“拿来主义”只剩“拿来”，国产综艺的“拿来主义”好像对鲁迅有什么“误解”

网视导读：当年所提倡的“拿来主义”是为了更好的继承和发展优秀的传统文化和国外的先进文化，然而提出这一文化思想的鲁迅一定没有想到，他当年所极力推崇的“拿来主义”进化到了21世纪，反而成为文化发展道路上的“拦路虎”。

总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。

——《拿来主义》鲁迅

“占有”（拿来）、“挑选”和“创新”是鲁迅先生所提出的“拿来主义”核心要义，然而这个“占有”（拿来）放置现代文明中来看，尤其是在愈发强调版权意识的现代社会中，则多了几分不讲理的感觉。要知道，当年“拿来主义”的提出，是对海外文化“送来主义”肆意猖獗的行为所进行的文化觉醒的反抗，然而当“送来主义”不在肆意张扬到处乱送时，我们的“拿来主义”是否还要明目张胆的到处去“占有”（拿来）？

这么说并不是在反对鲁迅先生的“拿来主义”，相反，“拿来主义”中所提倡的“继承与创新”的理念仍是当下文化发展的潮流趋势。然而在文化发展中，人们所理解的“拿来主义”却与鲁迅先生所要阐述的“拿来主义”有些出入，部分理念甚至可以说是背道而驰，在这里小编且称之为新“拿来主义”。

新“拿来主义”可以分为两个时期：第一个时期做到了“拿来主义”中的“占有”（拿来）、“挑选”两个阶段；第二个时期则开始向“拿来主义”中的“创新”阶段发力，然而却无法摆脱第一时期的文化发展模式，甚至开始在“创新”过程中否认自己的“占有”（拿来）行为。而造成第二时期这一现象的主要原因，则是人们对于第一时期新“拿来主义”模式的依赖却又想摆脱的矛盾心理。

其实说到这儿不少人也能够看出，小编是在影射国产综艺当下的发展乱象。从版权引进到抄袭借鉴，国产综艺一直在新“拿来主义”的第一时期和第二时期来回打转，且比起第一时期而言，第二时期的新“拿来主义”虽然从艺术水准上高于第一时期，但从道德水平上来看，却远没有第一时期做的光明磊落。

“好的东西为什么不能拿来用”成为新“拿来主义”第二时期人们进行综艺“创新”的发展口号，然而这句话看似是在对“物尽其用”的完美诠释，背后所暴露出来的，不仅是对文化版权的蔑视，更是文化艺术行业中“孔乙己”之流的泛滥成灾。的确，在孔乙己的世界，读书人的事情不能叫偷；而在当下一些文化艺术领域从业者的心中，搞艺术的事情，自然也算不上抄。

鲁迅先生如若活在当下，不知该以怎样的心态去看待新时代对于他的“拿来主义”的解读，毕竟他老人家的“拿来主义”最终落点是在文化创新上的，而新的“拿来主义”貌似除了“拿来”就不剩什么了。

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