竹宣：隋四神兽十二生肖镜艺术赏析
隋—四神兽十二生肖镜艺术赏析
竹宣
铜镜艺术至隋唐时期进入中国铜镜艺术辉煌的第三座高峰期。尤其隋朝铜镜艺术，更是一个具有代表性的承前启后的重要时期，隋朝祚短，但是此时的艺术却有着辉煌的成就。在铜镜工艺艺术中汲取了东汉以来的优秀传统与成熟的样式加以深化更具时代的艺术特点。
此面四神兽十二生肖镜，整体体量大器，满白光，纹饰高浮雕清晰，具有典丽辉煌的面貌。大圆钮，方钮座。大圆钮下盘踞一神龟，方形钮区内并没有限制其神武的姿态。
内区主要分四方分布，四方各有神兽，神兽均有威风昂姿，在分明的区间内，格式的限定中一种更写实的风格开始在隋镜中成为主要的表现手段而产生的艺术效果，使主要的纹饰精美清晰。
四个神兽筋骨强壮，姿态生动活脱。其气韵与细节的描画均可见当时工艺的高超与艺术表现的细腻。虽在各自分区的空间规划中，不同的神兽却有着相同的精神风貌，而产生统一的飒爽英姿美感。
其中一衔书之兽，据可查：美国Freer博物馆有一面类似藏品， Nancy Thompson在 "唐代海兽葡萄镜的演化"(《亚洲艺术》1967年XXIX卷)一文中曾提及此镜。美国佛教艺术权威Alexander C. Soper（1903-1993）认为其中一只口含书匣的神兽形象为甪端。甪端是传说中一种独角神兽，可日行10000里，夜行8000里，通晓四方语言，只有明君出现，它才捧书而至，护驾身旁。
环绕内区一周楷书文字，依然融入了当时的书法艺术风格与时代相应。这种楷书文字运用与铜镜铸造中也是汉魏六朝时期未曾出现的重要演变。
外区一周装饰高浮雕十二生肖形象，写实细褥。间隔兽面装饰。整体纹饰加上有序的珠点的铸造装饰具有一种珠钿盈透的华丽之美。
边沿纹饰的凹造法依然承续之前的传统，这种工艺的装饰效果进一步加强了主体高浮雕样式的艺术突出效果。整体纹饰精美清晰，华丽盛艳，一派生机盎然与辉丽熠熠生辉之美，加之铜镜体量的加大规制，使隋朝时期的铜镜艺术更显华容细丽之貌。
博物馆隋代铜镜欣赏
十二生肖镜 隋代
西安博物院
木一古美术拍摄
1972年征集 直径21.6
东吴博物馆藏隋镜
故宫博物院藏隋镜
上海博物馆藏隋镜
罗伊德·扣岑捐赠
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图文由作者提供
特别鸣谢北京景星麟凤国际拍卖有限公司
特别鸣谢尚方艺术
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