寻访全国重点文物保护单位（98）上篇——河北邯郸响堂山石窟 | 静思斋

寻访全国重点文物保护单位系列游记第98篇：河北邯郸响堂山石窟

本文系静思斋·于岳原创，照片为自行拍摄，转载请注明出处！谢谢！

寻访时间：2021年10月17日

秋，是我最爱的出游季节，每年若有机会，秋天总不愿一直闲呆在家。10月17日与贾兄同游邯郸，午后从城东疾驰响堂山，路途颇远，约莫一个半钟头，车从S222省道转到响堂山六号旅游路，行至尽头却被施工阻断，只好下车步行最后的一里地，待抵达山脚时已近下午三点。响堂山古称鼓山，“响堂”之名大概起于明代，北响堂山石窟在西麓山腰处，故午后阳光照耀下的景色为最好，此刻但觉秋高气爽，秋色可餐，满眼明快，旅途中的沉闷随即一扫而空了。

 

 图1：北响堂山全景

响堂山石窟是1961年首批全国重点文物保护单位，分南、北两处，始凿于北朝东魏-北齐年间，距今已近1500年。我们眼前的是北响堂，南响堂则在鼓山（那边亦称滏山）南麓，距此有十余公里路程。有意思的是，别看相隔并不太远，在解放前的行政区划中，南、北响堂山竟是分属两省呢！南响堂山属直隶省（即河北）磁县，北响堂山属河南省武安县，直到1952年武安划归河北。再后来这一带又建置了峰峰矿区，南北响堂山这才得以“重聚”，在文物保护的角度上也顺带方便了许多。

 

 图2：全国重点文物保护单位牌照

我曾一度犹豫是否要写这篇游记，最近有些小忙是一方面，最主要的原因还是南响堂山石窟这次没去，写也只是一半。然在下山途中看到大规模的施工又忽有所感，山河日新月异，以后若有机会再来还不知道是什么样子，还是趁着兴头写了，姑且称之为上篇吧。响堂山石窟贵为“国一”，闻名遐迩，文物遍布全球，在艺术等领域的研究成果早已汗牛充栋，我一门外汉对此概不赘言，仅就个人所见及相关历史略述一二。

 

 图3：修建中的新山门

前文已经提及，响堂山石窟开凿于东魏-北齐年间。北齐由渤海高氏（血统存疑）建立，是南北朝时一个极为短命的王朝，仅存在了28年（550-577年）。但若考虑到此前的东魏完全是高氏控制的傀儡政权（类似曹操之于汉献帝），高氏之掌权可上溯至534年，被追封为北齐神武帝的高欢（496-547）是北齐实际上的开创者。

 

 图4：北齐地图（响堂山大致位置是我标注）

东魏与北齐都邺城（今河北临漳县境内），别都晋阳（今太原）则为高氏的根基所在，于是就形成了两个政治中心，北齐历代帝王常常两相往还。位于邺城西北的鼓山，正乃此行必经之地，因其山清水秀、风水绝佳得到了王室的青睐，似乎还在此建过离宫。另据《资治通鉴》等史籍记载，547年高欢死后即密葬于鼓山中的石窟（即北洞，俗称大佛洞，按今景点的编号是第三窟），但没多久即被盗，据考古专家的实地考证，此说或许还真不是“空穴来风”。这可见响堂山石窟至少在东魏便已有开凿，到高洋上位后继续加大力度修造，并在山下建寺与之成为一个整体，由国师稠禅大师兼主。一百年前日本学者常盘大定甚至论断，响堂山石窟就是北齐高氏的宗庙所在。

 

 图5：大佛洞（高欢墓洞）中心佛坐像（北齐）

山脚下的这个寺庙当时人称石窟寺（一度也有智力寺之名），宋代改称常乐寺，如今遗址尚存，正是我们登山途经的第一站。我们奔着古塔前行，不多远即到，新修的寺门很显山寨，抱着姑且一看的心态进去，却发现里面的断壁残垣大是不凡，比以往所见的遗址可有内容多了。门外之宋塔、院内之经幢单独拿出来搁在别处，大概也都能列入国保，另随处可见完整的明清碑记，甚至还有宋、金遗存，形成一套较完备的史料，然全部曝于露天，未见保护与珍惜，殊为可惜。常乐寺在清末民初之际渐被废弃，但上世纪20年代还有殿宇，据景点介绍是在40年代彻底被毁的，50年代的考古报告中对此也有一点提及，其被毁的原因是——破除迷信。

 

 

