【小二画唠】《西子浣纱图》
我不是艺术的创造者，我只是艺术的搬运工。
小二画唠，我们今天接着聊。
亲爱的朋友们大家晚上好，北京的大风天把我从单位刮回了家，到家的时候还有十分钟就开始我们的小二画唠了，今天赶的真好。
我在大街上的时候看到了很多很多的少女，穿着小短裙小皮裤，穿着高筒的靴子，走在寒风当中，就觉得她们冷不冷啊？
看见那么瘦挑的姑娘，就让我想到了古人他们对女孩子是如何审美的，对女人有一个什么评判的标准，那我们今天就来聊一聊古人是如何审美女人的。
记得小时候家里面爷爷让我背书，让我背四书五经，然后我也不懂，就跟着瞎背，后来就背到了一段，这段是这样的。
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，
螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
然后我就一直琢磨这什么意思呀，后来长大了，后来我才发现，这是中国古代最早记录对女子的美的，漂亮女人的，一个评判的文字上的记载，就在诗经里，在诗经的《硕人》里。
那我当时就什么也不懂，爷爷就让我背，背了之后然后后来长大了之后，我就查了一下研究了一下，什么叫手如“柔荑”。
柔荑，人家说就是一种草，那我跟大家说什么叫柔荑。
春天杨树下来那个毛毛虫知道吗？就是那个，那个叫柔荑草，说女人的手像它一样，又长又纤细，这样才好看。
第二个“肤如凝脂”，这凝脂大家都懂啊，就是猪油，大家应该都知道，小时候家里吃不上油的时候，都去买个大肥肉炼，炼完它，干了之后就变成白白的白白的一层，就这么白的，就像动物脂肪一样白白。
然后是“领如蝤蛴”，那蝤蛴是什么呢？蝤蛴就是夏天树上那个小天牛，天牛的幼虫，特别特别长，特别特别白，然后小爪子特短的，就那个小玩意，我小时候还玩过呢，那个就叫蝤蛴。
然后它特别长就形容这个古代的女子，脖子要长才好看。
就像我小时候我妈就说，邻居都说，这小子以后能长高，你看他脖子长。就脖子得长。
然后就说这个“齿如瓠犀”，瓠犀是啥呀？家里种葫芦的朋友都应该知道，这个青葫芦，你直接吃它的时候切开，那籽又齐又白，这样排列着，这齿如瓠犀就形容一个人的牙都这么齐这么白就特别特别好。
完了之后“螓首蛾眉”什么叫螓首啊？其实就是这种蝉，这种禅的那个大脑背儿特别大，古人认为这个美。
然后我就想，古人认为这个美，这脑袋忒大，这脑壳得多大呀，这发际线的往多后啊，这是不是以后到老了头发就会掉完了，我在想这个事儿啊，古人是不是审美有问题。
还有一个叫“蛾眉”。 蛾眉就那个大扑棱蛾子，然后那个小眉毛弯弯的，蚕豆眉那种弯弯的，反正就是那种。
所以我现在怎么想怎么觉得这女的到底哪好看呢？那咱们就看看古人按照这个要求，他们的美女是啥样。
大家看一看，这张画是五代时期的吗，作者叫，上面写了叫“周文矩《西子浣纱图》”。
周文矩是一个五代时期的画师，很多人问五代是什么时候，是中国比较动乱，分裂的时候，梁唐晋汉周。
我记得我上高中的时候，老师教我们历史，怕我们记不住五代十国就跟我们说，“五代这样记，梁唐晋汉周前边加个后。”这就五代。
完了之后我看看这个画儿，名字叫《西子浣纱图》西子是什么意思，在中国，西子其实有好多好多种讲法。
西子湖畔，杭州的西湖，对吧，还有在我们家乡徐州，西子还有一种叫法就是妻子，媳妇的意思，还有我记得有一种兰花的名字也叫西子，兰草的品种叫戏子。
还有一个西子指得是四大美人之一西施，这张画画的就是西施。
大家看一看我们讲的这个五代时期画的西施，是不是我们诗经里讲得一样。
第一个手如柔荑，看手非常非常的纤细，是不是。
然后肤如凝脂，这是白色画的。
然后领如蝤蛴，大家看这脖子是不是特别长。
然后齿如瓠犀，牙齿看不见啊。
然后螓首蛾眉，额头特别大，大家看这个眉毛是不是往下耷拉的这种，八字眉是不是。
所以大家看，到了五代十国时期对美女的一个认识还是这样，大家看，对不对。
所以那我们看，在古代人绘画的时候，他对这个仕女图，这个可以称为仕女图了，对这种侍女图的这种绘画方式，他一定是有文字上的一个指导的。
那我们这时候就想到了什么叫做仕女图呢？
