生月论命之申月

申月论命

甲日申月生(庚、丁、壬)

(1)秋月之木性气势浙凄凉，形体亦慢慢凋零衰败。但是申月仍届初秋，热气尚未褪，故枝叶尚不至于会枯凋。甲日申月生者，在十二运中逢绝运，精气归根，应以土来保根，以水来滋润根，这是很重要的。

(2)阳和之木性，到了秋天便会凋零了。这是树木的特性，气候也渐渐转凉，到了秋月的初秋、仲秋、晚秋，每时期皆不尽相同。木性枯就需金之旺势来帮忙，故开始时需有丁火，后来才需要庚金。丁庚均有，则为名利通达之命。暮秋时，树木变老，技枯叶瘁，故应以金裁抑，乃能成有用之材。木气到了秋天可以结实，故有金则外皮能坚固，故秋木逢金，则可得其真神，称“真神得用”。甲命中有庚，成偏官七杀．可用丁火适当的加以制住，则为好命。无丁而有丙之食神亦可，但不及丁火来得好。偏官七杀遇食神则喜，暮秋见丁之伤官则喜．所以暮秋之时应以庚金作为调侯用神。丙火可克庚，丁火便可作为取暖之用，这是与其他月份不同的地方。命中需庚丁两神，若庚透而无丁时，虽为富命，但仅为小富，常忧心，平生心劳多。

(3)庚多而无金之时，常身体弱，有宿疾、固疾或得劳苦终身。此时这人适合作和尚、道土、宗教事业或者是社会服务事业，则可免厄运，即以德转易命运。

(4)命中透丁但庚藏时，乃为小富之命，常受环境之束缚而不会有大发展。秋月之木命遇金之克制则喜，故不畏金旺，若有庚金透出．而四柱中之火能将庚金克制住．即能有很大的财力，若火之制神过多就不好．为一庸怠之人。

(5)甲日申月生者最需丁火，庚金次之。庚金过多则嫌，丁火忌癸水，但不忌壬水．需要戊土，土能制水以留住火，若接近丁癸就不会显达。若以土制．虽小富但人格薄。(6)命中无庚丁时，反而喜水土，申月暑气未退，命中有火，木气枯竭早，故需水来以善化金气，土来则根保，水土相调和得宜乃为“上格“。若命中缺一者，则行运逢之可补，才能发福，此乃扰天理且合法则之相命法。

乙日申月生(丙、癸、己)

(1)秋月之木性值凋零之时，申月水汽未生，余炎甚烈，虽有火能制杀。但木性忌干燥．故需有癸水来化杀．且需有木来养其根，水土两物，为木命生存之根本，无水土时，树木便不能生长。在天理上来说，天气凉，需要用火，这是基本原则，但火过多也不好。

(2)乙、申在十二运中，精气快要断绝了，故需有己土缓和其刚锐之气，且需有水来培养树木之根．丙火显于天干，为大富大贵之命，不忌己土，若有癸水透出则更好。

(3)有癸而无丙时，露官印相生之格，只能作与文书有关之公务员。有癸水而无己土时，不为上格．但亦为俊秀之命，可期命运显达。

(4)命中无丙己，且庚癸多时，不可能有大发展，且身体健康情况不好。无官星相助，则不会产生官、财、印三神。

(5)庚辰时出生的人，乙木与庚干合而生金。申月生者有乙、庚．则成“从化真格”。命学原理中，能化真者为高名富贵之命。此称“壮年桑蓬“。即以桑为弓，以蓬为箭，射天地四方，其人必可活跃于社会之中而成就功名。若为化气格时，就以土为其化神。如遇丙、丁、巳、午而克金者，则为破格，有刑冲之害。

丙日申月生(壬、戊)

(1)申月已入孟秋之时，火炎之极渐秋移，气势自然仅在水面有些余光而已，用壬水尚可辅映阳光，无壬水亦可以癸水代之。

(2)丙日、酉月生者，命中有丙之比肩，或有寅巳午之地支时，则我身强，一壬高透时，可显达功名富贵。若壬水未显，而藏于地支之中，则为秀才之命。有壬水，但亦有很多之戊土时，则土多水穷，即七杀之制过多，而成一无用之 丙火日．有壬水为用，则如太阳照湖海，气势宏伟，能致功名显达，无壬时需以癸水代之，但长久之间，不易取得功名。盖癸水乃雨露之水，不宜与丙火相配合。

