中国诗歌报:诗人老彦娟解读莫笑愚的《一个平庸的早晨》
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莫笑愚,《独立作家》专栏作家,《中国诗歌报》驻站诗人,卡丘诗歌成员。60后,用中英文双语写作,博士,康奈尔大学汉弗莱访问学者。祖籍湖南岳阳,旅居美国,现任某驻华国际机构高级专家,作品散见报刊、微刊和网刊,《新世纪中国诗选》副主编,有诗歌被收录诗歌年鉴和诗选。
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简介:老彦娟,诗人,诗歌散见《诗刊》、《中国诗歌》、《山东文学》、《奔流》等报。作品入选《2014中国诗歌年选》、《2015中国诗选》、《中国实力诗人作品选》等选本。出版诗集《老彦娟诗连》、《诗的底部》。
一个平庸的早晨
文/莫笑愚
神不吃早餐,虫子不吃早餐
蝴蝶停在虚无的水面
昨天的鸡雏还挤在笼子里
母亲已踪影全无
(这是你的第二故乡
神在睡觉,谁感到愧疚?)
CNN报道说,一个14岁的非洲女孩
于2014年被绑架,又被嫁给一个
先于她被绑架的男孩
他现在是叛军的少年战士,她孩子的父亲
国际志愿者在叛军营帐外发现了她
文明世界的噪音在窗外轰鸣
霓虹灯亮了整晚
此刻我离地面有50米远,脚下没有白云和云梯
白色瓷杯里的咖啡有非洲女孩的肤色
我从不吃早餐,只喝一杯
来自撒哈拉南部非洲的咖啡
这个早晨注定不会平庸
■老彦娟解读莫笑愚的《一个平庸的早晨》
算是一种缘分吧,我在一个刚刚进入的诗群里发现了莫笑愚的《芝加哥七夜》。乍一进入,便被诗歌宏大的气场所震慑,震慑之余,我想得最多的还是诗歌的选择角度,许是西本位的叙事手法所必然,诗歌所选取的角度没有意在高寡,而是从身旁最直接、最亲近生活枝桠开始审视,开始慢慢浸入生活的体验,再从生活的体验中过滤出感悟后的折射,这折射出来的光,环环相扣,直到把站在门外的人拉进诗歌的门内,并最终随着诗歌的指向而深陷,而不能自拔。
就诗歌的神秘性而言,其实西方人早已有了超前认知:当一些悲苦与喜乐不能交给小说或者散文来明目张胆描摹的时候,那就只能交给诗歌。这在于诗歌有其它文体所不能具备的隐喻性。换句话说,一首好的诗歌,往往在于它的隐喻巧妙与否,也就是自然生成的诗歌屏风之后,是否沉潜有不可预测的内进。《芝加哥七夜》这组诗在隐喻屏风的选材上是通过精心过滤的,用突然但很平静的事例作为叙述对象,又在叙述对象的掩盖之下转换了诗歌的原教旨,从而诱发了读者自愿转入转角的冲动。正是因为有了这种冲动,我才走进莫笑愚的博客,才最终发现这首《一个平庸的早晨》。
在诗歌写作上,自古就有“语不惊人死不休”的名句,一首好的诗歌,往往入诗第一句就开始惊悚于世。在《一个平庸的早晨》这首诗里,我们不难看出这样的苗头。“神不吃早餐,虫子不吃早餐”,远离故乡的空乘是无奈的,无奈到可以不吃早餐,但有关家乡、有关母亲的联想不能停止,而14岁非洲女孩的报道,更增加了人在旅途的无奈,这源于我们与生俱来的大悲悯情怀,诗歌的这种大悲悯是建立在逐渐递进的痛感之上的,这样的大悲悯所带来的碰撞效应已经足够我们感同身受的了,但诗歌远不止于此,文字的精髓远不止于此,作为身处非洲之外、文明世界噪音里的思辨者,“我”能为遥远而贫穷的非洲做些什么?“我从不吃早餐,只喝一杯/来自撒哈拉南部非洲的咖啡”,仅此一句就可将这首诗歌送入高深莫测的云端,不是吗?诗人已经在拒绝里完成救赎,尽管这救赎很有可能是替他人代过。
细究这首诗歌,结构并不复杂,甚至有些简单,也就是极为一般的三段式:一次飞行中的联想、道听途说、设身处地的深化处理。但这三段都是经过精心甄别与拣选的,拣选出来的诗歌元素很好地架构了诗歌的跨度、厚度与纵深,又能在可缩性的基础上恰如其分地发现可塑性。在大悲悯情怀的包容性里又彰显了诗歌的代表性。爱与痛的方向感协调统一,造成了诗歌令人叹为观止的磁场效应。我们不得不相信:实现诗歌的整体突破,往往来至于很简单的由内而外的爆发力,而不是语言、叙事所带来的结构性基因突变。为诗过程,也不外乎是一次对事物本体的还原过程,当然,在还原过程中,发现人性真谛的运行规则与不规则,以期达到启迪自我,救赎社会,警醒世人是必须要做足做巧的功课。
从这首诗歌,我们更应该相信是生活造就了诗歌,而不是诗人。最完美的诗歌应该没有诗人的角色成分,即使有,那里的“我”也只是一个群体的代言者,而不是自我情感宣泄的推崇者。“我”只是催化剂,将原来的物理层面,通过“我”的转化而带来更具威力的核爆效应。
沃德说过:诗,是一种有组织的破坏。在这首诗里,我们从一开始就沉浸在作者细节与大局观的协调统一里,随着作者有意而为之的打破两个单独的两极,又心甘情愿的走进新矛盾的交集,去谴责矛盾的制造者,去理解、辨识矛盾存在的荒唐性,最终完成我们对事物某些内在本质的认知。这里诗人以炉火纯青的手法,高度溶解了诗歌的规律性,突变性与跳跃性,较完美的布局了诗歌向度的合理性。
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