成大毛洪涛自沉之死，岂能是一声叹息而止
三 坔 夜 话
一方水土坔有一方文
这里是《三坔夜话》，李老师斯时乡轩临窗，于此跟你诗词吟哦，抒怀述志，漫笔人生，点情碰心，说故事，聊语文，话庄道巷，谈古论今，......
对于毛洪涛用这样的方式结束自己的生命，杨晓萍觉得“不可能，一万个不可能”，她说他是一个善于跟别人沟通交流的人，走上这步他实在太遗憾，“他可以退而求其次，做一个纯粹的学者，我们不知道他究竟是为什么，我也很想知道，而且他的身体也还健康，”杨晓萍说，毛洪涛的故去，对她来说真是一个沉重的打击，一个在她心目里开朗、阳光、才华横溢、坦荡的人，就这样从这个世界上消失了。
警方在确认了毛洪涛的绝笔信，于江安河一河道找到其尸体后，目前所给的结论是初步判断为溺水身亡，排除刑事案件。
按说东西南北中，党是核心，是领导一切的，大学的校党委书记的权力应该比校长大，诡异之处则是毛洪涛这样一位“党委书记”竟然被校长欺负到死亡的程度，竟然不得不“以死明鉴”，这就铁定不是小事件。一个本可掌握一个单位政治生态环境的人结果却被原本固有的政治生态环境逼上绝路，这就很值得人思考，很让人震撼了！不少的人都说毛洪涛自沉之死很不应该，是懦弱，是无能，是对自己、对家人的极不负责任；更多的人则说他这样的死，是牺牲自己的生命为代价，以自沉唤醒沉睡之人，以自沉来呼吁人们擦去高校这块圣洁之地上的污垢，不要让污泥浊水将圣洁的殿堂给污染了，他用他的生命来呐喊，这是大勇，是为国为民之大爱，之大负责！为此，文人墨客则纷纷赋诗填词来抒发自己的感慨，这里且录一束于下：
（一）七律
国维殉道投湖去，今又洪涛溺水亡。绝笔难描千种恨，直言怎述万般伤。
一身正气冲霄汉，满腹才情葬大江。屈子犹思天问意，毛君风骨共梅芳。
（古有爱国主义诗人屈原爱国投江，后有国学大师王国维投湖殉道，今有毛洪涛溺水守正，以死明志，志士也！）
（三）七绝五首
其一
独善其身以死谏，一腔孤勇投江安。汨罗英魂悲千载，奈何毛公气浩然。
一死无妨岂能逃，儒冠何用下江涛。时人不解屈子恨，只笑书生意气高。
其三
何妨一死立清高，不愿尘污垢客袍。汨水江滩悲不尽，秋风明月共嚎啕。
其四
谏纸千言恨可张，沉江一死有何妨？此去幽泉追屈子，但闻悲歌动楚王。
其五
人间几个识洪涛，蜀地空留壮士袍。 独抱阴忧挥袖去，长河一跃若鸿毛。
捐躯明志有谁褒？岸上幡摇，岸下波号。
水墨庠园尽墨调，师哲奸蟊，师学轻佻。
勾连为利似群嗥，屈子风标，毛子魂消。
由此可见，人们对于毛洪涛的自沉之死是有不同解读的。不过，笔者以为不管怎么说，不管从哪一个层面看，毛洪涛之死，都是一个悲剧——无论是于家庭还是社会。毛洪涛本是一介书生，虽然后来从了政，但在他身上，在他的骨子里始终保留着文人的洁身自好和高尚的做人气节。他是绝不会于世俗的那些卑鄙龌龊所同流合污的。正是由于此，当他在本是圣洁的象牙塔之地竟遇见了污浊，他最终选择了质本洁来还洁去或许亦是必然的了。所以对其之死，任何的说三道四，都是对其圣洁魂灵的亵渎；同样，对其之死，如果只止于一声叹息，亦是让死者的魂灵得不到安息，因为毛君是以自己质本洁来还洁去来换取受了污浊的圣洁之地还洁来的！只有圣洁之地还洁来，毛君的魂灵才会真正得到安息！