《陆瑁传》：善待寒士有如友，字字带理劝吴主！

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这是《真·三国志》第 347 篇文章

今天来讲 陆瑁

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注：图片皆源于《三国杀》、《阵面对决》、《三国志》及网络，以文为主。

陆瑁，字子璋，今江苏苏州人，陆逊的弟弟。

陆瑁年少的时候跟襄子一样，很喜欢学习，信守情义，当时的陈国人陈融、陈留人濮阳逸、沛郡人蒋纂、广陵人袁迪等，都是出身贫寒而心有大志之人，但陆瑁不嫌弃他们的出身，与他们相处地很好，经常聚在一起，陆瑁也非常大方，常分出自己珍美的物品与他们共同享受。

有一个人叫徐原，与陆瑁素不相识，但听说了他的事迹后，临死前竟然留下遗言，将自己幼小的孩子托付给他，陆瑁也毫不推脱，他给徐原修建坟墓，收养教育徐原的儿子。

陆瑁的叔父陆绩去世地很早，也留下了两男一女，年龄很小，陆瑁将他们接到自己家中抚养，到了长大之后才分开，州郡钦佩陆瑁的行为，举荐他，但他没去上任就职。

当时的尚书暨艳喜欢对别人评头论足，在评论的时候，特别喜欢揭人家的短处，比如将别人不体面的过失公布出来，以显示自己是一个严于谴责的人。

陆瑁对此种做法不认同，便写信给暨艳，说：圣人嘉奖善良同情愚昧，一般都会看到别人的闪光点而忘记别人的不足之处，这才是良好的教化。而今帝王基业刚刚建立，将要一统天下，这是当年汉高祖刘邦需要人才的时代啊，总之，您的这种做法不可取啊！

暨艳在看到陆瑁的信后，扔到了一边，没有采纳，最终被孙权逼得自杀。

232年，朝廷征召陆瑁，任他为议郎，选曹尚书。有一次，孙权因为公孙渊戏弄自己的事儿愤怒不已，准备亲自带兵去揍他，陆瑁因此上书说：我听说古代圣贤的君主驾驭遥远的外族，只是为了保持良好的关系而已，并不打算长期占有这些地方。今日的公孙渊只是一个东夷小丑罢了，距离那么远，虽然长了一副人的皮囊，但与禽兽没什么区别。您之前赏赐他礼物，并不是为了要嘉奖他的德行道义，只是想诱导摆弄他们，以便谋取他们的马匹罢了。而今公孙渊奸诈，使得陛下您生气，想要远征，我们大家都心中不安。

孙权翻开了下一页，上面写道：为什么呢？因为北方的曹魏与我们接壤，如果找到了一点可乘之机，肯定不会放过，最重要的是，公孙渊太远了，如果真的要揍他，在没有导弹飞机的今天，得不偿失呀！

孙权打了个哈欠，伸了个懒腰，将陆瑁的书信放在一边，没有采纳。

随后，孙权收到了陆瑁的第二封书信，上面写道：战争，本来是人用来诛讨暴乱、威慑四夷的，然而这种战争都是在奸雄已被铲除，天下太平无事，君王从容地坐在朝廷之上，以闲谈的形式谈谈而已。至于中原混乱，九州交错之时，大都应该加深根基巩固本体，爱护国力珍惜费用，致力于自己国家的休养生息，以待邻国敌人的衰败，没有一个处于今天这种情况，舍近求远，以此疲惫自己军队的。从前尉佗反叛，僭称帝号，当时天下安定，百姓富庶，兵员的数额，粮食的储积，可以说很多了。然而汉文帝还是考虑到征伐边远之地不容易，虽说也大兴军旅，但只是告喻尉佗而已。如今凶顽敌人尚未歼灭，边境不断传递警报，即使是蚩尤、鬼方那样的叛乱，也得根据情况缓急而区别对待，不宜以公孙渊作为首要问题。希望陛下抑制威怒运用良计，暂且稳定六军，潜心深思长远规划，以利日后的谋划图取，这样天下则安矣。陛下，还望三思啊，权衡利弊啊，分清缓急啊。

这一次，孙权看完之后，大为赞赏，再加上其他人，比如陆逊也在劝诫孙权，最后，孙权打消了念头，没有出兵。

239年，陆瑁死了，突然感觉这段好突兀，哈哈~

END

《真·三国志》共420+篇，预计2020年3月更完，随后更【希腊神话】与【北欧神话】及【西方史】