《说文》改错----为
昊國學宫中樞府
《说文·爪部》：「为，母猴也。其为禽好爪。爪，母猴象也。下腹为母猴形。王育曰：“爪，象形也。”𢏽，古文为象两母猴相对形。薳支切。」
《说文》解释为字是母猴的意思。从爪是母猴的象形。基于小篆，对此解释也颇为附会，看不出猴子象形。
大抵是看爲字下半部分有猴态？
当然也有不认可《说文》解释的其他字书。
《篆隶万象名义》解释为：使、治、作、行、敷、有、绝、照、瘉
《字汇》同时并存《尔雅》和《说文》的解释。
可以看出有两大基本解释，然而《尔雅》是词典，并不解释字本义或来源，所以也存在缺漏。比如为字作为副词用时，《尔雅》的解释显然是不够的，仅作动词讲。
《说文》为什么会把为解释成母猴呢？其实他是依据的先秦一个人名。
《左传》记载，鲁昭公的一个儿子名曰公为，也称公叔务人，《檀弓》写作公叔禺人。禺，就是母猴的意思，名为字禺，是名字呼应而已，并不是为就是禺，所以这种解释法很早就被诟病了。在段玉裁注时，直接删掉了爪母猴象也五字。
根据为字的早期字形变化，完全不是猴，另一种动物的象形却很明显，那就是象。
象字演变
爲，是从爪从象，象形组合，会意驯象或驱使象之意。
至于《说文》中指的古字为，也是简写后的形象。执象，象的引申义也能指事物之抽象，才能引申到作副词用的为。
终上所述，当如此改正：
《说文·爪部》：「为，母猴也。其为禽好爪。爪，母猴象也。下腹为母猴形。王育曰：“爪，象形也。”𢏽，古文为象两母猴相对形。薳支切。」
改为：
《说文·爪部》：「为，执象也。老子曰，执大象，天下往。从爪从象。羽回切。」
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