立冬的十种美

文|国粹君，图网络。

《月令七十二候集解》中有记载：

“立，建始也”、“冬，终也，万物收藏也”。

意思是说，立冬就意味着冬天来临了。

万木凋零，虫蛇伏藏。

大自然去繁就简，抱朴守拙。

此时，恰是人间大美。

立冬一来，就立马给人点颜色看看。

放眼望去，原野铺了一层霜，

像下了一场小雪。

踏着经霜的枯草，脚下发出

咯吱咯吱的轻微声响，

一棵狗尾巴草在寒风中摇摆，

天与地是一派空旷阔寂。

头顶是疏朗的枝条，

映着高远无云的蓝天。

风是一阵一阵的，

像一个不安分的小孩子。

轻微，想起来轻吹一口，

枝头就哗响一阵，旋飘几片。

仿佛旋转的落叶，

在和季节做最后的告别，

说着秋天再见，冬天你好！

蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

寒风乍起时，鸿雁惊飞。

直把芦花叫白了，呢喃成季节的诗行。

袅袅娜娜，万种风情。

那摇动的，哪里是芦花，

分明是心在动。

不择土壤，不惧风雨。

只要有水的地方就能见到芦花，

芦花是最懂得随遇而安的花。

那淡淡的白，几乎所有的花都凋谢了，

连树叶都枯黄落地了，它却孤傲地开始绽放。

洁白的花魂，抽空了细柔的苇茎，

却丰富了整个自然的神韵和气质。

另一边残荷照晚也不逊色，

像凝练的思索，像逝去的爱情，

像生命遭际的所有哀愁与寂寥，

也像是佛陀若有似无的拈花一笑……

秋天，让它褪去了所有取悦的妆容。

折损也好，破败也罢。

它的优雅与狼狈都不再为别人，

它只属于它自己。

“多少人爱你青春欢畅的时辰，

爱慕你的美丽，假意或真心，

只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，

爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹。”

一到冬天，繁华落尽，

嶙峋的枝条上却挂满

一簇簇、一丛丛，火红的柿子，

把荒芜的山野点亮，清冷的寒风也驻足。

远远望去，像一盏盏小红灯笼。

在萧瑟的季节，这一抹红火，

就像暗夜深处的明灯，

为你燃起生活的希望。

仿佛在说：只要心怀期许，

人生总会喜柿连连。 

和柿子一样美好的，

还有绍兴埋藏的女儿红。

浙江绍兴地区有在立冬日

酿造黄酒的风俗。

因为冬季是露天发酵酿酒

最适合的季节，这时候酿的酒不容易变坏。

千百年来，人们称之为“冬酿”。

埋藏的是酒，封存的是深情。

酒又喻久，生活长长久久。

念念枫尘，如果说金黄的银杏

代表秋天的浪漫，

那么耀眼的枫红则是初冬的热烈。 

如朝霞，妆点晨空；

似火焰，绛映九重。

斜阳巧梳倩影，朝霞晕染丽容。

叶缘垂露，枝头舞风。

峰峦雨后，绚丽纷呈。

古人说：

一重山，两重山，

山远天高烟水寒，相思枫叶丹。

汪国真写：

“让我怎样感谢你，当我走向你的时候，

我原想撷取一枚红叶，你却给了我整个枫林。”