 图6、7：常乐寺遗址

常乐寺遗址并无一人值守，如我等有意摸金，随手顺些外观典雅的残砖残石丝毫不难。似这般久负盛名的一个4A景点竟如此疏于管理让我有些惊讶，甚至一路上连卖货的都不见踪迹，这可能和如今景区正在大修大建有关，所以一片百废待兴半野化的气象。一鼓作气攀至半山的核心石窟区，方见有人拦路卖票，优惠价30元（我在网上查是60，打折的原因或许同上）。于规模和保存状况上，响堂山石窟远逊云冈、龙门，故没有跻身我国四大石窟之列，但搁在我省来说，则是当之无愧的魁首。

 

 图8：从山腰鸟瞰常乐寺

北齐的政治异常黑暗，皇室荒淫无道（尤其是人伦方面），素有“禽兽王朝”之称谓。不过帝王在崇佛程度上，可谓达到了一个顶峰，但所行与所信完全相悖，呈现出明显的“精神分裂”状态。这或许是坏事干多了需要寻求一些精神寄托的原因吧，当然，处于水深火热中的百姓也同样需要。专家学者认为北齐全国人口在两千万左右，而僧侣竞达两百万之数，也正因为此，北齐虽是个千夫所指的短命王朝，但在佛教艺术上的成就却光芒璀璨，被认为是北魏-隋唐间承前启后的开创者。

由于北周武帝宇文邕推行灭佛（574年），在攻灭北齐后，齐地寺院自难幸免，皇家营建的响堂山石窟更是首当其冲，所以它真正的辉煌灿烂并没能延续太久。后从隋直至民国，人们在旁边续有营造及修补，不过这些大概都是民间的手笔了。响堂山石窟所遭受的最惨痛的毁坏，是在民国初年。袁世凯的二公子袁克文（民国“京城四少”之一）是个标准的纨绔子弟，但也算玩出了点境界，在收藏、艺术上颇有造诣。正是袁克文干了这件缺德事，他伙同当地县官李聘三（抗战中任伪武安县县长，解放后被枪毙）、古董奸商卢芹斋等人盗割响堂山石窟的佛头贩至外国牟利，致大量珍贵文物流散海外，石窟中完整的造像所剩无几。

 

 图9：北响堂山石窟北区（大佛洞等）外景

犹记当年在云冈石窟观佛时所产生的震撼，而在响堂山石窟，只能从残破与修补（有些明显违和）中感受一丝悲凉的皇家遗风。更兼与管理森严的云冈、龙门相比，响堂山石窟明显内外松弛（南边刻经洞稍好），让游人得以与文物“亲密接触”，拍照抚摸甚至刻画均无不能为。最让人触目惊心的还是窟内的渗水情况，光天化日之下，中洞地面上竟颇多积水，有些造像更是直接浸在水中。而窟内造像的色泽，比之前几年出版物中的图版，似也黯淡许多。

 

 图10：中洞（释迦洞，今景点的编号为第六窟）造像

 

 图11：全身浸水的造像

我等原打算登顶看看，不想前行没多远，就看到路边的警示牌，说前路因“地质灾害”禁止游人通行，除此却无实际的拦阻，也无人可问询前路如何。再看时间，与山下等候的出租车约期亦已近，即便路况良好，登顶恐也不现实，遂顺水推舟，另择南边的一条路下山，路上竟还见到用残碑铺路的情形。此碑残块文字清晰可辨，应为《重修观音楼记》，此楼及此碑均已不见诸于史籍，似此暴殄天物实让人扼腕叹息。此番虽与友人同游可谓尽兴，但下山归来后心中难免有些郁郁，不知待景区全部整修完成后（可别烂尾呦）能否有所改善耶？

 

 图12：古碑残迹竟成了“垫脚石”

 

 图13：新修的广场倒还算敞亮

那日，既然连山顶都没时间登上，南响堂就更顾不上去了，在此也先不多言那边，以后若有机缘，游记猴年马月再续。另曾即兴吟歪诗一首，作为结束，诗曰：

断壁残垣殊不凡，谈笑忽而至半山。

千载禅意餐秀色，逸兴在怀苦自甘。

前文链接：寻访全国重点文物保护单位（97）——北京镇岗塔 | 静思斋

                              静思斋  于岳

                              2021年10月21日

主要参考文献：

《北齐书》，中华书局，1972年；

谭其骧：《中国历史地图集》，中国地图出版社，1928年；

【日】常盘大定&关野贞：《晚清民国时期中国名胜古迹图集》，中国画报出版社，2017年；

《中国历代名建筑志》，湖北教育出版社，2015年；

丁明夷：《佛教新出碑志集萃》，东方出版社，2016年；

李崇峰：《佛教考古：从印度到中国》，上海古籍出版社，2014年；

《世界佛教美术图说大典 石窟2》，湖南美术出版社，2017年；

《响堂山石窟——流失海外石刻造像研究》，外文出版社，2004年；

《峰峰志》，新华出版社，1996年。