从此过着幸福快乐的日子
从此过着幸福快乐的日子
作者：李广生
这是前两年红极一时的《人类简史》的第十九章的标题。作者用了20页的篇幅梳理了民族主义、共产主义、资本主义、历史学家、科学家、哲学家、神学家对幸福和快乐的不同理解，并提出了一个很多人——不仅仅是各界精英还包括社会上最普通的人——都在思考但都没有得出明确答案的问题：我们真的更快乐了吗？
作为一名历史学家，在宏大的历史叙事中，在可以把人事实上已经把人视为被历史规律移动的棋子、历史车轮碾过的尘埃的文化语境中，探讨几乎可以被认为是人类的终究追求的幸福和快乐，让我由衷地敬佩。人们通常会说“历史是残酷的”，殊不知这一看似公允的论断背后是多少人命运的起起落落、悲欢离合，是多么冷漠的态度。假使人类越来越聪明，能够穿越历史迷雾，掌握波诡云谲的历史规律，却只是证明这与人类的快乐和幸福无关，那所有这些研究又有何意义呢？
作者从历史的角度提出如下问题：人类在过去5个世纪积累的财富，是不是让我们找到了新的满足感？有了取之不尽的能源之后，我们是不是也有了用之不竭的快乐？世界是不是真的变得更好？和几万年前的人类相比，谁更快乐？如果后来的人并没有比较快乐，我们又为什么要发展农业、城市、文字、钱币、帝国、科学和工业？
跨越千年万年俯视历史探寻人类发展的足迹，普通人难以完成，和秦朝时的人相比谁更幸福，不是我们考虑的问题。在我们有限的这几十年生命中，生活水平日益提高，以前困扰我们父母的温饱问题，现在早已经不是问题，以前是食物匮乏而现在是营养过剩；我们享受着现代科技带来的进步，过着以前帝王都无法企及的日子；钱越赚越多，房子越住越大，车越换越好；为了消耗剩余的体力，我们花钱请人折磨自己，在跑步机上累得大汗淋漓。但是，我们是否感觉越来越幸福？为什么有那么多的人怀念从前，对“从前的日子”充满眷恋？如果不是越来越快乐，我们为什么还要拼着命的赚钱、买房、换车，为什么还要对不能让我们更幸福的东西孜孜以求？
历史发展究竟如何影响人类的幸福，“这是我们对历史理解的最大空白之处”。持“进步论”者认为，随着历史的发展人类的能力越来越强，越有可能获得幸福，“但人类有了能力和权力就可能滥用，所以要说能力越高越幸福，看来是有些天真”；但现代科技的发展确实给人类带来无数福祉，“现代医学让初生婴儿死亡率由33%下降到5%以下。对于那些本来无法存活的孩童和他们的家人朋友来说，难道不是让他们的幸福感大增了吗”？由此可见，这不是一个立即就可以给出答案的问题，对于历史，我们既没必要盲目乐观，也没必要盲目悲观。
“快乐如何计算？”作者又向我们提出了一个难题。古往今来，无数哲学家、神职人员、诗人，还包括下里巴人、贩夫走卒都曾尝试解开这道难题，但还没有谁被公认为摘下这顶桂冠，一般都是自以为找到了最终答案。物质层面的因素，包括财富、健康等，精神层面的因素，包括知识、美德，还有社会层面的因素，包括人际关系、社会地位，等等，都会影响到一个人幸福感。如果快乐可以计算，可以用一个数学公式表达，那它将是世界上变量最多、最复杂的公式。住30平米房子的时候认为住60平米的人是幸福的，住上60平米的房子后才发现，这不是幸福得开始，而是更大的焦虑的源头，因为还有人住90平米的房子，而且就是自己身边的人。但是，还有人在30 平米的房子里，怡然自得享受着别人难以理解的快乐。
作者梳理出当前对快乐的研究的一些观点：1.金钱确实能带来快乐，但是有一定限度，超过了限度之后效果就不那么明显了。但是，这个限度是多少呢？2.疾病会短期内降低人的幸福感，但除非病情不断恶化，或是症状带有持续、让人无力的疼痛，否则疾病不会造成长期的不快；3.对快乐与否的影响，家庭和社群要比金钱和健康来的重要；4.快乐并不在于像任何财富、健康甚至社群之类的客观条件，而在于客观条件与主观愿望之间是否相符。正如作者所言，这些都是老生常谈，几千年前那些先知、哲人、诗人都曾说过。
