澄江镇距重庆市北碚区10公里，位于缙云山下的嘉陵江畔，是商船必经之地，自古以来商贾云集，历代兵家必争之地。澄江镇人口36000人，其中有部分梁氏人家。
据族谱记载：重庆市北碚区澄江梁氏的开居祖作栋公和母亲杨祖婆是公元1726年（清雍正丙午年）冬从广东五华谭下镇道君塘迁居四川泸州烧酒坊再到澄江镇落居。经考证，四川客家人大约是在1680年至1800年左右从粤东、粤北、闽西、赣南等地迁入。这是清政府动员的一次人口大迁移，政府发给男人8两银子，妇女和小孩4两银子为搬迁费。梁氏人家迁居重庆市北碚区澄江300年，经过数代人的努力开拓，在清朝末年已成为当地旺族。民国年间澄江经济发达人文繁盛，张家湾、蓝家湾是梁氏人家的聚居地，澄江镇沿江街道有12间店是梁家人开的，其中有一间旅店，嘉陵江上有3条船是梁家人的，镇上的梁家大院是梁氏人家的活动会所，有一间梁姓人的私塾。20世纪80年代改革开放后，澄江梁氏涌现了好些经营酒家、食品、工程技术服务等企业家。在中国的传统社会，由于国家的统治结构只能够到达县一级，县府以下基本 上是实行乡村自治。而中国传统社会机构是以宗族为单位。澄江在民国初年之前都是乡村自治，旧时梁氏人家曾经有人在澄江基层单位的村庄任职。1980年后国家实行村庄领导民主选举，现在梁氏人家也有人在村庄任领导职务，这说明澄江梁氏人家至今还是地方的旺族。民间族谱、家谱是国家宝贵文化遗产之一，族谱资料中蕴含着正史和其他官方文献不可能有的内容，对研究社会经济历史、宗族家族组织制度、人口变迁、移民历史、区域开发等都有重大的价值。1980年后，我国社会稳定，人民生活水平逐年提高，加之大陆与台湾实行三通后，海峡两岸文化交往频繁，全国掀起编写地方史志和族谱、家谱热。梁俊西是广东梅县松口仙口村梁氏松冈公的23世孙，广东五华谭下镇梁氏16世孙，入川澄江梁氏8世孙，澄江梁氏宗亲联谊会会长、《重庆北碚澄江梁氏家族宗支族谱》主编。他为收集资料在清代老族谱的基础编写《重庆北碚澄江梁氏家族宗支》，2011年7月24日在风景秀丽的缙云山天香苑度假村举行族谱领取仪式。为完善充实已出版的族谱的内容，几年来梁俊西继续收集资料编写《重庆北碚澄江梁氏资料汇编》。
2017年5月26日梁俊西(右3) 梁德新(右4) 等人在澄江梁氏祖墓前留影梁俊西经历坎坷，自学成才。1949年他出生于重庆市北碚区澄江镇，父亲是医生、母亲是教师，18岁随长兄进北培石工训练班当学徒，后进国营企业重庆灯泡厂。因家庭出身成分及阶级路线之故，年轻时求学艰辛，通过勤奋自学，取得高中、大学文凭。曾在重庆市灯泡厂任职工初中班语文老师。上世纪八十年代后期起，自谋职业，从教、从文、跑广告，做杂志社编辑、记者，后进大型餐饮私营企业陶然居，任首席策划兴广告宣传，业绩显著。因工作和业务关系，足迹踏遍祖国的大江南北。2004年创办开泰食品，现已披荆斩棘，迈上正轨，产品古镇麻花遍布重庆各大超市，进入成都、贵阳等地。他对文学情有独钟，有文章在报刊发表。他数十年不放弃自由民主人权的普世价值和理念，并致力著书立说，出版文学作品专集《本心结》《说吃论餐》《国学阅读札记》，完成中篇记实小说《血洒长空》，小说《两代人》已完稿待出版。被吸收为重庆市作家协会会员。目前我国的各性氏宗族社团都是民间组织。我们梁氏宗族人士聚会、修祠堂、修祖墓、建会所、修族谱的资金都是由宗族成员幕捐和热心人士赞助。