温故知新之：《周易》一二八（未济下）

第六十四：未济wèijì卦（坎下离上）火水未济（坎为水，陷也。离为火，丽也。审慎进取，永怀希望。）

周易四、爻辞、爻象1）初六，濡其尾，吝。《象》曰：濡其尾，亦不知极也。（初六阴居阳位，与九四相应。处险而其居不安，有应则志行于上。九四失位，不能援之以济，不度其力冒险而进，如狐涉水而濡尾，必困则反，终不济，吝也。）2）九二，曳其轮，贞吉。《象》曰：九二贞吉，中以行正也。（曳其轮，缓其道，戒用刚之过。九二刚居柔位得中，上应六五阴柔处君位。刚有陵柔之义，于未济之时，恭顺乎上而不轻进，守中行正得保其吉。）3）六三，未济，征凶，利涉大川。《象》曰：未济征凶，位不当也。（出险而后可征。六三阴柔居阳刚之位，失位处险之极，行则凶也，不足以济。以不正之身，力不能自济而求进，凶也。比之九二，审慎进取。与上九相应，永怀希望，终可济而出险。）4）九四，贞吉，悔亡。震用伐鬼方，三年，有赏于大国。《象》曰：贞吉悔亡，志行也。（鬼方之伐，贞之至也。九四阳居阴位，失位不正，近虚中明顺之六五，戒以贞固则吉而悔亡。处文明之初，始出于难，有可济之道也。以阳刚之才合未济之时，志行其正，以济天下。）5）六五，贞吉，无悔。君子之光，有孚吉。《象》曰：君子之光，其晖吉也。（六五文明之主，德辉之盛。阴柔居阳刚处中，与九二相应。柔而能贞，刚柔相济，虚其心而九二之阳辅之，至正至诚，无一不足而吉。坚守中正之道，以诚信待人，同心协力，共济难关。）6）上九，有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是。《象》曰：饮酒濡首，亦不知节也。（凡言酒皆坎。有孚，自信于中。失事，失其宜。上九刚居明极，明能烛理，刚能断义，未济反于既济，能安而不失其常则无咎。生于忧患，死于安乐。自逸饮酒而濡其首，不知其节甚矣。）