周易解读：“来说是非者，便是是非人”是什么意思

　　事非，有时也被人们写成“是非”，它既被人们津津乐道，又让人们深恶痛绝，看似都是生活中不可捉摸的际遇，其实关乎命运，偶然背后尽是必然！

　　“是非”是招来恶运的祸端

　　“是非”二字，本没有贬义，论是谈非，大都只是为了分辨个“对与错”而已。争论的内容基本上是一些思想、观念、学术、理论、行为与结果等方面的问题。

　　而“事非”二字，却是祸端的代名词！很多时候，试图表明“己是他非”的过程，往往已经和问题本身无关了，而变异为用来抱怨、嫉妒、攻击、诬陷对方的工具。多少悲欢离合、争斗官讼、家破人亡、妻离子散，都源于一句看似“不经意”的事非话！

　　“是非”被人们津津乐道，是源于人类“喜欢打听和传播别人的家长里短，取笑他人，盼着对方倒霉等”的劣根性。说者痛快，听者淋漓，故事被不断“修改后复制”再扩散给更多的人——这个过程中因为不断融入了传播者的情绪、观念，以及各种不可告人的目的，所以情节往往会被添油加醋，歪曲夸大，最后离真相越来越远。

　　“是非”被人痛恨，是因为事非落到了自己或亲友身上！事非于己，轻者损伤名誉和尊严，重者会召来无尽的麻烦、坎坷、官讼、纠缠、损财、伤身、破家等等，而最令人痛苦之处在于：自己往往难以澄清，越是分辨，就越描越黑！

　　谁都不想是非临身，特别是有些看似不起眼的“是非”，往往会意想不到地演变为弥天大祸！所以自古至今，圣贤都很看重“是非”的危害，教育我们要远离“是非”，特别不要“惹事生非”、“无事生非”！

　　也正因为“是非”是引发人生很多灾祸的肇端，所以在易经的预测体系中，有专门的“是非预测技法”，或论八字，或演八卦，或排奇门，都可以分析出某人在某一阶段是否会遇到特别不好的是非与口舌。若有，便可提前防范，或通过特定的化解方法与吉祥物，将是非发生的危险与后果降低到最低。

　　不过一般情况下，大多数人是不会主动提前去预测“是非”的，而都是在已经遇到“是非”后，不知道将来会怎么样、该怎么办时才会去求教于预测师。可是民间又特别相信太岁与流年星宿对人祸福的影响，纷纷去请一些能化解冲太岁、犯口舌、遇事非的法器。

　　而在风水中，判断一个家宅会不会招是非？会招什么样的是非？家里谁会招是非等，则是风水师需要重点详查的内容。例如玄空风水认为“二黑星与三碧星”、“三碧星与四绿星”、“六白星与七赤星”等并临时，就会引发家人遭遇各种是非缠身乃至难料的灾祸。

　　十多年前，香港某著名女星可谓霉到了家，各种有关她的事非与负面传闻层出不穷，搞得她疲于应对、心焦力悴。后来请风水师到家一看，果然大门口的风水犯了“二黑三碧煞”，此煞主招惹阴人陷害，难怪一波不平一波又起，树欲静而风不止。后来在大门口做了化解，各种是非与负面传闻很快就开始减退，过了一段时间也就偃旗息鼓了。

　　是非无门，唯人自召

　　那么，我们应该怎样让我们的生活中尽可能地减少“是非”？不让“是非”对我们的命运造成伤害呢？

　　要找到远离“是非”的方法，首先就要搞清楚“是非”的本质究竟是什么？

　　搞清楚这个问题有着非常重要的意义，通过吉祥物或化解的方法，虽然能在一定程度上避免或减轻“是非”给我们带来的伤害，但是这些方法只能有效于一时，并不能从根本上避免与杜绝“是非”的再次发生。

　　这就好比生病的人去医院寻医问药，虽然药物能够当下减轻病情或临床治愈疾病，但造成疾病发生的内因和外因没有得到改变，例如不讲卫生、生活习惯不好、饮食结构不合理、爱发脾气、情绪易波动等等，那么疾病还是会再次找上门的。