从古至今，枫叶寄托着思念

是隐藏在字里行间的深情。

我想若是化作枫叶，

定是要做那浔阳江头的一片，

隔悠悠江水望着送客的白居易，

听他吟一曲《琵琶行》，

叶片间的霜露是红叶沾襟清泪。

又或者是山间枫林中的一片，

看杜牧停车赏枫，挥笔而成

停车坐爱枫林晚，

霜叶红于二月花。

秋菊有何好？只缘风露清。

花中谁比数，霜后独鲜明。

草木凋零，

当百花渐渐收敛了颜色，

枝头敖菊仍然凌霜而绽。

冒着寒风，在广阔的天地之间

热热闹闹地开着。把山坡染得一片金黄。

那一朵朵素净的花儿，

在阳光下将层层叠叠的花瓣舒展开来。

绽放出最美的颜色。

古往今来，人们赞美它，

多是称颂它不畏严寒的风骨和气节。

而我却觉得，菊花其实还有亲切的另一面。

因为有了这些灿烂的花儿。

初冬不再寂寥，

它让我们的生活有了鲜亮的底色，

为这个季节增添一份鲜活的生机。

如温暖的日光，沁人心脾 。

民间习惯把立冬作为冬三月的开始。

然而，我国地域辽阔，

南北纵跨数十个纬度，

各地的天气有着明显的差异。

立冬期间，南方常有

“十月小阳春，无风暖融融”之说。

长江中部刚刚进入晚秋时节，

天气开始变冷。

华南地区迎来了一年中

最为清爽宜人的时节。

北方则一派

冰天雪地、万物凋零的景象。

天虽然风刀霜剑，是冷的。

但能温暖心灵的事情，

却如缤纷落叶一样多。

比如冬夜里抱一本书，

安静美好如长河静静流过的平野。

一位老友不约而至，

一只红泥小火炉，烫一壶美酒，

细细闲谈，漫长的冬夜温润而美好，

时间在深处，安静而从容。

在古代，每逢立冬之时，

皇帝有出郊迎冬的礼仪，

还有赐群臣过冬衣物、矜恤孤寡的制度。

在民间则有贺冬习俗，也被称为“拜冬”。

每逢立冬之时，人们换上新衣，

相互往来以示庆祝。

民国以来，贺冬这一传统风俗，

似有简化的趋势。

但诸如办冬学、拜师活动等活动，

则被逐渐固定化、程式化，且更具有普遍性。

立冬这天还有扫疥的习俗。

人们在立冬次日用野菊花、

金银花等中草药煎汤沐浴。

这一习俗主要流行于江苏、河南

以及浙江等地。

浙江嘉兴也将这一习俗称为“洗疥”。

用于煎汤的各种草药中，

除了野菊花、金银花为主料外，

还有香草、茄根或干姜等作为辅料。

老百姓过冬，也有老百姓的雅兴，

辛苦一年的人们会在立冬这天，

好好歇息一下，吃顿饺子犒劳一下自己。

乡村有立冬包饺子的习俗，

俗话说：立冬不端饺子碗，冻掉耳朵没人管。

“饺子”，就是交子之时，

新旧交接的时辰，所以要吃饺子。

老百姓粗糙生活里，

有着热气腾腾的岁月，

有着尘世烟火味的温情，

一碗香喷喷的饺子吃下去，

浑身暖烘烘的。

一家人围在一起吃饺子，

这是这冬天里最温暖的一抹场景。

温暖，是流淌在生活的

每个瞬间且稍纵即逝的美好。

那年秋末，王安石在庭院散步，

一阵风来，丝丝生冷，马上夹紧了衣衫。

他想到了远方的朋友冲卿，

不知他是否有加衣，

不知有没有好好保重自己呢？

亦如此刻，我想起你

无论是远方的游子，还是归家的人。

立冬，霜浓露重，天地将寒。

一夕之间，季节转换了冷暖。

如同人到暮年，要有一点点惆怅和荒凉，

要有一个人说：

亲爱的，天凉了，别忘记加衣裳！

衣衫长，岁月久。

人与人的情意，就藏在那些笨拙的叮咛里，

跟随着季节的脚步，从不迟到。

布匹织物总是让人安心，放松，

来自大自然的布料把自然的广博和无私

传递到每个人皮肤上，再借由感官直抵内心。

一袭寒衣抵薄凉，

一声关切暖心房。

立冬，记得发出一声问候，

添上一件衣服，温存起生命中

所有的温暖时光。

万物收藏，藏的并不仅仅是

满仓的谷物、沉眠的蛰兽。

更是在其他三季

萌发、生长、成熟的生命能量。

活跃了三季的大地，

需要在这时收纳起活力，开始静养。

“节”者，草木新的生长点也；

气者，天地的寒、暖、阴、晴等现象。

《左传·昭公元年》言

“天有六气，

曰阴、阳、风、雨、晦、明”。

千百年的积演后，

节气就这么穿行在一年中，

把四季表达得鲜明快捷。

按着节气过日子的话，

常常觉得人生过得太快。

行至立冬，无异于人到暮年。

初入老，还有余力。

当此时，正是人间好时节。

更加学会珍惜，

生命中所有的美好。