(3)丙日生者，地支成巳酉丑之金局，天干上财星显著，若无印绶或比肩劫财时，称“从财格”。得富贵．但需籍助亲戚朋友之帮助。 妻贤有内助之功。若见比肩、劫财，则不为从财格，其人财多而身弱，为人奸诈，女命为长舌且淫贱之命。

丁日申月生(甲、庚、丙、戊)

(1)夏火既去，已入秋时，火势渐衰，则性息体休，乃收束之时。初秋之火气，虽未退尽，但也日浙衰弱，故需赖甲木之助．是时秋金虽司神权，但不能制丁，故需取甲庚为其用神。三秋之丁火衰退，木性又逢休囚，则需借丙火之助。即以丙之劫财来制财，守印绶，使丙火不能夺去丁火之光。若甲庚丙三者皆透，则为上上之格也。

(2)丁日生者若有丙之劫财两位夹丁火时，丁火本为太阳之火．不宜夺其光。但本月生者则无此忌。成斯格时．少年时必有刑克之苦劳，中年后方有官负至。但若地支中有水以制丙火，则为好命。若命中无甲木而以乙木代之，则其富贵均小，多不为贵命。

(3)丁日生者，命中壬癸之水很多时．必须有戊土来作为制神，得制使可自然富贵。

(4)丁日生者，甲丙均透时．为木火通明之命。庚金见于地支，男命荣达，女命则财政得惠。女命，木之印星为父母宫，水之官星为夫宫，金之财星至秋则旺，故其身强有力。即以财仕夫．为一好命。

(5)命中庚辛之财多时，日于柔弱，其人虽财多，但其身弱，为富屋之贫人，家事由其妻主事。即有财而难活用，故称其为富屋之贫人。

(6)命中壬多则能盗庚金之气，丁壬干合时，反能成富贵。若庚金多而无壬水，则为奔流下贱之命。

戊日申月生(丙、甲、癸)

(1)秋月金得司令，其时金旺而土性转衰。申月是初秋，暑热未除，余威尚在，然暑性即将衰退，故需有丙火以助之。土乃中央之位，若非辰戌丑未之月，则无专旺的气势。土需得火之助方能显现。丙火为太阳之火，阳气旺盛。得阳气之力后，还需有癸水之雨露助之。命中土性多时，则需甲木以疏土。

(2)丙、甲、癸三字高透，其人为富贵极品之命。桂林之一枝，昆山之良玉，为天下之冠之命。

(3)癸藏丙透时，仅为一秀才之命。

(4)丙、甲两透时，且癸水现于地支之中，则为富贵之命

(5)无丙，而癸、甲显现时，乃一清雅富裕之命也。

(6)命中无癸、甲，则为普通之命。有丙火则妻贤子不肖。

(7)命中丙、甲、癸俱无时，为下级之命，即为无用之

(8)戊日、申月生者，命中有子辰，则成三合水局，若水足之则多，即用神过多，逢甲木应有水来泄其性。命中构成“从财格”时，为一富命，但需藉妻之力而得福。

己日申月生(丙、癸)

(1)申月虽已入初藏之时，但夏热未除，土尚有余沮，故亦需有水之调候，使土性得到滋润，之后还需有丙火，因为丙火可以制金，可以暖木，同时亦可泄木气。根据此种天理，即可除暴得安．如此，己土为生长的力量，必定能成为一位伟大人物的。

(2)申月生者，有庚则坐建禄，有壬则坐长生，庚、壬二全则命旺。但己土喜癸水，不喜壬水。若癸丙均透时，可获高名，权位并扬。若无癸水，只有壬丙两透时，则需有他人的帮忙，方能显职事。

(3)丙火为印绶，癸水为正财。秋月中受已土而生者，财印俱缺，不能成事。此时应先有丙火，次有癸水，两神俱现时，名利发达。

(4)命中无癸，但有两丙透出时，需有贵人相助，方得扬名。有丙火，而无壬癸之水时，则徒俱虚名。若有壬癸而无丙火时，才能高，但仅衣食足而已。

(5)己土乃阴柔之土，故需有物来助之方可。若有丙火之正印时，气势足，精神旺，异途可致巧妙，即得他人可致发达。申月的水为长生，火势渐衰，有丙火便可得阳气。即成阴阳中和之象，为富贵之命。

(6)天干上只有壬癸之水，而命中无丙之印绶，且地支又成申子辰之三合水局时，财气会局而致团结。天干上有财星，地支成财旺，就构成从财格．衣食可常丰满。从财格若日干上无比肩助神，命中只有财星，亦可借他人之财力方能致富。

庚日申月生(丁、甲)

