郁土：谈责任
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樟村的夜 游在城市里的鱼 摄
责任者，分所应为之事也（《国语辞典》）。假如把人生比作一次远航，责任便是那压舱石。不可想象一艘缺少压舱石之空船，而能幸免于惊涛骇浪之大洋上也。
一个人责任感之形成，最初来自于父母、家庭之压力，这些压力，便像制砖之模具，强压泥巴于其中而定型。责任感一旦形成，就像那模具中冲压而出的砖坯，必须经过晾晒、入窑高温烘烤、洇砖、出窑，方告制成。而其一旦定型，即使你将它打碎，它也还是砖之一部分，不可更改矣。
假如一个人在责任感形成之阶段，外部压力不够或欠缺，就像那制砖，或模具本身有缺陷，或入窑后温度不够、洇砖欠佳等，最后便会形成残次品。那样的话，其责任感便永远处于一个欠缺之状态，如欲弥补，非常困难。
而这些对责任感形成至关重要之压力，都是来自日常生活中不起眼之点滴小事。比如照看弟妹，打扫卫生，割喂猪草，按时完成作业等等。如做不好，父母便会责罚于你，此种责罚，便是无形之压力，逼得你不得做好这些分内事情。天长日久，你的责任感便慢慢形成矣，并慢慢演变变成一种自觉自愿之行为。
《后汉书》所记陈蕃“年十五，尝闲处一室，而庭宇荒秽。父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：‘孺子何不洒扫以待宾客？’蕃言：‘大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？’”这便简直是诡辩。一室之不扫，何以扫除天下？这说明陈蕃之家庭教育压力不够。
多年前去山西吉县克难坡参观，听当地人介绍，抗战时，第二战区司令长官阎锡山率部退守此处，阎行军时多骑在一肥大之毛驴背上，或向前或向后或侧骑，前后左右四个卫士紧随旁边，阎于毛驴背上吟诗或下命令，却全不顾及自己骑行之安全。此责任便交付于四名卫士矣，故而当地流传一句歇后语：阎锡山骑毛驴——不负责任。此传闻十分有趣，却难以核实真假。但此处之“不负责任”不在本文探讨范围之内。
人之责任感均在小时于外部之压力下形成，而其一旦定型，便会内化为一种自觉，成为其今后一种自觉自愿之行为。人天生为一种社会动物，无论对内还是向外，责任均为人生之基石。乏此基石，则人生之大厦端难建造起来是也。那受过高等教育，毕业后却窝在家中的啃老一族，便为明证。
人之一生，难免会遇到一些坎坷、诱惑。当此之时，一个具责任感之人，便会沉着勇敢地面对挫折，抵制诱惑，而不至手忙脚乱。他肯定也会犯错，是人就没有不犯错误的。但在犯下小错之后，他会及时修正人生目标，勇于承认并改正错误，从而避免灾难性之后果。相反，一个缺乏责任感之人，面对挫折会显得特别脆弱，一击即跨；而遇到诱惑时，则难以抵御，被妄念牵着鼻子走，从而一步步滑入深渊，不可救药矣。面对过错，前者能反躬自省；而缺乏责任感者，则多从外界或别人身上寻找原因，将过错归咎于别人，全与自己不相干。前者因能反省，故而能找出犯错之原因，从而改正之；后者则永远不会进步矣。
同样面临惊涛骇浪，有责任感这块压舱石之航船，或许能平安渡过；而缺乏此石者，必倾覆无疑！
当然，在你没有做好分所应为之事后，“在道德上或法律上，因某行为之结果，任他人论其是非或加以处分”（《国语辞典》）。假如你因缺乏责任感而在道德上亏欠，则你必须承受别人之议论；如果此种行为在法律上造成严重之后果，那就还要承受法律之绳定。当初在烧制时没能定好型，或火候不足之砖，则终身要承担此一后果矣。
当你呱呱坠地之时，责任便成为你之一部分，它将伴随你之一生。称职之父母，会在孩子可塑之际，施加必要之压力，令其责任感尽快定型、成熟。这简直就是对孩子的最好祝福，也是送给孩子的最佳礼物了。普通礼物容易老旧、过时，不再时兴，但责任感却会伴随孩子之一生，且历久弥新。当他一生屡屡受惠于年少养成之责任感时，他会从心底里感谢父母的！而缺乏责任感之人，其人生旅途中，所遇到之坎坷、考验要远多于前者！
一个具有高度责任感之人，会在事发之前进行有效规避，从而避免灾难。而一个缺乏责任感的人，就只好在事发之后垂头顿足、后悔不迭，并要为此承担道德或法律上之一切后果！
责任感岂小事哉。衷心希望天下之父母，将培养孩子的责任心列为头等大事。而那些责任感欠缺之人，也不要灰心丧气，从现在、此刻起，一点一点地弥补少时所欠缺之责任感，你多弥补一分，便会少犯一分错误。任何时候开始也不晚，迟来的责任心总比永远缺乏责任心要好。
二O一八年六月四日晨
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