懂得知足，欲望少一点，期望低一点，似乎是获得快乐的秘诀。不要因此而认为快乐很简单。欲望像是水上的浮子，水涨船高，几乎永远都无法得到满足。随着世界的开放，我们能看到世界各个角落的各种各种的生活，浮子越升越高，欲望越来越强烈。越来越多的人会这样想——为什么我不能像他们那样生活？而不是这样想——和他们相比我的生活已经够好了。大众媒体在千方百计的撩拨人的欲望，鼓励人们“来一场说走就走的旅行”，引导人们“穿出自我，穿出品位”。如果幸福有一个客观的标准就好办了，比如年收入30万元等，但幸福由期望来决定、受制于欲望，这就使幸福变得更加复杂和艰难。因为历史的发展不仅提高了人类的能力，而且拓展了人类的欲望。
作者还引述了生物学家的观点。生物学家认为，所有的心理状态（包括主观幸福感）并不是外在因素来决定，而是由神经、神经元、突触和各种生化物质（如血清、多巴胺和催产素）构成的复杂系统而定。总之一句话：快乐与否取决于人的遗传基因、人的生化机制。有人是天生的乐观主义者，天塌下来也不会让他有丝毫的担忧；有人是天生的悲观主义者，好好的日子也要愁眉苦脸杞人忧天。快乐的遗传因素和生化机制确实存在。心理学家和生物学家，看到的是同一个世界、同一种现象，得出的结论完全不同。心理学家说快乐是心理反应，是欲望和期望所决定的；生物学家说快乐是化学反应，是基因和生化机制所决定的。你认同哪一种？如果我们认同生物学家的观点，那就更好办了，把所有的经费都投入到实验室，研究出某种药物，吃一片，幸福和快乐就源源不断的涌出。像遍布路网的加油站一样，到处有幸福药店，里面出售快乐冲剂。想念一个人，想得撕心裂肺，就去幸福药店买一瓶快乐冲剂，这真的是我们想要的世界吗？
本章的内容以探讨生命的意义结束。生物学家对快乐的定义基于生物学假设：快乐等于快感。这一观点同样受到质疑。作者引用诺贝尔经济学奖获得者丹尼尔.卡尼曼的研究，论述快乐与人生意义的关系：照顾小孩子，洗尿布、洗碗、处理苦闹，都是没人愿意做的苦差事，但大多数家长都说孩子是他们快乐的源泉。为什么？快乐不是愉快的时刻多余痛苦的时刻那么简单，快乐要看某人的生命整体，生命整体有意义、有价值，就能得到快乐。正如尼采所言，只要有活下去的理由，什么都能够忍受。生活有意义，就算在困境中也能甘之如饴；生活无意义，就算在顺境中也度日如年。
快乐来自于生命的意义，这个观点还有些熟悉，好像还是老生常谈，但作者又提出一个观点：从我们所知的纯科学的角度来看，人类的生命本来就完全没有意义。这会让很多人大惊失色，本能的反对这一观点。“人类只是在没有特定目标的演化过程中，盲目产生的结果。人类的行为没有什么神圣的整体计划，而且如果明天早晨地球就爆炸消失，整个宇宙有可能还是一样这么运行下去”，这些有利的论据足以支撑作者的观点。所以作者又强调：我们对生活所赋予的任何意义，其实都只是错觉。我想，作者的本意并不在于否定人生的意义，而是开启另一个思考：难道快乐就真的只是种自我欺骗吗？
“快乐来自于内心”，很多人都这么认为，包括我自己，我曾这样定义幸福：幸福是一种感觉，你感觉到幸福了，你就是幸福的。当我们沿着历史的脉络对幸福进行一番探寻后会发现，困扰我们的其实不是对幸福得定义，而是对自己认识。经常会听到这样的观点：倾听自己的内心、顺从自己的渴望、沿着内心指引的方向、做最好的自己，但这并不意味着他们能够获得幸福，因为他们可能真的不知道哪一个是真实的自己。你比你自己在童年时更了解自己吗？你会使用计算机，知道很多世界之谜，但是你比唐朝时那在在田间锄草的农民更了解自己吗？你理解快乐来自于内心感受，但你理解执着于内心感受正是不快乐的源泉吗？
认识自己，在这个纷繁复杂的世界中更好地认识自己，从此过着幸福快乐的日子。
长按二维码即可关注
做真实的教育 过原创的人生
点
阅读原文了解更多