家，号称“大明十才子”的李梦阳，撰文写了碑文。李梦阳在碑文中对这两位以死谏君的忠臣表现了无限的哀思和深深的敬仰。因为李梦阳文章写得好，字又写得好，《双忠祠碑》堪称一绝；再加上两位忠臣品德高尚，故人们称此为长垣“三绝”。

直到清代还有人赋诗赞颂，诗曰：“劲草堂前古柏垂，双忠遗留使人悲。欲知直节匡前代，更读中原三绝碑。”关龙逄，真正诠释了什么是忠昭日月。

第二个典故，义薄云天。提起这个词，我们想到的是关羽。《三国志》描述的关羽比较接近历史，《三国演义》虽然是小说，更能体现人物的丰满度和传奇色彩。

我们现在的人知道的关羽大部分是经过民间传说和演义重新定义的，桃园三结义、夜读春秋、水淹七军、单刀赴会、刮骨疗毒、土城约三事、杀颜良诛文丑、过五关斩六将、温酒斩华雄、华容道义释曹孟德、败走麦城、关公显圣等都是经过加工的耳熟能详的典故。

那么我们聊聊关羽是如何从著名武将一步步封侯列公，封神封帝，成为武圣人的吧。生前，他是汉寿亭侯，蜀汉五虎上将之首，死后，被刘禅追封为壮缪侯。

关公在生前就以其忠贞不二、侠肝义胆、光明磊落、英武超群、能征善战和卓越功勋，赢得了人们的普遍尊敬和崇拜。

和他同时代的人甚至敌手都对他赞誉并崇拜，东吴的吕蒙说：“斯人长而好学，梗亮有雄气”；陆逊称其“当世雄杰”；刘晔赞关羽“勇冠三军”。史家陈寿评曰：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。” 唐代名臣、著名书家虞世南则如此颂扬关羽：“利不动，爵不絷；威不屈，害不折；心耿耿，义烈烈；伟丈夫，真豪杰；纲常备，古今绝。” 这些颂扬与广泛传播，为关公崇拜的缘起提供了良好的铺垫。此后，历朝历代把关羽的义薄云天、忠义无双作为爱国主义教材。

后来，有的朝代把关羽和佛家联系起来，到宋朝时候，道家把关羽捧上了神坛。宋徽宗在1102年、1108年、1124年，连续三次加封关羽，名号从“忠慧公”升至“武安王”，又成“义勇武安王”。万历皇帝册封关羽、岳飞为武圣候选人，武庙制度开始在南明时期逐渐恢复。

关羽摇身一变，从唐朝的64配祀之一成功取姜太公而代之，和岳飞一道变成了“武圣”之一。在神仙界地位再度上升。

此时，关羽的地位还未到达顶峰，真正让关羽达到巅峰的是清朝，为啥呢？话说，清朝还未建立之时，他们满族在东北还是文盲居多，文明非常不发达的，怎么办呢？读三国，讲三国故事，这些所谓的名将行军打仗时全靠幕僚给他们读《三国演义》，从中吸取军事营养，努尔哈赤更是《三国》迷，还是关羽的头号粉丝，他生平打仗鲜有败绩。为了神化自己，将人为的胜利神秘化，声称自己得到了关羽神佑。入关后的第一任皇帝顺治也是关羽的铁粉，他甚至借用“桃园三结义”的办法解决了满蒙纠纷，自认为这也是受了关羽的保佑，便敕封关羽为“忠义神武关圣大帝”，关羽从侯、公、王、正式晋升为帝。

建奴初始自称后金，承袭的是宋朝金人道统，抗金的岳武穆不再宣传，关羽成为武圣。更重要的是，入关之后，满族皇帝们很快发现这普天下的老百姓几乎都是关羽的拥趸，关公真是笼络民心的一竿大旗。于是乎，各种加封纷至沓来，光绪帝对关羽的封号长达26字“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”。

至此，在关羽殁后1600多年，他老人家终于修炼成了顶级神仙，登上了众神仰慕、苍生顶礼膜拜的神坛。

关公的成神史是正史渲染、小说宣传、帝王加封、百姓追捧多管齐下造成的。百姓各界希望能够通过供奉关羽得到保佑。于是，有多个行业开始衍生出把关羽作为祖师爷的行规。商人因为信奉以义致利和诚信的观点，纷纷在商会建造会馆供奉关羽，其格局与关帝庙如出一辙。

如今，许多商铺、酒店依旧供奉着关羽，已然成为我国一种独特的文化。关羽成为剃头匠的祖师爷，民间的说法是因为清朝有一个剃头匠，因为十分崇拜关羽，于是在自己的店铺门口立了个牌子，上面写道：“试问天下头颅几许，且看老夫手中大刀”，颇有关二爷勇猛的气势。这件事渐渐被人知晓，久而久之关羽为剃头匠祖师爷的说法慢慢也就传开了。

