答网友对《请照照西方文明这面镜子》的批评

拙文《请照照西方文明这面镜子》(点击可看)推出后,一网友在群里语音与我。我听后,首先感谢他的认真阅读,并请他将此批评意见放在文后“留言”栏里与更多人分享。他嫌麻烦。然我却觉他的意见很有代表性,故而不避烦难将其整理如下,并一一作答。
网友言:
这种偏激的文字还是少看为妙。你没有看到真正的西方史,你只看到了“文明”两个字。西方人都把自己说得多文明似的。你没有看到宗教迫害、宗教屠杀,所以你就信了这个东西。
所以说哪个民族、哪个国家,都有他妈的见不得人的东西,谁都希望把自己最亮堂的东西拿给人看,偏偏咱就信了。
咱们不是有句老话“半斤八两,天下的乌鸦一般黑”。当然,也有白乌鸦,少!其实,哪个民族都不见得百分之百是完人、是神仙。
 
我的回答如下:
一、【美】丹尼斯·舍尔曼所著《西方文明史读本》里的文字一点也不偏激。非但不偏激,反而十分的理性。我们知道,文字所表达的东西,要么是事实,要么是观点。事实是客观存在,观点容或偏激,也可能是理性的。丹尼斯·舍尔曼此书共分:古代世界、中世纪、文艺复兴、宗教改革和扩张、近代早期、19世纪、1914年至现在‍6大部分30章。每一章中又分为“原始材料”“图像材料”“二手材料”三大块。这些材料都是客观事实,不存在偏激不偏激。此为一。
其二,在这30章内容里,作者并未刻意避开西方历史中黑暗的一面,如伯罗奔尼撒战争(第一部分第3章),如十字军东征(第二部分第9章),如宗教裁判所(第二部分第11章),如三十年战争(第四部分第15章),如奴隶贸易(第四部分第18章),如第一次、第二次世界大战,纳粹集中营、斯大林的清洗(第六部分第26至28章)等。所以,该网友说我“你没有看到宗教迫害、宗教屠杀,所以你就信了这个东西”。其实,这些西方文明的阴暗面我全都看到了。
二、该网友说“哪个民族、哪个国家,都有他妈的见不得人的东西,谁都希望把自己最亮堂的东西拿给人看”。这句话用在别的书籍上可能对,但用在该书上却偏偏不合适,如上所述,作者既展示了西方文明中光明的一面,也不避讳其阴暗面。道理很简单,人类自蒙昧状态一步步走向文明,人性中既有善的一面,也有恶的一面,所谓“一半是天使,一半是魔鬼”是也,西方人也不例外。人性这根曲木(康德语)注定人类所有的文明史都不可能是笔直的大道,西方文明史当然也不例外。
三、该网友最后说“哪个民族都不见得百分之百是完人、是神仙”这点我完全同意。但其“半斤八两,天下的乌鸦一般黑”的论调我却不敢苟同。我更喜欢“丁是丁,卯是卯”“有一说一,有二说二”,好就是好,坏就是坏;既不以好掩饰坏;也不以坏而否定好。
比如“许多希腊人对几乎所有的基本问题,都进行了理性和自然性的探讨,因此他们发展了对周围世界的科学解释,并运用理性来解决政治、伦理、历史和哲学问题。第三,希腊人探究和体验了人的各种情感,尤其表现在他们的文学和成功或悲惨的战争中。第四,他们创造了炫目的美学作品,尤其表现在雕塑、建筑和戏剧中。第五,希腊人坚信人的尊严和力量,并把平衡和控制作为人的理想。第六,希腊经历和试验了各种政治形式”。
将古希腊和我们的春秋战国时期相比较,你会发现,我们缺乏古希腊人“对周围世界的科学解释”,缺乏亚里士多德的形式逻辑;没有产生戏剧;也没有“经历和试验了各种政治形式”。我不是说古希腊人就没有缺点,但这些的确是人家比我们优长的东西,干嘛不痛痛快快地予以承认呢。
以上便是我对该网友批评的答复,不当之处,还请网友们批评指正。
谢谢!
二0一九年八月二日晚急就

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