写出霜枝寓傲骨 —— 吴笠仙因日军索画不止愤而投水

炎炎夏日，正是持扇在手时节。不佞略有几柄旧扇，昨天随手从鄙筐中取出一柄折扇，打开一看，竟是抗战期间被日军逼迫致死的扬州画家吴笠仙的《霜菊图》。

持扇在手，浮想联翩，不佞即赋绝句一首，曰：“写出霜枝寓傲骨，不畏日寇横跋扈。宁死不当亡国奴，婆娑缘尽享天祐。”

此扇两面皆为吴笠仙画菊，正面折枝菊花，水墨勾枝点叶，清嘉淡逸。花片淡墨双勾，重墨点蕊。水墨轻灵，在渗化不好的扇面上形成了墨分五色的奇特效果。古人云：“得笔法易，得墨法难；得墨法易，得水法难。”吴笠仙此箑上水墨写菊，颇得“水法”：润且秀，但又模糊，明透而不轻薄。笔墨不多，便写出了菊花的君子之风和孤标傲节。画中先题一首七言绝句：“丹青难写孤芳照，黑白还从晚节知。浊世由来嫌傲骨，何妨载酒问东篱。”诗左落款：“庚申秋，为法兆熊仁兄法家雅教，笠仙吴树本。”钤印“笠仙”朱文。“庚申”是1920年，即民国九年。“树本”是画家的字。

另面是写《钱起诗意图》。钱起唐代诗人，他有《九日登玉山》律诗，其中第三句、四句曰：“龙沙传往事，菊酒对今秋。”吴笠仙箑上“菊酒”，是一枝水墨勾枝叶点，藤黄勾花片、洋红点花片头部、墨绿点蕊的折枝秋菊，另有一把淡湖蓝勾形润色的小酒壶，构成了一幅“菊酒对今秋”的诗意画。与正面相同，画笔仍是清嘉挺秀，水墨还是轻灵。所不同者，是设了明妍的色彩，更觉增添了妍逸典雅。署款“笠仙又笔”四字，钤印“吴树本”朱文。正是署款的“又笔”，才断定这页是背面。

吴笠仙生于同治八年（1869），伊名树本，以字行，号餐英阁主人、秋圃老农、东篱野叟。工诗画及篆刻，画擅人物、山水、花鸟，中年后专工画菊，并亲植菊花百余种于庭院，揣摩写生，创立了工笔与写意相结合的画法，在画坛独树一帜，被誉为“吴氏菊派”。画家为人耿直，不阿权贵，有“菊花傲骨之化身”的称誉。日军攻陷扬州，为拒绝日军登门索画，他在门上贴一纸条：“笠仙年老多病，恕不再卖画矣。”后因日军强索不止，于1938年带着对日军的仇怒，愤而投水。可恨日寇逼死我优秀画家矣！我们今天重又欣赏此柄成扇，权且是对画家大义凛然、同仇敌忾精神的赞扬吧！

作者

于建华，法名智凯，“大河鉴宝”书画鉴定专家，中国书法家协会会员，精书画鉴定，富书画收藏，参修禅宗，以笔墨做佛事，善诗文，现已出版书画鉴定方面书籍二十余种。

福      寿      延      年

于建华题诗堂

于建华新年送福

于 建 华 手 书 书 房 对

智凯居士作品——无  量  寿  佛

即阿弥陀佛，又名无量佛、无量光佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。此画中无量寿佛红衣端坐于蒲团之上，神态宁静安详，庄重肃穆，似在传经说法，又似在参透禅机。上题禅句，亦为玄妙法门。配上飘逸灵动的字体，使得扇面妙意横生。