关羽还是黑道的守护神，因为混黑道，也讲究信义二字。有意思的是，白道里，也把关羽奉为守护神，白道同样需要讲究信义二字。同时，关羽还是物流运输业、车船业，票号，手工业行会等一系列觉得需要信义立足的行业的祖师爷。关羽还是财神之一，为武财神。

神奇的关羽，无所不能的关公，你震撼吗？

第三个典故，新声度曲。我们来聊聊关汉卿。他是元曲四大家之首，被誉为“曲圣”。国学大师王国维这样评价他：一无依傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故为元人第一。

今天我们不说他的成就，聊聊他的绯闻，估计大家都感兴趣，呵呵。

南宋灭亡以后，大批北方剧作家和表演者南下。关汉卿来到了扬州，他在这里遇见了珠帘秀，这个珠帘秀可不是普通人物，她本姓朱，河南洛阳人，是当时最著名的杂剧女演员，所谓“杂剧当今独步”，艺术造诣极高，而且风姿绰约、能诗善曲、歌喉清婉，不知有多少才子文人为之倾倒。如果放到现在，那妥妥的是影视歌三栖明星呀。

一个是砚田笔耕，佳作频出的戏曲巨匠；一个是技压群芳，独步当今的表演明星，自然会惺惺相惜。关汉卿还专门写了一首散曲赠给珠帘秀，里面夸赞道：“碧玲珑掩映着湘妃面，没福怎能够相见。十里扬州风物妍，出落着神仙。”

两人可谓是一见倾心、两情相悦，千般恩爱、万种柔情，在艺术的切磋中情愫暗生，像极了刘恺威深夜与王鸥对剧本的桥段，是否暗度陈仓呢，发挥你的想象力吧。

虽未修成正果，但是珠帘秀年纪大了之后开山授徒，被尊称为“朱娘娘”。她的弟子赛帘秀和燕山秀都是很有名的女演员。

让我们记住关汉卿吧，他是个普天下的郎君领袖，盖世界浪子班头。他也是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。

第四个典故，忠节无双，我们聊聊民族英雄关天培。关天培是鸦片战争中抗英名将，出身于一个职位低微行武家庭，嘉庆八年，他考取了武庠生，又成为了武秀才，历任把总、千总、守备、游击、参将等职，累升至参将。

道光六年，清政府初办漕粮海运，关天培押粮船千余艘平安至天津，不久因功升为副将。第二年，提升为江南苏松镇总兵。1832年春，署理江南提督。1834年，调任广东水师提督。

他不但是个武将，还是一位儒将，他把建设虎门要塞的经验和汇集的有关资料，编成了《筹海初集》四卷并附有许多详细的地图和训练图、表等，体现了他关心时事、抵御侵略的海防思想。

关天培除了积极配合两广总督邓廷桢打击鸦片走私贩外，还坚决支持林则徐的禁烟行动，并出动水师，首先承担了收缴和销毁鸦片的重要而艰巨的任务。共收缴英美两国商人的鸦片两万多箱并全部交给林则徐，在虎门海滩销毁。因为关天培在禁烟运动中积极配合林则徐，立下汗马功劳，还受到了清廷加一级的奖励。

1841年二月初六，英军对虎门要塞发动总攻，以战舰10艘、汽船3艘，配以登陆部队，猛攻关天培所在的靖远炮台。战斗从中午到深夜，进行得异常激烈。年逾六旬的关天培亲自指挥，负伤十余处尚亲自开炮还击敌军。英国司令向关天培发出最后通牒，令其放弃虎门各炮台，关天培不予理睬。

至傍晚时英军攻入炮台，关天培持刀奋战被砍伤左臂，受伤10多处，但他仍屹立阵前，亲手燃炮射击。后被枪弹击中，致创痕遍体，口中仍然大呼杀敌。

为了不使提督大印落入敌手，关天培急令随从将大印带走，随从哭着拽住他的衣襟，请求一同撤走。关天培厉声拒绝，坚持指挥，激励士兵奋力苦战。忽然，敌人又一发炮弹袭来，这位年逾六旬的老将不幸中弹牺牲。

关天培以身殉职时，双目紧闭，挺立不倒。英军见“关天培挺立如生，反骇而仆”，个个吓得目瞪口呆。最后，守卫炮台的400多名将士，全部壮烈殉国。在和平的今天，让我们永远记住这个民族英雄吧。

关姓源流

据乔帮主考证，关姓真的是太神奇了！源流纷繁复杂，民族五花八门，总体看，大致有十二个来源：

第一个起源，出自远古帝舜时期养龙高手董父，属于以先祖名号为氏。董父在帝舜执政时期负责养龙，被封为豢（huan）龙氏。在古代，“豢”、“关”二字同音通用，所以后来又写作关龙氏。在董父的后裔子孙中，多有以先祖封号为姓氏者，称豢龙氏、关龙氏，简化分衍为单姓关氏、龙氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。在关龙氏族人中，有个著名的人物叫关龙逄，前面说过，曾因功受封于黄河北邑，因此史称其地为“关邑”。在关龙逄的后裔子孙中，有取先祖的名字为姓氏者，称关氏、逄氏，世代相传至今，史称关氏正宗，大多尊奉关龙逄为得姓始祖。

