阿雷吟诵讲堂（中）第二十五课《夏日绝句》

阿雷吟诵讲堂（中）第二十五课《夏日绝句》

吟咏诗词经典，传承中华文化！欢迎走进阿雷吟诵讲堂。感谢大家一直以来的倾听与陪伴！今天我们要吟唱的这首诗，是统编版四年级上册第21课《古诗三首》中的第三首《夏日绝句》。

一首凌然正气的怀古诗

这首诗是宋代女词人李清照创作的一首五言绝句。这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗。我们先来读读这首诗吧：

夏日绝句

宋 李清照

生当作人杰，

死亦为鬼雄。

至今思项羽，

不肯过江东。

生时应当作人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯渡江回到江东。

一位婉约派的女词人，缘何写出这样的豪迈诗呢？这里不得不了解一下这首诗的创作背景：靖康二年（1127），金兵入侵中原，砸烂宋王朝的琼楼玉苑，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝被迫南逃。后来，李清照之夫赵明诚出任建康知府。一天夜里，城中爆发叛乱，赵明诚不思平叛，反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱，在路过乌江时，有感于项羽的悲壮，创作此诗，同时也有暗讽南宋王朝和自己丈夫之意。

诗的前两句，语出惊人，直抒胸臆，提出人“生当作人杰”，为国建功立业，报效朝廷；“死”也应该做“鬼雄”，方才不愧于顶天立地的好男儿。深深的爱国之情喷涌出来，震撼人心。最后两句，诗人通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻行径。全诗只有短短的二十个字，却连用三个典故，可谓字字珠玑，字里行间透出一股正气。

一位婉约代表的女豪杰

李清照（1084年3月13日—约1155年），号易安居士，齐州济南（今山东省济南市章丘区）人。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。

作为“婉约派”词的杰出代表，李清照以一支生花妙笔，写尽闺中之情，写尽相思之意。婉约之情，尽在其中。但她绝非仅仅缠绵于儿女情长，尤其中晚年的一些诗词，也有充满大丈夫伟岸之气，表达豪迈气概之作。譬如，我们今天学习的《夏日绝句》。

这首小诗，二十字，却连用三个典故。

“人杰”：人中的豪杰。出于汉高祖刘邦，他曾称赞开国功臣韩信、张良、萧何为“人杰”。“鬼雄”：鬼中的英雄。出于屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”。

这两句以雷霆之势，破空而起。将那种生死不愧的英雄气魄，将那种所向无惧的人生姿态强力彰显，读之令人热血沸腾，肃然起敬。“生”当建功立业，报效国家；“死”也应当气壮山河，可歌可泣。爱国之情喷涌而出，直撼人心。气势夺人，境界崇高，不愧为千古名句。然后，诗人再次用典——至死不肯过江东的霸王项羽。用项羽悲壮之举讥讽南宋朝廷“直把杭州作汴州”的不思进取。

仅这一首小诗，就着实给那些认为易安之词少用典故说法一个有力的回击。也彰显了婉约词人李清照同样有其洒脱豪放的一面。

一点吟诵方面的小知识

其实，李清照的这首《夏日绝句》也是一首折腰体的五言绝句。何为折腰体呢？

我们百度一下，给出这样的定义：折腰体，是格律诗在平仄上的一种变格的称谓。

关于折腰体，唐代并没有明确的定义。宋人的多种诗话中，亦提及过一说，大致定义为“中失粘而意不断”。这样定义，是言简而意赅的。其特点：第一，要“从中”失粘；第二，虽格律上“从中”失粘，但在诗意上并不截断。简而言之，折腰体只是平仄格律上的一种变化，与整首诗的诗义无关。

绝句只有四句，所谓“中失粘”，即第二句和第三句的平仄原本是要相粘的，而故意作失粘处理。同理，八句的律诗，第四句和第五句的平仄原本也是要相粘的，而故意作失粘处理。

上一讲，我们是不是刚刚讲过近体诗的一些特点。比如，近体诗两句之间平仄相对，叫做“对”；两联之间平仄相同或相似叫做“粘”。我们来看看《夏日绝句》，此诗第二句、三句之间“失粘”的：仄-仄 对 平-仄。

当然，这首诗还有一个现象就是“拗救”，我们会在后面的吟诵当中讲到哦。

一首借古讽今的鞭挞曲

前面，我们已经了解了这首诗的创作背景，知晓了李清照写这首诗的真正目的。

这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽，借项羽的壮举鞭挞南宋当权派的无耻行径，正气凛然。

那我们在吟唱这首诗时，就要把李清照这种借古讽今，这种慷慨激昂的情感表达出来，让我们一起吟唱这首千古流传的《夏日绝句》吧。