黔西北记忆（103）金沙立县的来龙去脉
如今许多金沙人都晓得，金沙县城所在地以前叫“打鼓新场”，1941年立县后才叫的金沙。那么，金沙以前为啥叫“打鼓新场”？为啥是1941年才立县的？立县的时候涉及哪些重要的事和人？“金沙”二字的来历又是什么呢？
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▲今日金沙县城（刘禹沙 摄）
要晓得打鼓新场，就先要晓得打鼓寨。
北宋初年（公元960年），朝廷无暇顾及当时被称为“蛮夷”的地方（即隋、唐、五代的夷州）。北宋大观三年（公元1109年），夷州彝族首领脱离宋朝，割据夷州。夷州的民族信奉鬼神，便起名罗氏鬼国。罗氏鬼国的君主就居住在慕俄格，就是今天的大方县城。
罗氏鬼国为保卫疆域，在边境重地分设立了四个打鼓寨，用来调兵驻防，安营扎寨，训练、集合、处警等等，这些地方都是以打鼓为联络信号，久而久之驻兵的地方及附近一片的地名，就都叫打鼓寨了。当初建立在如今金沙地盘上的打鼓寨，就位于现在的胜天水库西北侧。明代的276年间，打鼓寨都是明朝水西的兵营。
▲20世纪70年代的金沙县城沙塘桥（图源金沙发布）
前面我们知道了打鼓寨的来历，要讲清楚打鼓新场，还必须先知道永兴场，如没有永兴场这个老场，就不会有打鼓新场的称谓。
贵州是明朝永乐十一年，也就是1413年才建的省。在这以前，今天的金沙鼓楼大桥就是四川和湖广两个省的边界。桥的北边是四川，而南边一则是湖广，准确地说，当时的打鼓寨及周边地区都是湖广边上水西彝族的管辖区域，夷州的势力范围。
元代中期，今天金沙县的黔北火电厂一带兴起了赶场，那个时候叫永兴场，设得有沙溪等处长官司；到明朝洪武年间，又叫沙溪巡检司，而且沙溪渡、沙溪驿都设在永兴场。因为永兴场逐渐成了四川盐巴运往贵阳、水东、水西等地的集散地，所以四川、湖南、湖北的商人都纷纷到永兴场经商挣钱，发家致富。
“永兴场”最鼎盛的时候有“九景八寺庙”等建筑，像川壁寺、大佛殿、黑神庙等，都是到解放初期才撤出废止的。永兴场虽是在清朝初年因打鼓新场的兴起而废，但场名一直存延到光绪末年，那时候已经赶不起场了，即以沙溪坝或川壁寺统称。
▲1989年的金沙汽车站（聂宗荣 摄）
因为有巨大利益可图，清顺治十二年（公元1655年），打鼓寨的张姓首次提倡在打鼓寨旁的地方开场，以张姓为场主，这里距永兴场仅6华里之遥，有取代永兴场的老场之意，便把“打鼓寨场”命名为“打鼓新场”。
两场同样场期，每逢三、六、九赶场，老场的生意就不如新场的好，两场场主之间经常纠纷不绝，甚至打架斗殴不断，情况一般都是永兴场的习场主带人来骚扰新场，所以连年打官司，也无济于事。但新场生意好做，老场的不少商贩就陆续迁往新场，并在周边建房开店，下扬叉街及扬叉街下排街到今天的卓家马路口的临街房，几乎都是当年老场的商户们来修建的。
清康熙年间，打鼓新场不堪永兴场场主的经常骚扰，常年请打手保卫秩序，从西、南、北方向来的人都赶打鼓新场；从东面来赶场的百姓大多数无法，被逼迫赶永兴场。清康熙二十年（公元1682）新场的张文鸾陆续考中秀才、举人，后又中了进士，到翰林院当编修，他通过黔西府衙判定习姓输了官司，这才废了永兴场，只赶打鼓新场，于是商业八大行帮完全进入新场，沙溪巡检司也把衙门迁驻新场，从此新场更加繁华闹热。
