五台人评 | 从共享单车说开去
作者简介:老农民(网名),五台豆村大石岭村 人。受过苦,教过书,做过饭,修过路,架过桥,背过窑,经历颇丰,终无所成。七六年入雁北师专,八零年分配于忻州师院。现已退休。
从共享单车说开去
文/老农民
忻州市城区有了共享单车,这真是天大的好事。学生可以骑着它上学;工人可以骑着它出工;市民可以骑着它逛街。不用付费(据说开始几个月),不用打气,不用保管,不用修理。痛快极了,方便极了,随意极了。
过去常说天上不会掉馅饼,而眼前却是掉下个实实在在的大馅饼——共享单车。
可在共享的同时,我却有了不少的担忧,这倒不是杞国无事忧天倾,更不是狐狸吃不上葡萄,说葡萄是酸的。我的担忧是有事实根据的。
先说一些眼见的乱象。
随意停放。骑完车,办完事,自行车本应放在合适的地方,却有不少人随意停放,甚至放到马路中间,阻碍、耽搁了人们、车辆的出行。还有三五七八辆一块,东倒西歪,横七竖八,实在不该。
随意隐藏。共享单车,本为共享,有些人却心怀不轨,贪心不足,随意把共享单车藏在角落、旮旯、胡同、家院等隐蔽难寻之处,方便自己再次独享,实在不该。
随意丢弃。还有一部分人"享"了单车的快捷方便,却忘了做人的基本,一时性起,随意丢弃,真不知这些人那时心里是怎样想的,实在不该。
随意破坏。个别素质低下的人,就连用手机"扫一扫"都懒得使用,随手按动密码纽,只要不开,便随意砸锁、扔车,以泄私愤,实在不该。
你说这么多乱象就时时摆在眼前,能不担忧吗?
我有时也很"愤青",说共享其实是惯坏了不少缺乏自律的人。
人常说,一人一样,百人百样。人是百样图。十个指头伸出去,也不会一般齐。这我理解。
不要求人人尧舜,个个孔孟。不要求人人是雷锋、焦裕禄、孔繁森、邓稼先、王顺友等英雄模范人物,却应该具备为人的基本素质。为此,我把人们所达到的思想境界大体上分为这么几种:大公无私;先公后私;公私兼顾;损公利己;害人害己。
首先说大公无私。思想境界达到大公无私的人,不是没有,而是为数较少。这一类人,有事先考虑大公:国家、人民、民族、集体的利益。他们的一生以"为人民服务"为最高宗旨,从不计较个人得失。他们是民族的脊梁,共和国的英雄。他们不是完全"无私",他们也是普通平凡之辈,要吃喝拉撒,要生存发展,但他们的这些"私",只是为了更好地完成前边的"公"。历史上的好些志士英烈,现代社会中的雷锋、焦裕禄、钱学森……无数个英雄模范是也。
其次说先公后私、公私兼顾。这两类人构成社会的大多数,是推动社会进步,历史发展,民族团结,人民幸福的基本力量。他们思想进步,勤劳肯干,是非分明,文明礼貌,做人踏实,为人正直,待人宽容。社会上的绝大部分人是这两类人,他们埋头行进在社会建设的康庄大道上,默默奉献者是也。
再次说损人利己。老话说,不纯才成其自然界。山坡大了,什么样的鸟也有。其实,在社会的构成中也不乏这种损人利己的人。他们一事当前,先替自己打算。见荣誉就争,见好处就抢。贪心、嫉妒、挑拨离间是他们的本色,中心只为一己之利。他们人数虽少,影响恶劣。贪官污吏、为非作歹者是也。
最后说害人害己。人数极少,影响极坏。这类人不要说境界,恐怕连思想也沒有。常常做些沒脑子的事:鲁迅先生举强盗放火,我举前些年就地摔啤酒瓶,现今扔共享单车于河中者是也。
老百姓常常把这五类简单归并为:人模人样者;人模狗样者;狗模狗样者。
其实,一个小小的单车,照出了每个人的模样,检验出这"万物之灵长"的本性、良心、修为、境界。人非圣贤,孰能无过。对于共享单车,我们随意骑行,享受完它的快捷方便随心之后,切不可任性抛弃,随意毁坏,去做忘恩负义的白眼狼。
面对共享单车,它实际是我们每个人自我完善的必修课,道德品质的试金石,文明野蛮的分水岭。
文/老农民 原创
编辑/五台人(sxwutairen)
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