梁俊西是宗亲联谊会的领导，他应以身作则带头为宗族事业出钱出力。为探索澄江梁氏祖宗渊源，他自费到各地考察。几年来几年来他自驾车北上考察梁氏发源地陕西韩城梁氏始祖康伯墓，南下考察广东梅州梅县松源闽粤梁氏宗祠、梅县松口仙口村梁氏一世祖松冈公墓。他数次到泸州烧酒坊调查采访当年梁氏开墓祖杨祖婆是否还有栋公的兄弟后裔。在村中查祖墓碑文，在家核对清代老族谱，发现有误的地方进行纠正修改。他还邀请作栋公祖居地广东五华县谭下镇道君塘的宗亲梁锦青、梁红明到家乡澄江镇商讨祖宗渊源，通过谭下镇宗亲和澄江梁氏老一辈提供的资料编写《杨祖婆的故事传说》。我邮寄有梁氏文化和姓氏文化书刊给他，他都有阅读研究。《重庆北碚澄江梁氏资料汇编》的好些资料是引用我编著的《梁氏人文》。《重庆北碚澄江梁氏资料汇编》的内容如下有：前言、序言、前插图、宗族活动、宗族文化、宗亲企业、后插图、附页、编后9个篇章。如宗族活动内容有：每年清明节情景召开的宗亲团拜会的内容、宗族会议记录等；宗族文化内容有：重庆北碚澄江梁氏源流考、重庆北碚澄江梁氏族联、澄江梁氏家族历史歌、本宗支三十二字字派考、读谱心得——读老谱文字看祖宗修持、重立族谱记、重修重庆北碚澄江夏溪口梁氏家族谱序、泸州兆雅与永川朱沱考证、寻根祭祖——北上寻根南下祭祖、与祖居地广东五华谭下镇道君塘宗亲联系交流记述、梁姓起源与发展、梁姓迁徙、闽粤梁氏宗祠简介、澄江梁氏一世祖松冈公故居广东梅县松口仙口村、中国当代梁姓概况等；宗亲企业有：现在澄江梁氏后裔创办的企业彩页照片和宣传广告；附页有：程乡县升格为“嘉应州”的由来、梅州五华县的由来、九族称谓图、六十花甲属相五行对照表、古今时间对照表等文章。我发现目前参加编写梁氏族谱、家谱和梁氏文化书刊的人文化水平参差不齐。梁俊西是松冈公后裔编谱人中文化程度较高的人之一。我希望热心与梁文化的宗亲们阅看《重庆北碚澄江梁氏资料汇编》，特别是姓氏文化爱好者、研究者认真一读。为了发扬梁俊西的这种脚踏实地，扎扎实实为梁氏文化研究辛勤工作的务实精神，将梁氏文化学术研究持久深入的开展下去，达到弘扬、光大梁氏灿烂文化之目标。我建议由各地梁氏文化研究会牵头，发动国内外梁氏子弟和有成就的企业家捐款、捐物，筹备建立“梁氏文化研究基金会”。资助国内著名大学、研究所，以及像梁俊西这样有志从事梁氏文化研究的人，有选择的创立研究课题项目。开展高层次的学术研究，对梁氏宗族发展过程中一些无定论，但又查不到相应资料的历史事件进行考证、研究，解决各地修谱中产生的争议。对历代史书强加在梁氏祖先身上的不实和偏见之词进行批驳。定期举办梁氏文化研究讨论会，出版研究论文集，宣传研究成果；组织和吸引电影、影视和文学创作工作者，创作和拍摄宣传梁氏祖先英雄事迹的作品，弘扬和普及梁氏文化知识。《重庆北碚澄江梁氏资料汇编》的2017年10月出版发行，该书给梁氏文化研究事业的发展带来勃勃生机，开创一个历史新局面，为丰富和弘扬中华民族光辉灿烂文化做出更大贡献。
2017年5月26日，重庆北碚澄江梁氏宗亲与广东梅州梁氏宗亲梁德新、梁锦青、梁红明在交流宗族文化
作者简介：梁德新，梅县区松口镇人，中学退休教师，梅县第10届政协委员（兼学习文史委员）。有文章在报刊发表，编著书数本，吸收为广东省作家协会会。对客家文化有研究，曾邀请出席华南理工大学客家研究所、嘉应学院、三明学院等单位举办的学术研讨会，参会论文入选会议论文集。