清咸丰九年（公元1859年）三月，太平军石达开部途经打鼓新场，贵州提督田兴恕派上万的官军来围剿，双方鏖战17天后太平军才撤走。清军炮火猛烈的轰击，引起打鼓新场街道的房屋燃烧了一个多星期。
清光绪十二年（公元1886年），四川总督丁宝桢(织金人)实行了“官运商销”的盐政改革，确定了永（叙永）、綦（綦江）、涪（涪陵）、仁（仁怀）四岸为川盐运黔的口岸。仁岸的第二站就是打鼓新场，随着商业的繁荣和经商人口的增多，打鼓新场很快发展成为黔北远近闻名的商业集镇，居“黔北四大商业集镇”之首(“一打鼓、二永兴（今湄潭县境内）、三茅台、四鸭溪”)。
▲金沙县贯城河旧照（图源金沙发布）
打鼓新场日夜繁荣后，人就越聚越多，但苦于这点地盘只是黔西州新民里的一个市场，老百姓办事，比如上粮，打官司等等，都要到100多里外的黔西城去，很不方便。特别是独特的行政区划，造成了治安等诸多问题的恶劣。
对此，老百姓怨声载道，有识之士也多次向上呈文，要求设立新县。一直到1915年，北洋政府才下令过问经办此事，后又因为袁世凯复辟称帝遭讨伐而被耽误。1918年打鼓新场的李应森、黄尘杰等，又呈请立县，被黔西知事李安鼎驳回，说是最多把下四里设成片区，其他免谈。1927年，打鼓新场的百姓又写呈文重申立县的事宜，当时的省长周西城批示，说是设片区不适合，立县呢手续又太繁琐，艰难，此事从缓，立县的事情再一次被搁置。
▲金沙县长安街旧照（图源金沙发布）
1930年打鼓新场各界推举石玉书、毛典濡等，再一次呈请查明原来申报的文案，要求设立正县，并从形势、政治、军事、党务、交通、生产、历史、经验、邻封、地域等10个方面，翔实的阐述了立县的必要性。比如就经验而言，呈文说：打鼓新场的匪患已有30余年，清朝时期就设立管带、统带，民国后又驻扎了营部、团部、纵队部甚至防联团，都拿匪患无法；更有民俗的形成，风气的不正常，光用杀戮、镇压，终归不是长久之计。只有设立正县，对民众进行帮扶、安抚、教育，社会风气才会得到有效地治理和转变。
这一次，由于得到了时任国民革命军第二十五军军长兼贵州省主席毛光翔（原国民革命军第二十五军军长兼贵州省主席周西成的遵义桐梓同乡、同学、妹夫）的亲自过问，立县的事情，很快被列上了议事日程。这次为什么这么顺利呢？原来是金沙名医石玉书起了决定性作用！
▲ 贵阳市中医医院（现贵阳中医一附院）首任院长 石玉书
石玉书，名国麟，1893年5月27日生于金沙平坝。6岁读私塾，他勤奋用功，深得老师的喜爱。1907年，14岁的石玉书进城办事，偶见街头一位卖字画的老人，虽然衣衫褴褛，却气度不凡；此人因住旅店无钱给付租金，店主正在为难他。石玉书便慷慨解囊相助，并邀请其到家里让父亲收留，父亲见石玉书有此善举，便欣然同意了。一天，这位老人对石玉书父亲说：“我见国麟，性慈仁善，又很聪明，愿将所长医学，传授给他，以报答贵府收留之恩。”
从此，石玉书便每日专心听取老师的口传言教、手抄笔录。学到关键之处，都是一点即通，三年过去，石玉书就能把脉开方，诊断疾病了。名师出高徒，原来石玉书的这位老师就是清朝末年川籍进士贺静轩！得到高人的传授，自己又非常勤奋, 石玉书把《伤寒杂病论》等医书背得滚瓜烂熟。当时正流行瘟疫，他总是竭尽全力，救死扶伤。瘟疫平息了，民众对他千恩万谢！他的医术也从此远近闻名。
