袁培基山水人物高逸清远

吴（今江苏苏州）人袁培基以擅画山水中的高士著名。2002年新秋，余在朵云轩第一次拍得袁培基的绘画，即是山水中有高士入画，乃归鸦下的暮亭中端坐一位高逸之士。当时拍得，即上沪西百尺楼请先师在裱边题跋，先师挥题：“袁培基民国山水画家，晚年啸咏林泉，笔墨自娱，画风更趋纯熟，老辣中跃出姿媚，清刚中更见韵味。此暮亭归鸦，老笔纷披，平生留览袁氏山水，尤为出尘铭心之杰作也。”十几年过去，袁培基这轴《暮亭归鸦图》仍是余之所爱。

再拍得袁培基绘画，已经是十二年之后了，仍是上海朵云轩，仍是山水中有高隐之士，这次是古彭城的陈忠贤弟拍得的，是一轴《松下抚琴图》。
 此图110×33cm的设色纸本，极考究的装池。图中两棵高大苍古的奇松占据大半个画面。古松水墨双勾主干和虬枝，又以水墨勾点树皮，后填色赭石，皮老干苍，很现千年古松气势。松针细劲的水墨勾写，略以花青润染。松枝上并挂带着稀疏橙黄叶子的枯藤，以写意深秋的意境。松下一位头戴方巾的高逸之士席地而坐，膝上横着古琴，对着溪山，在为松下的一只回头看着高士的仙鹤鼓动琴弦。高士左前有飞瀑溪流，右边两块“小青绿”石头，石边并有杂草和一只灵芝。画面高逸清远，脱尽市俗。用笔纷披老辣，墨色明净雅妍，一派的清秋之际高人逸士寄情山林，乐不知返的意境，让人也想是画中人，进入其中，再不去闻那尘世的嚣扰。画题亦现高逸，曰：“松风谡谡，流水泠泠。静得幽趣，琴言鹤听。”署款：“壬申冬日，平江袁培基。”钤印“培基之印”白文，右下角押“心之所寄”白文。“壬申”是1932年，即民国二十一年。“平江”是画家家吴江木渎镇的一条江水。
 袁培基（1856～1943）字幼辛，别暑雪葊，号雪庵居士、雪庵叟。其父为秀才，承家学，通诗词文赋。尤工画，拜吴大澂请教画艺，专攻山水画。迫抚黄公望、沈周“南画”一路，注重气韵和逸趣，笔墨得天然造化之气。亦能诗，尝为名文人赵眠云画梅花，上面题着一首白作诗，曰：“寂寞园林满地苔，闭门度岁且衔怀。山中毕竟春先到，催早梅花一月开。”诗亦入古人堂奥，甚得闲适清风之趣。

袁培基山水人物名家，师出有名，人亦高蹈放浪，其山水人物较受藏家追捧，2004年市场行情每平尺三千五百元以上，如今再不涨也要多少涨一些，大致在五六千元一平尺。此幅为精品，应该七千元靠上一平尺矣

作者

于建华，法名智凯，“大河鉴宝”书画鉴定专家，中国书法家协会会员，精书画鉴定，富书画收藏，参修禅宗，以笔墨做佛事，善诗文，现已出版书画鉴定方面书籍二十余种。

于建华朱砂《佛像》，斑竹扇骨

智凯居士作品—无量寿佛

即阿弥陀佛，又名无量佛、无量光佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。此画中无量寿佛红衣端坐于蒲团之上，神态宁静安详，庄重肃穆，似在传经说法，又似在参透禅机。上题禅句，亦为玄妙法门。配上飘逸灵动的字体，使得扇面妙意横生

于建华《行草》对联