　　是非是低能级的反映

　　根据大卫霍金斯的意识能量层级图可知，“是非”属于150这个能量级，这是一种负性能量磁场，处于这种层级中的人，因为易于被激怒、对于小事过于敏感等原因，从而变成了“不公平现象收集者”，喜欢好斗、吵架、说别人是非等等。

　　这种级别的低能量反映到五行上，对应的是“金”，“金”对应人的心性就是分别心重。当一个人的分别心太重、善恶观太强烈时，在生活中就会特别喜欢分辨是非与对错，对事总喜欢编造夸大，对人总是看不惯，久而久之，就会变成了一个是非人。

　　我们都知道心性对应着五行，当一个人心性中喜欢贪（对应木）、嫉妒（对应金）、不包容（对应土）、愚（对应水）、无礼（对应火）时，这个人是非就多，是非的产生离不开金、水、木、火、土之间的相互作用，离不开贪、嗔、痴、慢、疑等不好心性驱动，当这些不好的心性所产生的能量汇聚到一起时，就成了“是非”。

　　我们是“是非之人”吗？

　　如此来看，“是非”是与个人的心性有着重要关系的。估计每个人都不愿意承认自己是一个“是非人”，或是“是非”的制造者，而总是认为自己是“是非”的受害者，但事实的真相是：

　　第一种情况：你总遇到别人来找你说“是非”。你可能认为事不关己，不会对自己造成什么影响，但是你想过没有，为什么对方要给你说“是非”？其实，对方是为了寻求你的认可，一旦你附和了，则与“是非”结下了缘分，久而久之，你也就成了“是非之人”。

　　古人说的“来说是非者，便是是非人”，意思是说：那些喜欢说别人是是非非的人，本身就是一个在生活中经常会挑起“是非”的人，这样的人是“小人”，一定要远离，否则他可能会给你带来意想不到的麻烦。

　　第二种情况：因为某事你认为对方做得不对，心中不快或很生气，便可能找第三方倾诉。在这个过程中，其实你就是那个挑起是非的“是非之人”。

　　是非都是自己召来的

　　儒家讲“感召”的力量，就是说你是什么样的人，就会感召到什么样的人或事。世间所有的好事、坏事都是自己感召来的，善念感召善的磁场，恶念感召恶的磁场。“是非”也一样，“是非之人”就会感召来“是非之事”。

　　佛家认为，“是非”体现了我们在无始劫以来的业力驱动，说“是非”和制造“是非”都是业力的使然。人在业力的驱动下，本能性的倾向使得人养成了这方面的习惯，从而把“是非”当成了一件平常事看待。

　　从磁场能量学角度来说，每一个人都是一个“接收器”，由于你的能量频率接受波段，正好跟“是非”的频率相同，所以你就会源源不断地接受到“是非”或者经常会碰到各种各样的“是非”之事。这正是同频能量相互吸引的具体表现，也是易经中“同气相求，同声相应”原理的体现。

　　注重修行，远离是非

　　在佛教里，把搬弄是非称为'两舌业'，正所谓“世人不修口业，常有两舌之患。所谓病从口入，祸从口出，两舌灾祸，可导致无风生浪，是非烦恼，扰乱身心，甚至动武伤人，实为杀人不见血”，因此佛经里讲：无论一个人是说别人是非还是听人说是非，这都是要减少福报的，所以佛告诫世人务必要远离是非。

　　一个人遇到“是非”，不仅反映了其自身的能量水平很低，成了负能量的收集者，而且也预示出他当下或即将的运气会不好。而要从根本上远离“是非”的方法，就是要加强自我的修行，具体的做法就是：

　　首先，要远离是非人，不听是非话；其次，明白“五毒”（贪、嗔、痴、慢、疑）对人的危害，生活中要时时观照自己念头，在不断的自我修正中去掉“五毒”，减少分别心。如此一来，当自身能量上升后，与“是非”不同频了，“是非”自然就会离你而去，从而好运连连，生活各方面也就会越来越好。

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