1929年，贵州军阀毛光翔率部经过打鼓新场，官兵因水土不服，大部分士兵患了疾病。毛光翔母亲的病也十分严重，军中医生基本上都是束手无策。毛光翔听闻石玉书的大名后，便找人请他来帮助看病。经诊断，大都是患了伤寒，而石玉书对伤寒一症又特别有研究。由于军营患者众多，石玉书便采取大锅熬药分发众人服用，服药十天左右，毛光翔所带部队中的所有患者病情基本上都大为好转，其母亲也能够起床进食。毛光翔喜不自禁，送来数百块银洋作为酬金，石玉书遂将这些酬金捐献给了地方的慈善事业。至此，同岁的两人义结金兰，成为好友。
这一年，正是毛光翔担任国民革命军第二十五军军长兼贵州省主席的时期，他聘请石玉书为国民革命军第二十五军军医处处长，石玉书与家人商量：作为当时的一个军阀省主席、大权在手，如果不给他面子，是难以过关的。相商再三、石玉书提出一个任职条件：就是不穿军装，不配军衔。毛光翔一一应可。
石玉书任国民革命军二十五路军军医处处长后，于1930年12月17日同毛典濡等打鼓新场乡绅上交了立县的呈文，得拜把子贵州省长的亲自关心，事情进展很快，1931年2月便开始筹备，1932年元月已会勘划界完毕，确定将黔西县的下四里，大方县的安洛，遵义县的岩孔组成新县，面积2528平方公里，当时是两万多户，九万多人。
▲杭瑞高速公路上的金沙特大桥（图源网络）
经国民政府内政部备案,原本以打鼓新场所在地新民里而报的新民县，但是与辽宁省新民县同名，必须重取名，遂由方伯鸾、石玉书、毛典濡、游亮曦等地方名士多次磋商确定，以打鼓新场东南郊2公里处的地名“金宝屯”，东北郊3公里处的地名“沙溪坝”，各取首字定为“金沙”。含义为：一是取于古人“政治修明，可使黄金与沙土同价”；二是取高仲武《中兴间气集·崔桐》中“披沙拣金”之语，比喻细心挑选，去粗存精，以示金沙人民精明伶俐、勤劳勇敢之意。民国21年（公元1932年），将“金沙”的名称上报给贵州省政府，经新的贵州省主席王家烈核定，转报国民政府内政部批准。
又因为时局混乱，军阀争战，1936年7月，贵州省政府第248次会议常委会研究，以红军进入打鼓新场和地方政府财政吃紧为由，决定缓建金沙县。接着又是抗日战争爆发，国民政府西迁，这一拖就是十年，直到1941年7月1号，金沙同纳雍、道真一起，才正式立县。金沙县的第一任县长是江苏人刘宗璟，1942年秋调走时，金沙民众沿街设案，摆镜子、清水送行，依依不舍。
罗维加：男，1957年12月出生，贵州省金沙县人，中共党员，1974年到金沙县沙土农村插队落户当知青，1977年到金沙县窖酒厂当工人，1980年到金沙县文化馆工作。1987年考入贵州大学管理科学系政治管理专业（大专）学习两年，期间当选为校学生会副主席，校文工团团长；1989年回金沙县文化馆工作。从1990年起担任县文化馆馆长；期间，分别于1992年、1999年、2009年破格评为馆员、副研究馆员和研究馆员。第六届金沙县政协委员，毕节市第一届人大代表。作品曾两次获贵州省文艺奖，三次获乌蒙文艺奖，个人被评为毕节市市管专家，系中国曲艺家协会会员，贵州省曲艺家协会会员，金沙县戏剧曲艺协会主席。2015年退休。
文/罗维加