第二个起源，出自春秋时期周王室大夫尹喜，属于以官职称谓为氏。翻阅史籍《风俗通》发现，春秋时期，东周王室大夫尹喜在军事重镇函谷关任关令，世人称其为“关尹喜、关尹令”。他的官职为尹，负责守函谷关，因此史称“关尹喜”。有这样一个传说，当年道家老祖老子李聃西游出关时，曾经为关尹喜的热情款待、真情交流而感动，因此为其写下了著名的道家真典五千言。关尹喜将此文誊写为《道德经》，广为传播，后来也弃官追随老子学道去了，并成仙羽化飞升。在关尹喜的后裔子孙以及族人中，多有以先祖的官职称谓为姓氏者，称关尹氏、关阳氏，简化分衍为单姓关氏、尹氏，世代相传至今。

第二个起源，出自春秋时期晋国大夫东关嬖五，属于以先祖封邑名称为氏。在史籍《古今姓氏书辨证》中记载：“东关，晋东关嬖五之后。汉将军北亭侯东关义”。嬖五，是春秋时期著名的晋国大夫，是晋献公姬佹诸执政时期最受恩宠的大夫之一，受封在都城东关，因此史称其为“东关嬖五”。这个东关嬖五，就是流传千古的“二五”这类嘲讽人之口头禅的源头，哈哈，知识点来了。在东关嬖五的后裔子孙中，有以先祖的封邑名称为姓氏者，称东关氏，世代相传，直到汉朝时期，还有大将军北亭侯东关义，就是东关嬖五的后裔。在东关氏族人中，简化为单姓关氏、东氏，世代相传至今。

第三个起源，出自春秋时期越国官吏关弓，属于以官职称谓为氏。关弓，顾名思义，就是弓箭手，是春秋时期越国对使用弓箭为主要兵器的军队统领就称为“关弓”，在关弓的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称关弓氏，后简化为单姓关氏、弓氏，世代相传至今。要注意的是，只有这一支关氏的正确读音不作guān，而读作wān。涨姿势吧？

第四个起源，出自西周时期官吏关津，属于以官职称谓为氏。关津，是春秋时期专职掌管市场货物的进出关卡，隶属于地官府司管辖，非常像今天的海关总署官员。在关津的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称关津氏，后简化为单姓关氏、津氏，世代相传至今。

第五个起源，出自商、周时期官吏关人，属于以官职称谓为氏。关人，是商王朝时期就有的官吏称谓，就是专职管理贵族墓地的官吏，多由墓主家族人充任，相当于守墓人、巡墓人。在古代，“关”就是指墓门。西周时期，关人之职由春官府司管辖，兼责巡视历代君王墓地，以防盗掘。在关人的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称关人氏，后简化为单姓关氏，世代相传至今。

第六个起源，西周时期官吏关孔，属于以官职称谓为氏。关孔，实际上是一种军制工匠的称谓，原来是在斧、钺一类兵器的锛部钻孔，以便绑在木柄之上。西周晚期以后，随着金属冶炼工艺的不断进步，关孔逐渐改为专职负责在斧、钺类兵器的刃部锻镶青铜、康铜、钢口，使该类兵器更加锋利和经久耐用，关孔隶属于冬官府司管辖，这个职务妥妥的是大国工匠。在关孔的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称关孔氏，后简化为单姓关氏、孔氏，世代相传至今。

第七个起源，出自锡伯族，属于汉化改姓为氏。锡伯族瓜尔佳氏，清朝中叶以后，瓜尔佳氏多冠汉姓为关氏。

第八个起源，出自赫哲族，属于汉化改姓为氏。翻阅史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：赫哲族瑚锡哈哩氏，亦称祜什哈礼氏、瑚克沙哈里氏，以地为氏，世居瑚锡哈里，也就是在今天牡丹江宁安市东北部、吉林市西南、黑龙江依兰等地，清朝中叶以后，赫哲族瑚锡哈哩氏多冠汉姓为关氏、华氏、胡氏、扈氏等。

第九个起源，出于蒙古族，属于汉化改姓为氏。

第十个起源，出自满族，属于汉化改姓为氏。满族卦勒察氏、关佳氏、赫齐拉氏、洪鄂氏、洪佳氏、洪鄂春氏、索尔济氏、乌苏氏、寇拉氏、乌扎喇氏，清朝中叶以后所冠汉姓有一些为关氏。

第十一个起源，出自鄂伦春族，属于汉化改姓为氏。鄂伦春族古拉依尔氏，满语为Gulalr Hala，世居长白山区，清朝后期多冠汉姓为关氏。

第十二个起源，出自其他少数民族，属于汉化土改为氏。今天的土家族、壮族、回族等少数民族中，均有关氏族人分布。其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中改为汉姓关氏，世代相传至今。

关姓朋友，看看你的姓氏来源，简直太神奇了！