走路锻炼

走路锻炼是最平常的锻炼方式,基本要求走路时专心走路,把日常生活杂事先放下,肩膀放松,迈开胳膊,眼睛平视前方,舌抵上腭,抬头挺胸。

走路锻炼能不能取得好的效果,关键是能不能做到专心走路,具体做法是通过专注于呼吸,以一念代替万念做到专心。

走路时,根据自己情况,可以五步一吸气,五步一呼气,也可以三步一吸气,三步一呼气,自己根据人体情况来调节呼吸节奏。

呼吸首先要放松,面部放松,肩膀放松,腰部放松,全身放松。在放松的前提下,尽量让呼吸放慢、放长,念头跑开了还回到呼吸,通过呼吸实现专注。这样走路,会越走越有劲儿。

把人体比喻成一个气球,呼吸是往气球里打气,若专注于呼吸,气球很快打满,人体机制是气行则血行,气行则津液行。

气血津液就是人体正气,正气足了人体自动会疗愈疾病。

走路时,边走路边聊天,或边走路边胡思乱想,等于这个气球有个洞,一边打气一边漏气,锻炼的效果就大打折扣。

《阴符经》:“心生于物,死于物,机在目”,这里的物包括人事和有形之物,过分被外在人事、手机信息、物质干扰,无处不是制约和消耗,静心的关键是眼睛,走路锻炼时最好选择公园绿树多、空气好的地方锻炼,绿色养眼养肝,绿色植物多、空气好本身就能够调节身心,起到赏心悦目的作用。走路时目视前方,凝神内守,纳气入窍(窍在两眼中间),凝神纳气10分钟,再凝神下丹田(肚脐处),观照10分钟即可,这样反复运用。

两眼中间的祖窍是人与先天一气沟通的通道,必须在静态中,凝神于此,此窍才得开。把气穴比做一道门,凝神内照,才是开门的关键,此窍一开,先天之气即以此窍与人沟通,先天元气只有进入先天状态才能补充。《老子》:“静是谓复命”,大家通过锻炼,结合诵读老子《德道经》归根、守母和治邦这几章,看能不能体悟到什么。

精神内守与呼吸练习日久,熟练后可以体悟心意与呼吸融为一体,这时你会体悟到什么叫精神内守。

要想锻炼获得好的效果,需要结合长期诵读《老子》这部经典,它即讲述了人间,又教我们怎样超越人间。比如老子这段话:”

天下之至柔,驰骋天下之至坚。

无有入于无间,吾是以知无为之有益。

不言之教,无为之益,天下希及之”。

这段话给我们的启发是锻炼时需要用柔,走路、呼吸、纳气入窍都是有为法,太有为、意念太重就完全落入后天,阻断了与天地的连接,无法与天地同频共振,所以练习熟练后,需掌握度,用柔少用后天浊力,处于有意无意之间,有意就是有为法,无意就是放下有为,对身心不干涉、不期待、不思考、完全接纳,让先天主事。

”不言之教,无为之益,天下希及之”,这句话是讲一个人通过长期修炼,能够与天地万物融为一体,同频共振,能量场很强,她无须多言,和她呆在一起就舒服,她有一种莫名其妙的吸引力;大家再体会,周围有些人唠叨不停,听她的声音很不舒服,内心想远离她,因为她能量太低的缘故。

《老子》这部经典讲的比较深奥,大家可以通过诵读老子《德道经》和参考杨定一博士的书,如《静坐的科学》、《全部的你》,现实社会很多信息对人造成极大的消耗和制约,没有诵读经典和锻炼实践,很难从里面跳出来,所以锻炼实践、诵读经典、参考杨定一博士书,只要坚持,身心会告诉我们真相。

杨定一博士《全部的你》经典摘要:

“人间只是“全部的你”的很小一部分,它本身是靠过去和未来的念头组成,活在念头里也就活在虚幻的。

人生的演化,也就是把无形无相的面积扩大,让有形有色的“我”减小甚至消失。从图左到图右的变化,就是在表达这个观念。

活在当下,伴随的另一面就是对一切形相不抵抗、不干涉、不期待,“小我”跟这个瞬间不用产生摩擦,没有摩擦,“小我”就消失了,自然进入宁静。

活在当下,本身跟这个生命的根源离不开,生命的潜能、生命的场,也只是通过当下所返照出来。它只是一个能量场,也只是一个螺旋场,也只是一体意识。

宁静只是通过臣服、容纳、接受、放下而自然呈现的,我们的本性随时都宁静,只要把“小我”挪开,生命自然就宁静”。

大家锻炼根据自己的情况,那种锻炼方式适合自己,就坚持那种,比如走路、坐桩、站桩。

千里之行始于足下,从最简单的走路锻炼开始。

读经锻炼,感悟中华文化之美!!!

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