我们的「汉语」语言是丰富多彩的。通俗地说：有些话，反过去说复过来说都有理……

比如：“名师好找，良徒难寻”。意思是说，有名气的老师，别人很容易找到他；有才气、品德好的徒弟，老师想找也找不到他。

又比如：“名师易寻，明师难觅”。意即有名气的老师，别人很容易找到他；而深明课徒之道，又授课有方的老师则不容易遇到，（或许是这样的老师只顾教学，不会营造名气吧）

再比如：“宁跟名师学一手，不跟赖师学一世”。意思是跟有功夫的老师学一招就行；跟着没有本事的老师学一辈子也沒用。

还有：“师付领进门，修行在个人”。这就是说，老师只是个引路之人，有没有岀息？全在你自已肯不肯下功夫去修炼了。

然而，唐·文学家韩愈却在《师说》中指岀：“师者，传道授业解惑也”。细想起来，还是有文化的古人说的全面……

为人师表者，古今中外，无论过去或者现在，还是将来，都需要“德、业配位”，方能给学生“传道、授业、解惑”。

用现代人的观点来解释，一个教拳的“老师”也必须有：

一、有爱心方能“传道”。传授武术的教练，也是一方的拳师。自己的一举一动，都会影响到学员；自己必须严格自律，言传身教的引导学员，尊敬传统武术，“虽曰习武，文亦在其中”的道理。

并注意培养学员的独立性能力和精神文明的建设，宏扬“尚武”精神，以利于身体健康与和谐社会的进步。

二、有耐心才能“授业”。“教练教练，能教能练”才行。在传授给学员基本功，基本动作，拳术套路技能的同时；教练员应该加强自己的体育训练知识储备，和自身运动技能的提高。

教练员要保证自己的“一桶水”始终满满的，才可以与学员分享；才可以采用恰当的方法将拳艺传授给学员。使学员能够更好的吸收和消化，汲取灵感和知识，不断地提高拳术水平。

教练员决不能停止自己的学习，任凭“一桶水”剩了半桶，甚至干涸；最终变得只会以讹传讹，道听途说……误己误人。

三、有责任心，方能“解惑”。面对学员主动提出的疑惑和问题，教练员必须能够用动作的示范和动作的分解，加以解决和引导。并能从理论上，有效的回答学员的困惑，从而进一步发掘和培养学员们，勇于提出问题的能力和质疑问题的能力。

当然，教练员也必须善于观察，适时的向学员提出自己的建议和想法，解惑的最终目的，是培养学员的独立性人格。并使他们逐渐对训练产生浓厚的兴趣，自己主动的完成训练计划和发掘自己的运动能力。

如上所述，“一桶水”的教练，把心思都放在了传授拳术的身上。

这种教练所图的是培养人材；终日里所想的是自已的专业；为将来所谋划的是多出几个有岀息的弟子；平常里所做的是储备自己的知识……以保“一桶水”是滿着的常态化……

由于已经是“半桶水”的缘故，非但不思进取，反而把功夫都用在了嘴巴之上……

他们所图的是名气；成天所想的是怎么翻新花样，笼络住学员，多收学费；所谋划的是怎样利用学员，多开生财之路，创新“出名”之法。平常所做的则是挖空心思的巴结关系，搞公关搞人脉⋯

以上或许是“武林教练”之外传，做为喜爱传统武术，并想参与其中健身的人，多想想，多问问，总是费不了多少时间的；然而换来的却是身体健康，心情愉悦……

正是：“练武须识货，方不枉下功夫”。