(1)庚日、申月生者逢建禄，即金日逢金月，则金性愈愈刚锐，故需有丁火来治炼金性。丁火逢秋则为衰竭之火．需得甲木以旺其火性，故丁、甲两者是绝对不能分开的。丁、甲二显时，可得遂青云之志。有丁甲而无癸水时，为才学很高之人。洪炉之火忌水之制。命中无刑冲．逢得地之运时，必定大发达。

(2)申月为庚金专旺之时，需用丁火来锻炼，得甲木则可助丁火，能成大器之才。有丁、甲两透时则喜，有丁而无甲，为俊秀之命。有甲而无丁．为平常之入，丁甲俱无时．为无用之人，仅能于人门下作为食客而已

(3)地支成中子辰之三合水局时，无丁火而有丙火时，则需有甲木来助火性，苦无甲木，则成愚懦之命。庚金需有丁火为锻链，需丙火为之调节气候。有甲木可泄水旺．而生扶火性。即以甲之财来扶助丙之弱杀，则可衣食充足。若无木火时，就如同泥腊填胸，为一下贱之劣格。

(4)庚金日、申月生者为建禄，地支成火局时，金逢火炼，则成器物，可成富贵之命。

(5)金日生者，财星显著，为行商坐贾之命。即身旺而才轻。无丁火时，富而不贵之命。此为财论富，官取贵之原财。

(6)金日生者，地支中申酉戊俱全，构成“从革格”．必为富贵之命。地支成火局，且逢羊刃时，称为“金神入火乡”，为富贵荣华之命。所谓金神，指没有乙丑、己巳、癸酉之干支，金旺且为三合火局之时。

辛日申月生(壬、甲、戊)

(1)辛日、申月生者，逢十二运中之帝旺，金势旺盛。受壬水之气而透干时，由壬至甲时坐长生之地，会泄去金之秀气，胎元中见戊。胎元招生月的地支。于申之初气时出生者，需以戊为用，逢壬水，不但不会克伤戊土，反而会变成其堤防。其人职位虽高，但不能致富。

(2)命中应先取壬水，次取甲木与戊土，无刑冲时，为良剂调病症之命，衣禄丰足。若有土而无甲时，犹如罹病无良药，为平常之命。

(3)四柱之中金气很多，有水时会泄其金气，成为“金． 水伤官格”。有戊土制水时，为病神、应以甲木救之，则为自然富贵之命。

(4)干支中水很多，应以戊土制之，可为福寿双全之命。在中月之申气生者、壬水坐长生。他柱上有壬、癸时，则漏气太过，辛金性柔弱，需有戊土之救神。若无戊土之救神时，则为普通之命格。

(5)辛日、申月生者，壬水不可太多，则水浅金多，呈体全之象，为富贵之命。

壬日申月生(戊、丁)

(1)壬日、申月生者，于十二运中逢长生。金水之源流由弱变强，故为水势奔冲之时，此时需有戊土作为调候用神。申中有庚金，需以丁为制神。此月生者，戊、丁两透时，衣食丰足，功名荣进。

(2)戊透．丁藏，须得贵人相助，才能发福。若癸、戊干合时．戊失堤防之用，日后必为贫命。

(3)地支中藏有戊、丁时，为人品性稳厚，有仁心．但不能作大官，为富而不贵之人。

(4)命中戊多时，需有甲木之制。即偏官七杀多时，见甲之食神则成小贵。此称“采芹之命”。采芹之意为初试即中。无甲时则为三场无缘之命．二度三度落显，故不能成为贵命。

(5)命中戊之弟多，且木、火也多时．会克伤中中之庚，食神漏气，而不能制杀。此人必离乡至异地，需赖他人而过活。水火相交时，可从事买卖生意。

癸日申月生(丁、甲)

(1)癸日、中月生者，逢十二运中之死运。申中有庚可以生水，称为“绝处逢生”，可内弱转强。金为水之母，申为金之司令，母旺则生子。庚为刚锐之金．需以丁火为用。丁字透出时，逢甲木则为富贵双全之命。即伤官生财格可旺我身之故。

(2)命中有了火，但无甲木及壬癸之水，逢一、二之庚金时．可得小富小贵。

(3)午上有一丁显现，称“独才格”．谓之“金玉满家门”，若丁、未、戌俱显时，反为普通之命。

(4)四柱之中，庚辛过多，若无丁火之制神时，为一孤寒之命。

(5)命中有丁火，但地支中无根成天甲之生扶时，如同蜗角争名。即丁火之力不足，求名难成。