其实仕女图有个相对的一个定义，其实就是中国封建社会，反映中上层女性生活题材的绘画，这都可以称为仕女图。
而且这种仕女图的载体又不同，比如说像我们绘画，这种绘画放在国画上就是国画，他可能会画到瓷瓶上，瓷瓶上画几个女的，这种也是仕女图，这种题材。
然后有的可以画到我们这个家具上，有的可以画到什么衣箱上，不同的地方，只是作为一个古代传统的题材，会出现在各种各样的载体上面来反映这种，古代中上层女性生活的一种内容和内涵。
然后从这些内容里都能反映出当时人的生活方式，社会关系，还有风俗，可以表现出很多很多的内容。
然后我们再来看看这个中国女性脸部哪好看啊？
脸部我觉得真的这个，可能是中国人比较内敛比较含蓄，然后他对美的认识也是，那眉毛的就不说了，那小眼睛，丹凤小眼一条线。
就是眼睛不大，但是眼线很长，然后这个鼻子呢，我看悬胆鼻，像一个胆一样，特别好看。
然后樱桃小口，这个小口吃炸酱面都不行，一口面进去了，然后炸酱都糊脸上了。
不仅面不能吃，这什么都不能吃啊，只能吃米饭，什么排骨啊，什么猪蹄子都不能吃，这哪里张得开嘴啊。
所以我知道了这个为什么，因为中国古代女性非常勤劳，但是又让她吃得少，然后这样婆家才能养得起，所以那就得找这种嘴小的，嘴小的就吃得少，吃得少就自然的省家里的饭吧，我估计是这样。
反正我觉得中国女性都有这种特别特别传统美德的，勤劳啊，朴实啊。
我母亲我岳母都是这种，特别特别勤劳，早晨起的特别早，然后天天把我们饭给做好了，然后把家里的打扫得真是一尘不染，就像这种中国传统女性美德。
我真实特别特别敬佩我的两位老娘，我相信各位听咱们小二画唠的大部分也都是女性，肯定都是这样的，特别是当了妈之后，跟各位当母亲的说句，您辛苦了。
当然了，说这个女性说她丑也好，美也好。只是我们古人在不同时代对不同审美的一个认识，就像我刚才说的。
八二年的喇叭裤，在八十年代非常流行非常时尚，然后现在看，谁还会去穿啊。
每个时代的审美是根据每个时代的特殊情况所建立的，你就不可能用现在的审美方式去要求过去，对不对。
所以我们不能用现在的审美观去看古代，那你现在的这个姑娘，大眼睛双眼皮，然后小麦的肤色，那咱们这根本就没有办法去解释。
什么手需要什么样的手，没有要求吧，当然还是纤细为好，对吧。
肤如凝脂这块肯定就不可能了，现在都是小麦色健康色，这白的都渗人的那种肯定都不大好找，对吧。
完了之后其他的就您要弄一个蚕头眉，你要弄一个大额头，就像苏东坡的妹妹。
在宋朝的时候，他就说他妹妹脑背儿大，他妹妹要回到五代十国，那就是大美女，是不是。
所以大家这块有所认识就行了，他这张画其实说实话，咱们从画的本身意义来说，画的是非常好的一张画。
浣纱，其实泛指是在河边洗衣服，所以这个东西就是基本上就是这么一个情况。
然后画家吧这种中国的这个所谓的这个前朝的一个美人，或者是一个传说中美人，把她用他们的理解，把她用他们的标准画出来的。
就像我们当代人在画这个美女的时候，画这个仕女图的时候就一定不是这个样子的，对不对，一定是按着是当代人的审美标准。
而且我后面会慢慢的给大家找出来这种四大美人啊，这种仕女图啊，不同的仕女图，我都会找出来的，给大家看，不同时代对审美的要求绝对是不一样的，就包括我之前临摹的那个《雍正十二美人图》，他们的要求都不一样。
而且这十二个雍正的女人绝对你看了之后肯定不会娶她的，真的确实长得不好看，但是那时候审美就是这样的，好吧。
这张画的构图也非常简单，把这个画儿取一角，把这一角作为河畔边上，然后这个只画了这一个人，然后周边就放了一些石头，然后施以青绿。
大家看这个就是用的青绿山水，用青绿直接稍微染一下，要不然就是把这个石绿直接搭上去，就用胶之后涂一下就行了，底下也没有做底子，就直接涂一下就行了。
这种也是一种比较简单的方式，然后后面那个水就以留白来解决就行了。
大家看就是小的地方，这张画分为大块和小块，大块是流水，然后也空白，然后小块是以人和这些石头这些东西在这种聚合来表现的，这样把这个分量就足以搞平了。
好吧，那今天呢这张画儿咱就先介绍到，明天咱们看看另外一个朝代，他们对美的认识，好吧。